?رسول خدا صلی الله علیه وآله :
دعای مادر از موانع استجابت دعا می گذرد.

? بنابر حدیث فوق همانگونه که دعای پدر و مادر به اجابت نزدیک است، نافرمانی از آنها به‌طوری که قلب آنان آزرده گردد و آنها ناراضی و ناخرسند شوند، موجب عدم پذیرش و اجابت دعای فرزند خواهد شد.

? رسول خدا(ص) در حدیث دیگری میفرمایند: «مانع در برابر دعا، سرپیچى از پدر و مادر است».

? امام صادق(ع): «یکی از گناهانی که دعا را رد می‌کنند و فضا را تاریک می‌گردانند، نافرمانی از پدر و مادر و آزردن آنها است»

? چارشنبه سوری حرام شرعی است

? نظر فقها و مراجع معظم:

?حضرت آیت الله العظمی خامنه‌ای: علاوه بر آنکه هیچ مبناى شرعى ندارد، مستلزم ضرر و فساد زیادى است که مناسب است از آنها اجتناب شود.

?حضرت آیت الله العظمی مکارم شیرازی با تأکید بر اینکه چهارشنبه سوری یک مراسم خرافی برگرفته از آیین غلط گذشتگان است و در فرهنگ اسلامی هیچ جایگاهی ندارد، یادآور شد: باید سنت هایی چون دید و بازدید، صله رحم، کمک به دیگران ترویج شود و نباید تسلیم سنت های خرافی گذشتگان شویم. خرید و فروش، حمل و نقل مواد محترقه که به منجر به ایجاد حادثه و مصدوم شدن دیگران می‌شود جایز نبوده و منفعت حاصل از آن نیز حرام است

?آیت‌الله العظمی بهجت (ره) : این کارها مشروعیت ندارد.

?آیت‌الله العظمی سیستانی: اموری که به جامعه ضرر می‌زند و موجب ایذاء مردم است مانند استعمال ترقه و خرید و فروش آن جایز نیست.

?آیت‌الله العظمی فاضل لنکرانی (ره) : در فرض مزبور که دارای خطرات جانی و مالی است و موجب اذیت و آزار دیگران است و مخالف مقررات و قانون و نظم جامعه است جایز نیست.

?آیت‌الله علوی‌ گرگانی: چهارشنبه سوری یكی از سنت‌های غلط است كه از لحاظ عقلی و شرعی هیچگونه جایگاهی ندارد و از رسوم جاهلیت است و لذا لازم است كه مؤمنین از برپایی اینگونه برنامه‌ها اجتناب كنند. مخصوصاً اگر مشتمل بر محرمات باشد و در صورتی كه موجب وحشت مردم و زیان و ضرر شود، ضمانت هم دارد.

?حضرت آیت‌الله صافی گلپایگانی: چنانچه این مواد[محترقه] موجب آزار مردم باشد، حرمت(حرام بودن) آن شدیدتر است و مراسم چهارشنبه سوری از این قبیل است و چون استفاده از این مواد،از مصادیق لهو و اسراف است ،جایز نمی باشد.

? ماه رجب، ماه خصوصی‌هاست؛ ماه رمضان، ماه عمومی‌هاست
?? چرا رجبیون نزد خدا مقرب هستند؟

? ماه رجب، ماه عبادت برای دوستان خاصّ حضرت حق هست. وگرنه ماه رمضان خیلی‌ها درِ خانۀ خداوند متعال می‌آیند که در طول سال آن‌طوری درِ خانۀ خداوند متعال حاضر نمی‌شدند.

? کسانی که در ماه رجب عبادت خودشان را پر آب و رنگ قرار می‌دهند، توجه بیشتری در عبادات پیدا می‌کنند، اینها از دوستان خاصّ حضرت حق به حساب خواهند آمد. به حدّی که روز قیامت اهل عبادت در ماه رجب جداگانه صدا زده می‌شوند و آنها را خداوند متعال به صورت ویژه به بارگاه خود فرا می‌خواند.

? ماه رجب مقدّمه‌ای است برای ماه شعبان و ماه شریف رمضان. این سه ماه را شاید بشود به سهولت فصل عبادت نامید و بهار عبادت، که اگر بهار سه ماه دارد، اینجا هم ما با سه ماه نورانی مواجه هستیم. فرموده‌اند: «ماه رجب ماه خداست، ماه شعبان ماه پیامبر خدا و ماه رمضان ماه امّت اسلام بندگان خدا.»(امالی صدوق/۵۳۴)

? ماه رجب ماه خصوصی‌هاست. ماه رمضان ماه عمومی‌هاست. کسی که ماه رمضان درِ خداوند متعال برود زیاد هنر نکرده. اما اگر کسی ماه رجب بلند شد و عبادات ماه رمضانش را آغاز کرد، او به صورت ویژه تحویل گرفته می‌شود.

? وقتی گفته می‌شود این سه ماه، ماه عبادت و بندگی خداست، معنایش این است که لازم است ما مقداری برنامه‌های عبادیِ خودمان را در این ماه تقویت کنیم. معنای دوّمش این است که طاعاتمان را با دقّت بیشتری انجام بدهیم. یعنی آمار گناه را کمتر کنیم، بیشتر مراقبت داشته باشیم، و از آن‌طرف اگر می‌‌توانیم خیرمان به کسی برسد، در ماه رجب بیشتر به دیگران خدمت کنیم.

?علیرضا پناهیان

? ماه رجب، ماه خصوصی‌هاست؛ ماه رمضان، ماه عمومی‌هاست
?? چرا رجبیون نزد خدا مقرب هستند؟

? ماه رجب، ماه عبادت برای دوستان خاصّ حضرت حق هست. وگرنه ماه رمضان خیلی‌ها درِ خانۀ خداوند متعال می‌آیند که در طول سال آن‌طوری درِ خانۀ خداوند متعال حاضر نمی‌شدند.

? کسانی که در ماه رجب عبادت خودشان را پر آب و رنگ قرار می‌دهند، توجه بیشتری در عبادات پیدا می‌کنند، اینها از دوستان خاصّ حضرت حق به حساب خواهند آمد. به حدّی که روز قیامت اهل عبادت در ماه رجب جداگانه صدا زده می‌شوند و آنها را خداوند متعال به صورت ویژه به بارگاه خود فرا می‌خواند.

? ماه رجب مقدّمه‌ای است برای ماه شعبان و ماه شریف رمضان. این سه ماه را شاید بشود به سهولت فصل عبادت نامید و بهار عبادت، که اگر بهار سه ماه دارد، اینجا هم ما با سه ماه نورانی مواجه هستیم. فرموده‌اند: «ماه رجب ماه خداست، ماه شعبان ماه پیامبر خدا و ماه رمضان ماه امّت اسلام بندگان خدا.»(امالی صدوق/۵۳۴)

? ماه رجب ماه خصوصی‌هاست. ماه رمضان ماه عمومی‌هاست. کسی که ماه رمضان درِ خداوند متعال برود زیاد هنر نکرده. اما اگر کسی ماه رجب بلند شد و عبادات ماه رمضانش را آغاز کرد، او به صورت ویژه تحویل گرفته می‌شود.

? وقتی گفته می‌شود این سه ماه، ماه عبادت و بندگی خداست، معنایش این است که لازم است ما مقداری برنامه‌های عبادیِ خودمان را در این ماه تقویت کنیم. معنای دوّمش این است که طاعاتمان را با دقّت بیشتری انجام بدهیم. یعنی آمار گناه را کمتر کنیم، بیشتر مراقبت داشته باشیم، و از آن‌طرف اگر می‌‌توانیم خیرمان به کسی برسد، در ماه رجب بیشتر به دیگران خدمت کنیم.

?علیرضا پناهیان

#کنترل_ذهن 20

? گفتیم که انسان باید سعی کنه که ذهن خودش رو کنترل کنه تا به هر چیزی فکر نکنه. در این زمینه تمرین علامه طباطبایی رو هم تقدیم کردیم.
یه نکته ای که باید دقت بشه اینه که کنترل ذهن یه موضوع کاملا #تمرینی هست. یعنی اینطور نیست که منتظر باشی از آسمون یه معجزه بیفته پایین و شما به قدرت کنترل ذهن برسی!
بلکه باید وقت بذاری و خیلی آروم و با دقت تمرین کنی.

?به آیت الله بهجت می‌گفتن چه کار کنیم سرِ نماز حواسمون پرت نشه؟ (در واقع همون کنترل ذهن)
ایشون می‌فرمود: دستِ ما نیست، حواس پرت میشه، ولی وقتی حواس پرت شد تو برگرد، ولش نکن بِره. در واقع اینطور نیست که شما خیال کنی میشه آدم ذهن خودش رو کنترل کنه که اصلا هیچ فکری نیاد ، بلکه طبیعتا فکر میاد توی ذهن آدم ولی آدم باید تلاش کنه که “اون فکر رو ادامه نده و کنترل فکرش رو بدست بگیره و فکرش رو بیاره اونجایی که باید باشه مثلا در حین نماز فکر ما تو نماز باید باشه نه جایی دیگر.

? یعنی اگه آدمی هستی که سر نماز حواست پرت میشه اصلا ناراحت نباش. این طبیعیه، ولی ببین آیا وقتی فکرت پرت شد میتونی دوباره فکرت رو برگردونی یا تا آخر نماز ادامش میدی؟
اگه میتونی برگردونی که آفرین. این خیییییلی عالیه
✅ اگه کسی بتونه فقط توی نماز فکرش رو هی بگردونه خیلی زود به کنترل ذهن میرسه. اصلا مهمترین فایده دنیایی نماز همین #کنترل_ذهن هست.
خدا یه عبادتی رو قرار داده که خیلی #تکراری باشه تا آدم بتونه توش تمرین تمرکز کنه.
خدا خیلی دوستمون داشته و خیلی بهمون احترام گذاشته که نماز رو این شکلی طراحی کرده
البته اینو فقط کسانی متوجه میشن که یه مقدار توی بحث کنترل ذهن وارد بشن.

✅ پس ان شاء الله #تمرین_تمرکز_در_نماز و #تمرین_علامه_طبابایی(در قسمت 17 گفتیم رو روزی 10 دقیقه) هر روز تکرار کنید.

? یه مدت که تمرین تمرکز روی یه چیز کردید قدرت ذهنتون بیشتر میشه.
بعد میبینید روز به روز اون فکر و خیال های نابجا کمتر میشه تا اینکه یه زمانی میرسه که کاملا کنترل افکارتون رو در دست میگیرید ان شاء الله.

#کنترل_ذهن 20

? گفتیم که انسان باید سعی کنه که ذهن خودش رو کنترل کنه تا به هر چیزی فکر نکنه. در این زمینه تمرین علامه طباطبایی رو هم تقدیم کردیم.
یه نکته ای که باید دقت بشه اینه که کنترل ذهن یه موضوع کاملا #تمرینی هست. یعنی اینطور نیست که منتظر باشی از آسمون یه معجزه بیفته پایین و شما به قدرت کنترل ذهن برسی!
بلکه باید وقت بذاری و خیلی آروم و با دقت تمرین کنی.

?به آیت الله بهجت می‌گفتن چه کار کنیم سرِ نماز حواسمون پرت نشه؟ (در واقع همون کنترل ذهن)
ایشون می‌فرمود: دستِ ما نیست، حواس پرت میشه، ولی وقتی حواس پرت شد تو برگرد، ولش نکن بِره. در واقع اینطور نیست که شما خیال کنی میشه آدم ذهن خودش رو کنترل کنه که اصلا هیچ فکری نیاد ، بلکه طبیعتا فکر میاد توی ذهن آدم ولی آدم باید تلاش کنه که “اون فکر رو ادامه نده و کنترل فکرش رو بدست بگیره و فکرش رو بیاره اونجایی که باید باشه مثلا در حین نماز فکر ما تو نماز باید باشه نه جایی دیگر.

? یعنی اگه آدمی هستی که سر نماز حواست پرت میشه اصلا ناراحت نباش. این طبیعیه، ولی ببین آیا وقتی فکرت پرت شد میتونی دوباره فکرت رو برگردونی یا تا آخر نماز ادامش میدی؟
اگه میتونی برگردونی که آفرین. این خیییییلی عالیه
✅ اگه کسی بتونه فقط توی نماز فکرش رو هی بگردونه خیلی زود به کنترل ذهن میرسه. اصلا مهمترین فایده دنیایی نماز همین #کنترل_ذهن هست.
خدا یه عبادتی رو قرار داده که خیلی #تکراری باشه تا آدم بتونه توش تمرین تمرکز کنه.
خدا خیلی دوستمون داشته و خیلی بهمون احترام گذاشته که نماز رو این شکلی طراحی کرده
البته اینو فقط کسانی متوجه میشن که یه مقدار توی بحث کنترل ذهن وارد بشن.

✅ پس ان شاء الله #تمرین_تمرکز_در_نماز و #تمرین_علامه_طبابایی(در قسمت 17 گفتیم رو روزی 10 دقیقه) هر روز تکرار کنید.

? یه مدت که تمرین تمرکز روی یه چیز کردید قدرت ذهنتون بیشتر میشه.
بعد میبینید روز به روز اون فکر و خیال های نابجا کمتر میشه تا اینکه یه زمانی میرسه که کاملا کنترل افکارتون رو در دست میگیرید ان شاء الله.