بسیاری از اوقات باطن ادمهای با ظاهرشان تفاوت دارد
حتی خود ادمهای هم اکثرا خود را نمی‌شناسند
برخی ظاهر بدی دارند،ولی باطنشان خوب است
وبعضی ها برعکس.
مهمترین محک تشخیص صفای باطن،قدرت است.
هر چه قدرت،عقل کسی را بیشتر افزایش دهد و هوا پرستی او را بیشتر کاهش دهد ،صفای باطن بیشتری دارد.

#استاد_پناهیان

? توصیه آیت‌الله بهجت (ره) برای در امان ماندن در سفر و خطرهای جاده‌ای:

✅ دادن صدقه در ابتدای سفر
✅ خواندن سوره قدر ۶مرتبه و آیت‌الکرسی ١مرتبه

? بهجت الدعا، ص٨٧

? توصیه آیت‌الله بهجت (ره) برای در امان ماندن در سفر و خطرهای جاده‌ای:

✅ دادن صدقه در ابتدای سفر
✅ خواندن سوره قدر ۶مرتبه و آیت‌الکرسی ١مرتبه

? بهجت الدعا، ص٨٧

✅ #صلۀرحم

?استاد علی صفایی حائری:

صلۀ رحم ، تنها به اين نيست كه بيايى و چند دقيقه اى بنشينى و بروى. صلۀ رحم يعنى وصل كنى آنچه را كه باعث رشد آنها و جايگاه پرورش آنهاست و اتصال بدهى به يكديگر آنچه كه شما را زياد مى‌كند تا رحم‌ها به يكديگر وصل بشوند و قرب‌ها به وجود بيايند و كثرت‌ها و توليدها در نتيجۀ اين وصل، امكان پيدا كنند.
و در صلۀ رحم، مطلوب اين است كه كسرى دو طرف از بين برود و به رزق‌ها و كمبودهاى افراد رسيدگى بشود. چگونه‌؟ «بِالْبِرِّ وَ الصِّلَةِ‌» ؛ با محبت‌هايى كه به آنها داريم و خوبى اى كه به آنها مى‌كنيم.

? بهار رويش (مروری بر دعاهای ورود و وداع ماه رمضان)، صفحه 83
#سبک_زندگی

✅ #صلۀرحم

?استاد علی صفایی حائری:

صلۀ رحم ، تنها به اين نيست كه بيايى و چند دقيقه اى بنشينى و بروى. صلۀ رحم يعنى وصل كنى آنچه را كه باعث رشد آنها و جايگاه پرورش آنهاست و اتصال بدهى به يكديگر آنچه كه شما را زياد مى‌كند تا رحم‌ها به يكديگر وصل بشوند و قرب‌ها به وجود بيايند و كثرت‌ها و توليدها در نتيجۀ اين وصل، امكان پيدا كنند.
و در صلۀ رحم، مطلوب اين است كه كسرى دو طرف از بين برود و به رزق‌ها و كمبودهاى افراد رسيدگى بشود. چگونه‌؟ «بِالْبِرِّ وَ الصِّلَةِ‌» ؛ با محبت‌هايى كه به آنها داريم و خوبى اى كه به آنها مى‌كنيم.

? بهار رويش (مروری بر دعاهای ورود و وداع ماه رمضان)، صفحه 83
#سبک_زندگی

? حکمت ۱۵۴ #نهج_البلاغه

? امیرالمومنین امام علی (علیه السلام) فرمودند :

« الرَّاضِي بِفِعْلِ قَوْمٍ كَالدَّاخِلِ فِيهِ مَعَهُمْ، وَ عَلَى كُلِّ دَاخِلٍ فِي بَاطِلٍ إِثْمَانِ، إِثْمُ الْعَمَلِ بِهِ وَ إِثْمُ الرِّضَى بِه. »

? آن كس كه به كار جمعيتى راضى باشد همچون كسى است كه در آن كار با آنها شركت كرده (منتها) آن كس كه در انجام كار باطل دخالت دارد دو گناه مى‌كند : گناه عمل و گناه رضايت به آن (ولى شخصى كه بيرون از دايره عمل است و به آن راضى است تنها مرتكب يک گناه مى‌شود و آن گناه رضايت است).