?اين حوادث اخير سيل درنقاط کشور ميشه گفت بلاست؟ميگن ازنشانه هاي اخرالزمانه درسته؟يا نه يک حادثه طبيعيه و نميشه به اين چيزا ربطش داد؟

✍️پاسخ:

✅اصل اين گونه رخ داد ها امر طبيعي است و دليلي بر بلا بودن آنها وجود ندارد .

بايد توجه داشت که حوادث غير مترقبه هم چون زلزله، طوفان و غير آنها، همانند بقيه امور و حوادث تابع علل و اسباب خودش مى باشد، که همه و همه مخلوق و آفريده شده خداوند است، و سنت الهى بر جريان علل و معاليل و اسباب و مسببات است.

(ولن تجد لسنه اللّه تبديلا) و اين انسان است که خداوند او را به نحوى آفريده که با پيشرفتش در علم و دانش وپى بردن به علل و عوامل امور مى تواند آنها را کاهش داده و بلکه ممکن است روزى بشر جلوى همه آن حوادث را با علل و عوامل پيشگيرى کننده - که آنها نيز آفريده شده ذات بارى تعالى مى باشند بگيرد، که ظاهراً بلکه قطعاً در زمان ظهور حضرت مهدى (عجل اللّه تعالى فرجه الشريف) که علم و درک و عقل بشر کامل مى گردد چنين پيشگيرى تحقق پيدا خواهد نمود، اين بود بيان مختصرى از نحوه خلقت و آفرينش الهى در زمين.

و اما مسئله بلا و عقوبت بودن اين چنين حوادثى به طور کلى، قطعاً منفى است و ما نمى توانيم به اسلام عزيز نسبت بدهيم که مردمى که از خانه و زندگى ساقط شده اند، گناهکار بوده اند و خداوند آنها را عقوبت نموده چون به علاوه از اينکه اين افتراء به اسلام است اصولا اين جور عقوبت ها نسبت به گناهکاران که خارج از مفروض در سؤال است در اسلام و بعد از بعثت رسول اللّه(صلى الله عليه وآله)، نبوده و تحقق پيدا نخواهد کرد و چگونه مى توان اين زلزله ها را عقوبت ناميد با اين که در همان حال مردم بايد به خداى خويش توجه نمايند و نماز آيات بخوانند و نيز چگونه مى توان آن را عقوبت ناميد با اينکه نسبت به اشباه و نظاير آنان مثل غريق يا کسى که خانه بر سرش خراب شده حسب روايات اجر شهيد را دارد .

?پیامبر اکرم (ص):

?هرکس آبروی مؤمنی را حفظ کند، بدون تردید بهشت بر او واجب شود.

?ثواب الاعمال و عقاب الاعمال ص 145

?چرا کعبه را ميبوسيم؟

✍️پاسخ:

✅بوسيدن ارکان کعبه و حجر الاسود سنتي است که از رسول خدا ص در ميان مسلمانان بجا مانده است.

?نقل شده كه پيامبر صلي الله عليه و آله ـدر حجة الوداع (آخرين حج) صورتش را به ركن كعبه مي گذاشت و آن را مي بوسيد. در روايات زيادي نيز بر لمس و بوسيدن حجر الاسود توصيه شده است.

?در روايات رسيده از ائمه اطهار ـ عليهم السلام ـ بوسيدن و لمس كردن حجرالاسود در واقع به بستن عهد و ميثاق با خداوند متعال و به عبارتي تجديد پيمان با خداوند متعال تعبير شده است چرا كه طبق برخي از روايات حجرالاسود به منزله دست خداوند بر روي زمين است.

?در روايتي از نبي مكرم اسلام صلي الله عليه و آله و سلم نقل شده كه حجرالاسود از بهشت آمده است.(1)

? از امام علي عليه السلام نيز روايت شده كه «حجرالاسود همراه با حضرت آدم عليه السلام (يا زمان نزول آدم به زمين) از بهشت به زمين آمد و آدم عليه السلام آن را در ركن قرار داد و مؤمنان به منظور وفا به عهد و ميثاق الهي آن را لمس مي كنند.(2)

⬅️در روايت ديگري آمده است كه حجرالاسود دست خداست در روي زمين هر كس آن را مسح كند بدون شك با خدا بيعت كرده است.(3)

?نقل شده روزي عمر (خليفه دوم) در حالي كه حجرالاسود را مي بوسيد، گفت: تو را تنها به خاطر آن كه رسول خدا ـ صلي الله عليه و آله و سلم ـ مي بوسيد مي بوسم و گرنه مي دانم كه تو سنگي بيش نيستي و نفع و ضرري نداري.

?حضرت علي عليه السلام به او فرمود: حجرالاسود هم سود دارد و هم زيان،

? عمر گفت: چگونه؟

?حضرت فرمود حجرالاسود روز قيامت وفاء مؤمن به عهد و ميثاقش را و انكار كافران را شهادت مي دهد».(4)

✍️در حديث ديگري امام صادق ـ عليه السلام ـدر جواب اين سئوال كه چرا حجرالاسود را مسح مي كنند؟ فرمود:

⬅️ « به خاطر اين كه وقتي خداوند متعال از بندگان اخذ ميثاق كرد و از آنها پيمان گرفت، به حجر امر فرمود كه ميثاق بندگان را در خود فرو برد، پس هر كس كه پيمان دوستي را حفظ نمود، حجر برايش شهادت مي دهد كه او پيمان و عهدش را نشكسته و به آن وفادار مي باشد».(5)

موفق باشيد.

?منابع:
1. ابن ابي جمهور، عوالي اللئالي، قم، مطبعة سيد الشهداء، 1403ق، ج1، ص174.
2. نعماني، احمد بن ابراهيم، کتاب الغيبه، تهران، مکتبة الصدوق، بي تا، ج1، ص97.
3. سيوطي، جلال الدين، جامع الصغير، بيروت، دارالفکر، 1401ق، ج1، ص588.
4. ابن شهر آشوب، مناقب، نجف، مطبعة الحيدرية، 1376ش، ج2، ص185.
5. محمد بن علي بن بابويه (شيخ صدوق) علل الشرايع، ترجمه ذهني تهراني، محمد جواد، قم، مؤمنين، 1385ش، ج2، ص363ـ365.

✅ #آقامجتبی_تهرانی(ره)

? کنترل خواسته های بی پایان نفس با لجام عقل

? این روایت از علی (علیهالسلام) است که فرمود : «النفوس طلقه» ، «نفوس» یعنی مجموعه سه نیرو و «طلقه» یعنی بیبند و بار ، نفس انسان می خواهد در هر سه بعد شهوت ، غضب و وهم به طور مطلق آزاد بوده و هرطور که این قوا میخواهند کند ، مرز نشناسی در نهاد شهوت ، غضب و وهم است . «لکن ایدی العقول تمسک اعنّتها عن النحوس»[3] دستان عقل افسار نفس را میکشد و او را باز میدارد .

? شرع با عقل همسو است ، لذا دستهای عقل است که نفس را مهار میکند و او را از بیبند و باری ها باز میدارد تا نفس به چیزهایی که نه شرع میپسندد و نه عقل برآن صحه میگذارد ، آلوده نشده و به دام نحسی ها گرفتار نشود .

? در روایات ما مسأله هواهای نفسانی خیلی مورد توجه است . منظور از این هواها ، همان خواستهها است ؛ خواسته های شهوی ، غضبی و وهمی . حتی وقتی کسانی از اهل بیت سؤال میکنند که انسان چه موقع راحت میشود و راه رسیدن به راحتی چیست ؟ ایشان جواب میدهند : زمانی که با خواستههای نفسانیاش که به طور گسترده عمل میکند ، مخالفت کند .

? [3]. غررالحکم، ص235

#پیام_معنوی

✨?انسان؛ موجودی ضعیف?✨

⚜? انسان ضعیف است، ضعیف در برابر بسیاری از مشکلات

⚜♻️و تنها قدرتی که به ضعف انسان احترام می گذارد خداست. ✅?✅

⚜? خدا دوست دارد انسان از او کمک بخواهد.
از درخواست های بندهاش خسته نمی شود.

⚜? او به بندگان ضعیف خود از مادر مهربانتر است. ???

⚜?حتی زمانی که در برابر تمناهای بنده اش ظاهر سکوت می کند. ???

? علیرضا پناهیان ?

✅ #وظایف_منتظران 18

? دعا کردن برای فرج و ظهور امام زمان(عجل‌الله‌تعالی‌فرجه‌الشریف) یکی از وظایف منتظران آن حضرت است.