✅ #حق_الناس

? شخصی از حضرت آیت الله العظمی بهجت درخواست دستوری فرمودند. آقا که همیشه مشغول ذکر بودند، سر بلند کردند و فرمودند :«تا می‌توانید گناه نکنید» سپس سر به زیر انداختند و مجدّداً مشغول ذکر شدند.

? بعد از چند لحظه سر بلند کردند و فرمودند: «اگر احیاناً گاهی مرتکب شدید سعی کنید گناهی که در آن حقّ‌الناس است نباشد». باز سر به زیر انداخته و مشغول ذکر شدند.

? و بعد از چند لحظه باز سر بلند کردند و برای سومین بار فرمودند: «اگر گناه مرتکب شدید که در آن حقّ‌الناس است سعی کنید در همین دنیا آن را تسویه کنید و برای آخرت نگذارید که آن جا مشکل است.»

?برگرفته از کتاب فریادگر توحید، ص٢١٨

?اندوه سال خود را بر اندوه امروزت اضافه نکن، که برطرف کردن اندوه هر روز از عمر تو را کافی است. اگر سال آینده در شمار عمرت نباشد تو را با اندوه آن چه کار است؟

?لا تَحْمِلْ هَمَّ سَنَتِكَ عَلَى هَمِّ يَوْمِكَ كَفَاكَ كُلُّ يَوْمٍ عَلَى مَا فِيهِ فَإِنْ تَكُنِ السَّنَةُ مِنْ عُمُرِكَ فَإِنَّ اللَّهَ تَعَالَى سَيُؤْتِيكَ فِي كُلِّ غَدٍ جَدِيدٍ مَا قَسَمَ لَكَ وَ إِنْ لَمْ تَكُنِ السَّنَةُ مِنْ عُمُرِكَ فَمَا تَصْنَعُ بِالْهَمِّ فِيمَا لَيْسَ لَكَ

?حکمت 379 #نهج_البلاغه امیرالمومنین علیه السلام

#سبک_زندگی
#پای_درس_استادپناهیان

?طبیعت‌گردی باید از رفتارهای رایج بین مؤمنین باشد
?زشت است که مؤمن، تفریح معنوی در طبیعت نداشته باشد!

?انس با طبیعت، یکی از ویژگی‌های مؤمن است، ولی متأسفانه در جامعۀ ما طبیعت‌گرایی از ویژگی‌های مؤمنین تلقی نمی‌شود.

?آدم باصفا از طبیعتِ بکر-که تسبیح‌گوی خداست- لذت و بهرۀ معنوی می‌بَرد. اصل طبیعت‌گردی برای مؤمنین و کسانی است که نور و معنویت طبیعت ‌را حس می‌کنند.

?خوب است مسجدی‌ها به‌صورت هفتگی خانواده‌ها را به دل طبیعت ببرند. خیلی زشت است که انسان مؤمن، تفریح معنوی در طبیعت نداشته باشد!

?وقتی شما اهالیِ معنویت، از طبیعت لذت نبردید، نهی از منکر شما هم زیاد اثر ندارد! خودت باید ده برابرِ آن گنهکار از طبیعت لذت ببری و الا وقتی بگویی «از طریق گناه، لذت نبر» می‌گوید: «پس شادیِ دین شما کجاست؟!»

?وقتی از آسیب‌های اینترنت و فضای مجازی صحبت می‌کنیم، باید بگوییم که جایگزین آن چیست؟ کسی که با طبیعت ارتباط عمیق پیدا کند، دیگر برای تفریح و سرگرمی به‌سراغ فضای مجازی نمی‌رود که همه‌چیز را از پشت شیشه ببینید!

????
آزادی، یعنی…

وقتی حسرت داشته‌های از دست‌رفتۀ دیروز و نداشته‌های فردا را نخوردی؛
وقتی از امکانات زندگی به ضرورت بهره بردی و در نداشتنش ناراحت نشدی؛
وقتی مصیبتی دیدی و در عین عزادار بودن، به خدا گله نکردی؛
وقتی ای کاش‌های دفتر زندگی‌ات را پاک کردی؛
یعنی آزادی.
مثل زینب(سلام‌الله‌علیها) که به هیچ چیز، ذره‌ای وابسته نبود؛ حتی به حسین(علیه‌السلام)؛ وگرنه چطور می‌توانست بدن قطعه‌قطعه شدۀ او را از زیر شمشیرها بلند کند و بگوید: خدایا این قربانی را از آل رسول(صلی‌الله‌علیه‌وآله) قبول کن.

✅ درمعاشرت‌ها ،بايد از برخوردهاى بى‌حاصل و يا زيان‌بار كم كنى و…

?استاد علی صفایی حائری:

در معاشرت‌ها ،بايد از برخوردهاى بى‌حاصل و يا زيان‌بار كم كنى و به سازندگى و بازدهى بپردازى. در معاشرت‌ها، سعى كن كه يا بهره بگيرى و بياموزى و يا بهره برسانى و تربيت كنى؛ خالى و بى‌بار حركت ننمايى.
سعى كن تا حالت‌ها و حرف‌ها و نگاه‌هايت، دنيا و لذّت‌ها و سرگرمى‌ها را در دل‌ها بزرگ نكند و آن‌ها را از هدف و حركت باز ندارد. نمى‌گويم از زندگى دنيا بهره نگير و لذّت نبر؛ مى‌گويم در اين باتلاق فرو نرو و غرق نشو؛ سوار و مسلّط‍‌ باش و سعى كن كه لذّت‌ها و خوردن‌ها و خوابيدن‌ها و شادى‌ها و رنج‌هاى تو، در برنامه‌ى تو باشد و روى حساب و نقشه باشد تا همين كارهاى عادى،با اين انگيزه و هدف،باعث حركت و وسيله‌ى قرب تو باشد.

? #نامه_های_بلوغ ص۱۳۲

? زبان مؤمن در پس دل اوست …

? رسول خدا (صلی الله علیه و آله و سلم) فرمودند :

« إِنَّ لِسَانَ الْمُؤْمِنِ وَرَاءَ قَلْبِهِ فَإِذَا أَرَادَ أَنْ يَتَكَلَّمَ بِشَيْءٍ يُدَبِّرُهُ بِقَلْبِهِ ثُمَّ أَمْضَاهُ بِلِسَانِهِ وَ إِنَّ لِسَانَ الْمُنَافِقِ أَمَامَ قَلْبِهِ فَإِذَا هَمَّ بِالشَّيْءِ أَمْضَاهُ بِلِسَانِهِ وَ لَمْ يَتَدَبَّرْهُ بِقَلْبِه »

? زبان مؤمن در پس دل اوست، هرگاه بخواهد سخن بگويد درباره آن مى‌انديشد و سپس آن را مى‌گويد اما زبان منافق جلوى دل اوست هرگاه قصد سخن كند آن را به زبان مى‌آورد و درباره آن نمى‌انديشد.