باز هم #مردم
✅ باز هم #مردم
? چند روزی است برخی شهرهای کشورمان درگیر #سیل هستند. آققلا، گمیشان، لرستان، شیراز و بسیاری شهرهای دیگر. در میان انبوه خبرهای تأسفبار خسارت سیل و درگذشت هموطنانمان اما شاهد زیباییهایی هم هستیم. در آققلا #خود_مردم جمع شدهاند و تنها در یک روز بند بزرگی برای انحراف مسیر آب با کیسههای شن ساختهاند. مردم گمیشان در غیاب نیروهای امدادی با قایقهای شخصی خود مشغول کمک به مردم هستند.
? در شیراز اما حضور مردم بسیار فراتر از این حرفهاست. از همان ابتدای حادثه، مردم منازل مسکونی خود را بهطور رایگان در اختیار حادثه دیدگان قراردادند. حسینیهها و مساجد هم با مدیریت همان مردم میزبان مسافران است. گروههای جهادی و بسیجی دستبهکار شدهاند و مشغول لایروبی خیابانها هستند. تعمیرگاههای تلفن همراه، صافکاریها، تأسیسات و حتی خیاطان هم از قافله امدادرسانی عقب نمایندهاند و مشغول کمکرسانی هستند.
? حوادث اخیر یکبار دیگر #نقش_ویژه_مردم را کنترل و مدیریت حوادث اثبات کرد همانطور که پیش از آن در زلزله کرمانشاه نیز شاهد آن بودیم.
? اما درست برعکس عرصههای مهم اجتماعی همچون سیل و زلزله که اثرگذاری و نقش مردم پررنگ است در عرصه #سیاسی قائل به کمترین نقش برای مردم در مدیریت کشور هستیم بهگونهای که حضور مردم تنها به حضور در #انتخابات و #راهپیماییها خلاصه میشود.
? #انحصارگران_قدرت خوب میدانند که اگر در عرصه سیاسی هم مردم محور قرار بگیرند دیگر جایی برای آنان باقی نخواهد ماند، ازاینرو با تشکیل ساختارهایی به دنبال #حذف حضور مردم در عرصه تصمیمگیریها هستند چنانچه در مواردی همچون طرح #استانی_شدن_انتخابات شاهد آن بودیم.
پیامبر آزادی بخش
✨?✨?✨?✨?
⭕️ پیامبر آزادی بخش❗️
? الرَّسُولَ اَلنَّبِيَّ اَلْأُمِّيَّ اَلَّذِي … يَضَعُ عَنْهُمْ إِصْرَهُمْ وَ اَلْأَغْلاٰلَ اَلَّتِي كٰانَتْ عَلَيْهِمْ (اعراف/۱۵۷)
? فرستاده ی خدا، و پیامبر امّی، که آمده است تا … از دوش آنان بارهای سنگین، و غل و زنجیرهای اسارت را بردارد. و آنها را رها و آزاد کند.
? او مبعوث شده است تا بارهای سنگین را از دوش ما بردارد (يَضَعُ عَنْهُمْ إِصْرَهُم)،
? و ما را از اسارت نفس رها کند،
? و غل و زنجیرهای خودخواهی و دنیاخواهی را از دست و پای ما باز کند (وَ اَلْأَغْلاٰلَ اَلَّتِي كٰانَتْ عَلَيْهِمْ)
? و ما را به آسمان برساند.
? در یک کلمه: او آمده ما را پاک کند (یُزَکِّیهِمْ)
? و اینجا تنها جایی است، که خدا به مومنان منّت میگذارد:
? لقَدْ مَنَّ اللَّهُ عَلَی الْمُؤْمِنِینَ إِذْ بَعَثَ فِیهِمْ رَسُولًا مِّنْ أَنفُسِهِمْ یَتْلُو عَلَیْهِمْ آیَاتِهِ وَ یُزَکِّیهِمْ وَ یُعَلِّمُهُمُ الْکِتَابَ وَ الْحِکْمَةَ وَ إِن کَانُوا مِن قَبْلُ لَفِی ضَلَالٍ مُّبِینٍ (بقره/۱۶۴)
? خداوند بر مؤمنان منّت نهاد که در میان آنها، پیامبری از خودشان بر انگیخت؛ که آیات او را بر آنها بخواند، و آنها را پاک کند و کتاب و حکمت بیاموزد؛ هر چند پیش از آن، در گمراهی آشکاری بودند.
?عید بزرگ مبعث پیامبر مبارکباد.?
✨?✨?✨?✨?
پر و بالِ پیامبر
?پر و بالِ پیامبر?
«جَناح»? در زبان عربی یعنی «بال».
✍ قرآن درباره نیکی به #پدر_و_مادر تعبیر جالبی داره:?
میفرماید جلوی پدر و مادرت، از روی تواضع و فروتنی، پر و بالت رو پهن کن.✋
☝️ یعنی نهایتِ مهر و محبّت رو نسبت به اونها داشته باش:❣
? و اخْفِضْ لَهُمَا جَنَاحَ الذُّلِّ مِنَ الرَّحْمَةِ (اسراء/۲۴)
? و بالهای تواضع خویش را از روی لطف و محبّت، در برابر پدر و مادرت فرود آر!
جَنَاحَ الذُّلِّ مِنَ الرَّحْمَةِ? یعنی نهایت ذلّت و فروتنی و تواضع رو نسبت به #پدر_و_مادر داشته باش.✔️
✨✨✨✨✨
❗️حالا عجیب اینجاست?
✅️ قرآن همین تعبیر رو برای پیغمبر به کار میبره، اما نسبت به مؤمنین:?
⚡️ قرآن در دو آیه مختلف میفرماید، ای پیامبر! نسبت به مؤمنین همینطور مهربان باش، و پر و بالت رو برای اونها پهن کن.
? و اخْفِضْ جَنَاحَکَ لِلْمُؤْمِنِینَ (حجر/۸۸)
? ای پیامبر! بالِ عطوفت خود را برای مؤمنین فرود آور!
? و اخْفِضْ جَنَاحَکَ لِمَنِ اتَّبَعَکَ مِنَ الْمُؤْمِنِینَ (شعراء/۲۱۵)
? ای پیامبر! بال و پر خود را برای مؤمنینی که از تو تبعیّت و پیروی میکنند، بگستران!
? این تعبیر کنایه از نهایتِ تواضع و محبّت و ملاطفت است.
همونطور که پرندهها? وقتی میخوان به جوجههاشون? محبّت کنند، و اونها رو در برابر خطرات حفظ کنند، بالهاشون رو پائین میارن? و اونها را زیر پر و بال خودشون میگیرند…
? پیامبر هم مامور است که مؤمنان رو زیر پر و بالِ خودش بگیره و اونها رو حفظ کنه.
❗️☝️ فقط یادمون باشه
این آیات درباره مؤمنین است، و کسانی که از پیامبر تبعیّت کنند.❤️
? لمَنِ اتَّبَعَکَ مِنَ الْمُؤْمِنِینَ
☝️ رفیق!
اگر ما #ایمان داشته باشیم،
و مؤمنِ واقعی باشیم،
و از پیامبر تبعیّت کنیم،
? جامون زیر پر و بال پیغمبره.?
پر و بالِ پیامبر
?پر و بالِ پیامبر?
«جَناح»? در زبان عربی یعنی «بال».
✍ قرآن درباره نیکی به #پدر_و_مادر تعبیر جالبی داره:?
میفرماید جلوی پدر و مادرت، از روی تواضع و فروتنی، پر و بالت رو پهن کن.✋
☝️ یعنی نهایتِ مهر و محبّت رو نسبت به اونها داشته باش:❣
? و اخْفِضْ لَهُمَا جَنَاحَ الذُّلِّ مِنَ الرَّحْمَةِ (اسراء/۲۴)
? و بالهای تواضع خویش را از روی لطف و محبّت، در برابر پدر و مادرت فرود آر!
جَنَاحَ الذُّلِّ مِنَ الرَّحْمَةِ? یعنی نهایت ذلّت و فروتنی و تواضع رو نسبت به #پدر_و_مادر داشته باش.✔️
✨✨✨✨✨
❗️حالا عجیب اینجاست?
✅️ قرآن همین تعبیر رو برای پیغمبر به کار میبره، اما نسبت به مؤمنین:?
⚡️ قرآن در دو آیه مختلف میفرماید، ای پیامبر! نسبت به مؤمنین همینطور مهربان باش، و پر و بالت رو برای اونها پهن کن.
? و اخْفِضْ جَنَاحَکَ لِلْمُؤْمِنِینَ (حجر/۸۸)
? ای پیامبر! بالِ عطوفت خود را برای مؤمنین فرود آور!
? و اخْفِضْ جَنَاحَکَ لِمَنِ اتَّبَعَکَ مِنَ الْمُؤْمِنِینَ (شعراء/۲۱۵)
? ای پیامبر! بال و پر خود را برای مؤمنینی که از تو تبعیّت و پیروی میکنند، بگستران!
? این تعبیر کنایه از نهایتِ تواضع و محبّت و ملاطفت است.
همونطور که پرندهها? وقتی میخوان به جوجههاشون? محبّت کنند، و اونها رو در برابر خطرات حفظ کنند، بالهاشون رو پائین میارن? و اونها را زیر پر و بال خودشون میگیرند…
? پیامبر هم مامور است که مؤمنان رو زیر پر و بالِ خودش بگیره و اونها رو حفظ کنه.
❗️☝️ فقط یادمون باشه
این آیات درباره مؤمنین است، و کسانی که از پیامبر تبعیّت کنند.❤️
? لمَنِ اتَّبَعَکَ مِنَ الْمُؤْمِنِینَ
☝️ رفیق!
اگر ما #ایمان داشته باشیم،
و مؤمنِ واقعی باشیم،
و از پیامبر تبعیّت کنیم،
? جامون زیر پر و بال پیغمبره.?
باز هم #مردم
✅ باز هم #مردم
? چند روزی است برخی شهرهای کشورمان درگیر #سیل هستند. آققلا، گمیشان، لرستان، شیراز و بسیاری شهرهای دیگر. در میان انبوه خبرهای تأسفبار خسارت سیل و درگذشت هموطنانمان اما شاهد زیباییهایی هم هستیم. در آققلا #خود_مردم جمع شدهاند و تنها در یک روز بند بزرگی برای انحراف مسیر آب با کیسههای شن ساختهاند. مردم گمیشان در غیاب نیروهای امدادی با قایقهای شخصی خود مشغول کمک به مردم هستند.
? در شیراز اما حضور مردم بسیار فراتر از این حرفهاست. از همان ابتدای حادثه، مردم منازل مسکونی خود را بهطور رایگان در اختیار حادثه دیدگان قراردادند. حسینیهها و مساجد هم با مدیریت همان مردم میزبان مسافران است. گروههای جهادی و بسیجی دستبهکار شدهاند و مشغول لایروبی خیابانها هستند. تعمیرگاههای تلفن همراه، صافکاریها، تأسیسات و حتی خیاطان هم از قافله امدادرسانی عقب نمایندهاند و مشغول کمکرسانی هستند.
? حوادث اخیر یکبار دیگر #نقش_ویژه_مردم را کنترل و مدیریت حوادث اثبات کرد همانطور که پیش از آن در زلزله کرمانشاه نیز شاهد آن بودیم.
? اما درست برعکس عرصههای مهم اجتماعی همچون سیل و زلزله که اثرگذاری و نقش مردم پررنگ است در عرصه #سیاسی قائل به کمترین نقش برای مردم در مدیریت کشور هستیم بهگونهای که حضور مردم تنها به حضور در #انتخابات و #راهپیماییها خلاصه میشود.
? #انحصارگران_قدرت خوب میدانند که اگر در عرصه سیاسی هم مردم محور قرار بگیرند دیگر جایی برای آنان باقی نخواهد ماند، ازاینرو با تشکیل ساختارهایی به دنبال #حذف حضور مردم در عرصه تصمیمگیریها هستند چنانچه در مواردی همچون طرح #استانی_شدن_انتخابات شاهد آن بودیم.
باز هم #مردم
✅ باز هم #مردم
? چند روزی است برخی شهرهای کشورمان درگیر #سیل هستند. آققلا، گمیشان، لرستان، شیراز و بسیاری شهرهای دیگر. در میان انبوه خبرهای تأسفبار خسارت سیل و درگذشت هموطنانمان اما شاهد زیباییهایی هم هستیم. در آققلا #خود_مردم جمع شدهاند و تنها در یک روز بند بزرگی برای انحراف مسیر آب با کیسههای شن ساختهاند. مردم گمیشان در غیاب نیروهای امدادی با قایقهای شخصی خود مشغول کمک به مردم هستند.
? در شیراز اما حضور مردم بسیار فراتر از این حرفهاست. از همان ابتدای حادثه، مردم منازل مسکونی خود را بهطور رایگان در اختیار حادثه دیدگان قراردادند. حسینیهها و مساجد هم با مدیریت همان مردم میزبان مسافران است. گروههای جهادی و بسیجی دستبهکار شدهاند و مشغول لایروبی خیابانها هستند. تعمیرگاههای تلفن همراه، صافکاریها، تأسیسات و حتی خیاطان هم از قافله امدادرسانی عقب نمایندهاند و مشغول کمکرسانی هستند.
? حوادث اخیر یکبار دیگر #نقش_ویژه_مردم را کنترل و مدیریت حوادث اثبات کرد همانطور که پیش از آن در زلزله کرمانشاه نیز شاهد آن بودیم.
? اما درست برعکس عرصههای مهم اجتماعی همچون سیل و زلزله که اثرگذاری و نقش مردم پررنگ است در عرصه #سیاسی قائل به کمترین نقش برای مردم در مدیریت کشور هستیم بهگونهای که حضور مردم تنها به حضور در #انتخابات و #راهپیماییها خلاصه میشود.
? #انحصارگران_قدرت خوب میدانند که اگر در عرصه سیاسی هم مردم محور قرار بگیرند دیگر جایی برای آنان باقی نخواهد ماند، ازاینرو با تشکیل ساختارهایی به دنبال #حذف حضور مردم در عرصه تصمیمگیریها هستند چنانچه در مواردی همچون طرح #استانی_شدن_انتخابات شاهد آن بودیم.