* #امام_جواد

?در زمان مامون و امام جواد علیه السلام بني العباس از روي سادگي و حماقت مکرر پیش مامون مي آمدند و ميگفتند چرا بني هاشم را اين قدر بالا می بری؟! [فکر می کردند ماموم واقعا می خواهد بنی هاشم را بالا ببرد]
?نگذار حکومت از بني العباس خارج شود. اما او خودش ميدانست چه كار دارد ميكند ولي آنها در جريان نبودند و مخالفت ميكردند كه مثلا چرا ميخواهي دخترت را به امام جواد بدهي؟! او کم سن و سال است؛ ايشان که چيزي بلد نيست و مسائل حلال و حرام خودش را هم نميداند! و … مامون گفت يك جلسه ترتيب بدهيد و او را امتحان کنید.
?جلسه گذاشتند و قضات و علمای طراز اول و اعيان آمدند. قاضي القضات بغداد (يَحْيَى بْنِ أَكْثَم) هم آمد و نشست. مأمون گفت كه ابو جعفر را اختبار و امتحان كنيد! قاضي القضات بغداد رو كرد به امام جواد علیه السلام و گفت كه نظر شما در مورد مُحرِمی که در حال اِحرام صیدی را کشته چیست؟ حضرت سوال کردند اين محرم چه محرمي است و احرامش چه احرامي است و صيدش چه صيدي است؟ آیا احرام حج داشته یا عمره؟ عالم بوده یا جاهل؟ عمدی بوده یا از روی خطا؟ کوچک سال بوده یا بزرگسال؟ عبد بوده یا آزاد؟ صید کوچک بوده یا بزرگ؟ و… شقوق مختلف قضیه را سوال کردند.
?وقتي كه حضرت اینطور قضيه را باز كردند در چهره قاضي القضات بغداد تحیّر و عجز نمایان شد.
(تحف العقول، النص، ص: 452)
‌ ‌
┈┄┅═✾•••✾═┅┄┈

?
?
بیانات حضرت آیت الله محمد شجاعی(رحمة الله عليه) :

موضوع : #قطع_رحم ، مانع سلوک

قسمت * ۱ *

«أَعُوذُ بِاللَّهِ السَّمِیعِ الْعَلِیمِ مِنَ الشَّيْطَانِ الرَّجِيمِ»

بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمنِ الرَّحيمِ

? از جمله‌ی مهلکات یعنی از جمله‌ی جلوات دیگر هوی که در #سلوک الی الله مهلک است و مانع این است که #سالک موفّق در سلوک خود بشود قطیعه‌ی رحم یا #قطع_رحم است، سلوک با قطع رحم هماهنگ نیست، قطع رحم مانع سالک است، از اعظم مهلکات است، در بین علمای اخلاق معروف است مهلکات را بر اساس آن نکاتی که در آیات و روایات وارده شده تقسیم‌بندی می‌کنند بعضی از آن‌ها را این‌طور می‌گویند؛ می‌گویند از اعظم مهلکات است، از آن بزرگ‌ترین مهلکات است البتّه در این‌که جلوه‌ای از هوای نفس است و در وجود انسان جلوه می‌کند دیگر در آن باب توضیح نمی‌دهم چون شما یک مقدار به تحلیلی که مکرّر گفتیم به تحلیل این مسائل آشنا شده‌اید،

? اگر همین الآن یک مقدار تأمّل کنید که چرا انسان قطع رحم می‌کند؟ خواهید فهمید که این جلوه‌ی خاصی از هوای نفس در وجود انسان است، از جلوات هوی است، از ظهورات هوی است، باز یا برای این است که انسان مثلاً فرض بفرمایید که عامل آن مثلاً فقیر است این غنی است، غنی و فقیر مالی عرض می‌کنم، یا می‌خواست که بین فامیل یک احترام خاصی برای او قائل بشوند چون یکی احترام او را مراعات نکرده و قطع رحم می‌کند، می‌خواهد بزرگ فامیل بشود همه زیر چتر او نمی‌روند با آن‌ها قطع می‌کند، می‌خواهد خود را نشان بدهد قطع می‌کند، نه خیر خود را بالاتر از آن‌ها می‌داند قطع می‌کند الی آخر یا خیلی سست و ضعیف است، تنبل است قطع می‌کند فرقی نمی‌کند، هر چه است هوی است به انحاء مختلف این از جلوه‌های هوای نفس است به هر شکل که باشد، این از مهلکات است، از اعظم مهلکات هم است.

? اوّلاً من در مرحله‌ی اوّل باید به شما معنی کنم قطع رحم چیست، چون معنی قطع رحم را متأسفانه خیلی‌ها طور دیگری فهمیدند، اوّلاً قطع رحم خود معنی خاص دارد، معنی قطع رحم این است که انسان آنچه که از دست او می‌آید درباره‌ی ارحام خود انجام بدهد را انجام ندهد این را قطع رحم می‌گویند، همه فکر کردند صله‌ی رحم عبارت است از رفت و آمد، قطع رحم هم عبارت است از قطع رفت و آمد، نه قطع رحم قطع رفت و آمد نیست.
@tazkiyehamaly

? اصل قطع رحم آن‌طور که از روایات کاملاً با صراحت و از بیانات علمای اخلاق استفاده می‌شود قطع رحم این است که انسان آنچه که از دست او می‌آید در باب خدمت به ارحام از نظر مالی از نظر مالی و رفع گرفتاری مخصوصاً از نظر جنبه‌های مالی آنچه که آن‌ها احتیاج دارند و این می‌تواند برآورده بکند آن را وقتی انجام نداد مبتلا به قطع رحم شده ولو رفت و آمد خشک هم داشته باشد، خیلی از مسلمان‌های پول‌دوست و آن کسی که محکم به آنچه که دارد می‌چسبد و یا کسانی که تنبل و سست هستند در رفع گرفتاری انسان‌های دیگر این‌ها می‌آیند قطع رحم را فقط این‌طور معنی می‌کنند که انسان نرفت می‌شود قطع رحم قهراً می‌روند و خیلی خوب رفت و آمد می‌کنند، زبان خیلی پرچربی دارند امّا می‌بیند آن طرف، آن فامیل او، آن رحم او چه گرفتاری دارد این هم از دست او می‌آید امّا نه این‌جا که دیگر رسید معطّل است هیچ خبری از او نیست، این‌که مرتّب رفت و آمد می‌کند این کار که از دست او می‌آید و او هم احتیاج دارد با این بیانی که گفتم به قطع رحم مبتلا است در عین رفت و آمد به قطع رحم مبتلا است.

? اصل قطع رحم به فریاد رحم نرسیدن است، این اوّلین مرحله‌ی قطع رحم است البتّه اگر این کار را نکرد، از یک طرف رفت و آمد را هم قطع کرد این دیگر به شدّت قطع کامل رحم است، لااقل آن کسی که از او انتقاد کردیم آن چیزی که از دست او می‌آید انجام نمی‌دهد لااقل یک سلامی می‌رود و می‌دهد یا می‌آیند و سلام می‌دهند جواب او را نمی‌دهد طبق بیانات وارده از حضرات معصومین (صلوات الله و سلامه علیهم أجمعین) این حدّاقل صله‌ی رحم را انجام داده و خیلی شدید به قطع رحم مبتلا نشده امّا نه این‌که بی‌اطلاع هم نیست به قطع رحم، چیزی از دست او می‌آید انجام نمی‌دهد از این نظر قطع رحم کرده و ضربات آن را اگر سالک باشد خواهد خورد و اگر نباشد هم بالاخره در آخرت خواهد خورد ولی تا این اندازه که رفت و آمد خشک و خالی می‌کند و سلام می‌دهد و می‌آیند و رفت و آمد می‌کنند تا این اندازه یک مقدار از شدّت قطع رحم کاسته می‌شود، این معنی قطع رحم است با این بیانی که گفتم از اعظم مهلکات است.

?
?
بیانات حضرت آیت الله محمد شجاعی(رحمة الله عليه) :

موضوع : #قطع_رحم ، مانع سلوک

قسمت * ۱ *

«أَعُوذُ بِاللَّهِ السَّمِیعِ الْعَلِیمِ مِنَ الشَّيْطَانِ الرَّجِيمِ»

بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمنِ الرَّحيمِ

? از جمله‌ی مهلکات یعنی از جمله‌ی جلوات دیگر هوی که در #سلوک الی الله مهلک است و مانع این است که #سالک موفّق در سلوک خود بشود قطیعه‌ی رحم یا #قطع_رحم است، سلوک با قطع رحم هماهنگ نیست، قطع رحم مانع سالک است، از اعظم مهلکات است، در بین علمای اخلاق معروف است مهلکات را بر اساس آن نکاتی که در آیات و روایات وارده شده تقسیم‌بندی می‌کنند بعضی از آن‌ها را این‌طور می‌گویند؛ می‌گویند از اعظم مهلکات است، از آن بزرگ‌ترین مهلکات است البتّه در این‌که جلوه‌ای از هوای نفس است و در وجود انسان جلوه می‌کند دیگر در آن باب توضیح نمی‌دهم چون شما یک مقدار به تحلیلی که مکرّر گفتیم به تحلیل این مسائل آشنا شده‌اید،

? اگر همین الآن یک مقدار تأمّل کنید که چرا انسان قطع رحم می‌کند؟ خواهید فهمید که این جلوه‌ی خاصی از هوای نفس در وجود انسان است، از جلوات هوی است، از ظهورات هوی است، باز یا برای این است که انسان مثلاً فرض بفرمایید که عامل آن مثلاً فقیر است این غنی است، غنی و فقیر مالی عرض می‌کنم، یا می‌خواست که بین فامیل یک احترام خاصی برای او قائل بشوند چون یکی احترام او را مراعات نکرده و قطع رحم می‌کند، می‌خواهد بزرگ فامیل بشود همه زیر چتر او نمی‌روند با آن‌ها قطع می‌کند، می‌خواهد خود را نشان بدهد قطع می‌کند، نه خیر خود را بالاتر از آن‌ها می‌داند قطع می‌کند الی آخر یا خیلی سست و ضعیف است، تنبل است قطع می‌کند فرقی نمی‌کند، هر چه است هوی است به انحاء مختلف این از جلوه‌های هوای نفس است به هر شکل که باشد، این از مهلکات است، از اعظم مهلکات هم است.

? اوّلاً من در مرحله‌ی اوّل باید به شما معنی کنم قطع رحم چیست، چون معنی قطع رحم را متأسفانه خیلی‌ها طور دیگری فهمیدند، اوّلاً قطع رحم خود معنی خاص دارد، معنی قطع رحم این است که انسان آنچه که از دست او می‌آید درباره‌ی ارحام خود انجام بدهد را انجام ندهد این را قطع رحم می‌گویند، همه فکر کردند صله‌ی رحم عبارت است از رفت و آمد، قطع رحم هم عبارت است از قطع رفت و آمد، نه قطع رحم قطع رفت و آمد نیست.
@tazkiyehamaly

? اصل قطع رحم آن‌طور که از روایات کاملاً با صراحت و از بیانات علمای اخلاق استفاده می‌شود قطع رحم این است که انسان آنچه که از دست او می‌آید در باب خدمت به ارحام از نظر مالی از نظر مالی و رفع گرفتاری مخصوصاً از نظر جنبه‌های مالی آنچه که آن‌ها احتیاج دارند و این می‌تواند برآورده بکند آن را وقتی انجام نداد مبتلا به قطع رحم شده ولو رفت و آمد خشک هم داشته باشد، خیلی از مسلمان‌های پول‌دوست و آن کسی که محکم به آنچه که دارد می‌چسبد و یا کسانی که تنبل و سست هستند در رفع گرفتاری انسان‌های دیگر این‌ها می‌آیند قطع رحم را فقط این‌طور معنی می‌کنند که انسان نرفت می‌شود قطع رحم قهراً می‌روند و خیلی خوب رفت و آمد می‌کنند، زبان خیلی پرچربی دارند امّا می‌بیند آن طرف، آن فامیل او، آن رحم او چه گرفتاری دارد این هم از دست او می‌آید امّا نه این‌جا که دیگر رسید معطّل است هیچ خبری از او نیست، این‌که مرتّب رفت و آمد می‌کند این کار که از دست او می‌آید و او هم احتیاج دارد با این بیانی که گفتم به قطع رحم مبتلا است در عین رفت و آمد به قطع رحم مبتلا است.

? اصل قطع رحم به فریاد رحم نرسیدن است، این اوّلین مرحله‌ی قطع رحم است البتّه اگر این کار را نکرد، از یک طرف رفت و آمد را هم قطع کرد این دیگر به شدّت قطع کامل رحم است، لااقل آن کسی که از او انتقاد کردیم آن چیزی که از دست او می‌آید انجام نمی‌دهد لااقل یک سلامی می‌رود و می‌دهد یا می‌آیند و سلام می‌دهند جواب او را نمی‌دهد طبق بیانات وارده از حضرات معصومین (صلوات الله و سلامه علیهم أجمعین) این حدّاقل صله‌ی رحم را انجام داده و خیلی شدید به قطع رحم مبتلا نشده امّا نه این‌که بی‌اطلاع هم نیست به قطع رحم، چیزی از دست او می‌آید انجام نمی‌دهد از این نظر قطع رحم کرده و ضربات آن را اگر سالک باشد خواهد خورد و اگر نباشد هم بالاخره در آخرت خواهد خورد ولی تا این اندازه که رفت و آمد خشک و خالی می‌کند و سلام می‌دهد و می‌آیند و رفت و آمد می‌کنند تا این اندازه یک مقدار از شدّت قطع رحم کاسته می‌شود، این معنی قطع رحم است با این بیانی که گفتم از اعظم مهلکات است.

پیامبر اکرم صلی الله علیه و آله:
أنَّهُ نَهى عَن نِكاحٍ يُرادُ بِهِ غَيرُ وَجهِ اللّهِ وَالعِفَّةِ ، ونَهى عَنِ النِّكاحِ بِالرِّياءِ وَالسُّمعَةِ
از پيامبر خدا صلى الله عليه و آله نقل شده كه ايشان از ازدواجى كه براى غير رضاى خدا و حفظ پاك دامنى باشد ، نهى فرمود ، و از ازدواج براى خودستايى و شهرت طلبى نيز نهى فرمود.

پیامبر اکرم صلی الله علیه و آله:
أنَّهُ نَهى عَن نِكاحٍ يُرادُ بِهِ غَيرُ وَجهِ اللّهِ وَالعِفَّةِ ، ونَهى عَنِ النِّكاحِ بِالرِّياءِ وَالسُّمعَةِ
از پيامبر خدا صلى الله عليه و آله نقل شده كه ايشان از ازدواجى كه براى غير رضاى خدا و حفظ پاك دامنى باشد ، نهى فرمود ، و از ازدواج براى خودستايى و شهرت طلبى نيز نهى فرمود.

شعارهای جهانی، فطری، درخشان و همیشه‌زنده‌ی انقلاب اسلامی

برای همه‌چیز میتوان طول عمر مفید و تاریخ مصرف فرض کرد، امّا شعارهای جهانی این انقلاب دینی از این قاعده مستثنا است؛ آنها هرگز بی‌مصرف و بی‌فایده نخواهند شد، زیرا فطرت بشر در همه‌ی عصرها با آن سرشته است. آزادی، اخلاق، معنویّت، عدالت، استقلال، عزّت، عقلانیّت، برادری، هیچ یک به یک نسل و یک جامعه مربوط نیست تا در دوره‌ای بدرخشد و در دوره‌ای دیگر افول کند. هرگز نمیتوان مردمی را تصوّر کرد که از این چشم‌اندازهای مبارک دل‌زده شوند. هرگاه دل‌زدگی پیش آمده، از روی‌گردانی مسئولان از این ارزشهای دینی بوده است و نه از پایبندی به آنها و کوشش برای تحقّق آنها.