#فتنه_مردمان_ناشنوادراخرالزمان
#فتنه_مردمان_ناشنوادراخرالزمان
5⃣
حسنی، جوان زیبارویی که از خطّۀ دیلم است…(1).
«فاسقان»، کسانی اند که از مسیر حق و راه راست خارج شده اند، و «دارالفاسقین» (جایگاه فاسقان) واژه ای بر گرفته از قرآن کریم، سورۀ اعراف، آیۀ 146، می باشد که امام موسی کاظم(علیه السّلام) آن را در بارۀ دارالخلافۀ هارون، خلیفۀ عبّاسی، در بغداد(2)، و مفضّل بن عُمَر، از یاران امام صادق(علیه السّلام)، آن را در بارۀ شهر «زورا» (تهران)، که در آخرالزمان ساخته می شود، به کار بردند.
ابن اعثم کوفی، تاریخ نگار شیعی، از امام علی(علیه السّلام) نقل کرده است:
… امّا ری، پس بی گمان، آنجا شهری است که به وسیلۀ ساکنان خود
به آشوب کشیده می شود، و فتنۀ ناشنوا در آن ماندگار است. ویرانی
این شهر در آخرالزمان جز به دست دیلمها نیست. در ری، بر دروازۀ
کوهستان، در آخرالزمان مردم بسیاری که شمارشان را جز آفریدگارشان
کسی نمی داند، کشته می شوند و دیلمها بر دروازۀ کوهستان،
بر هشت تن از بزرگان بنی هاشم که هر کدام مدّعی رهبری است،
دست می یابند. مردی بزرگ که نامش مطابق نام پیامبری است، در ری
محاصره می شود و چهل روز در این حال می ماند. سپس، در پیِ آن،
دستگیر و کشته می شود. بی گمان، در زمامداری سفیانی،
خشکسالی، سختی و بلایی بزرگ به مردم ری می رسد(3).
#ادامه دارد…
——————————————–
1. بحار الأنوار، ج 53، ص 5 - 14، ب 28.
2. رک: بحار الأنوار، ج 48، ص 138، ب 6، ح 13.
3. الفتوح، ج 2، ص 80 (ترجمۀ یکی از دانشمندان معاصر).
︻︻︻︻︻︻︻︻︻︻
#ویژگیهای_یاران_امام_زمان (عج) ⬅️(103ویژگی مؤمن)
❣﷽❣
? #ویژگیهای_یاران_امام_زمان (عج)
⬅️(103ویژگی مؤمن)
5⃣2⃣ #قسمت_بیست_و_پنجم
4⃣7⃣- «مُؤَیداً بِتَوْفِیقِ اللهِ..» با توفیقات الهی تأیید شده است. یعنی چه؟ ما روایات و آیاتی داریم که انسان مؤمن وقتی نیتش خدایی است و واقعا می خواهد به واسطه ی کمک از خدای متعال به سر منزل کمال برسد، خدا کمکش می کند. مثلا نیت کرد؛ خدایا فردا از خانه می خواهم بیرون بروم، تمام تلاشم را می کنم که گناه نکنم، خودم را دست تو می سپارم ای خدای متعال! کمکم کن!! و اینجا خدا کمکش می کند، مراد این است.
5⃣7⃣- «ذَا قُوَّهٍ فِی لِین..» با داشتن قدرت نرم خو است. یعنی می تواند انتقام بگیرد، می تواند بداخلاقی بکند ولی نرم خو و مهربان است.
6⃣7⃣- «وَ عَزْمَهٍ فِی یقِینٍ..» با علم و یقین تصمیم می گیرد و گام بر می دارد. نه از روی شک و تردید! نمی گوید حالا این را انجام بدهیم شاید بشود، شاید نشود! نه مؤمن از طریق علم و یقین کارش را انجام می دهد.
7⃣7⃣- «لا یحِیفُ عَلَی مَنْ یبْغِضُ..» به کسی که مبغوض اوست ظلم نمی کند. یعنی مؤمن به هر حال انسان است، آمد و یک نفر را دوست نداشت! نسبت به یک نفر در دلش خشمگین شد. می گوید مؤمن این خشمگینی را در دل خودش نگه می دارد و دیگر به آن فرد ظلم نمی کند. تو نسبت به یک نفر کینه داری و یا بدت می آید نباید در حقش ظلم کنی! باید در دلت نگه داری.
? #ادامه_دارد….
?استاد احسان عبادی
#کلاس_درس_مهدویت
?الَّلهُمـّ؏جِّللِوَلیِڪَالفَرَج?
[ #پیامبر_اکرم صلی الله علیه و آله ]
✨?✨
در بهشت قصرى است كه جز روزه داران ماه رجب وارد آن نمى شوند.
« اِنَّ فِی الْجَنّةِ قَصرا لا یَدخُلُهُ إلاّ صُوَامُ رَجَبٍ »
[ #پیامبر_اکرم صلی الله علیه و آله ]
? بحارالانوار ج۹۷ ، ص۴۷
در مورد درهای بهشت ٬ چهار آیه در قرآن آمده
در مورد درهای بهشت ٬ چهار آیه در قرآن آمده که سلسله مراتب ورود بهشتیان به بهشت را می رساند . در آیه ۷۳ سوره زمر می فرماید : « حَتّی اِذا جاءُوها وَ فُتِحَتْ
اَبْوابُها و قالَ لَهٌمْ خَزَنَتُها سَلامٌ عَلَیْکمْ » : « وقتی که بهشتیان به درهای بهشت می
رسند ٬ درها باز می شوند و نگهبانان و دربانان بهشت به ایشان سلام می دهند. »
و در آیه ۵۰ سوره ص می فرماید : « جَنّاتُ عَدْنٍ مُفَتَّحَةً لَهُمُ الاَبْوابُ » : « درهای بهشت
یا درهای باغهای بهشتی به روی ایشان کاملا باز است . »
آیه اول نشان می دهد که خازنان و نگهبان بهشت بی صبرانه در انتظار قدوم میهمانان
بهشتی هستند تا با تشریفات مخصوص و سلام و صلوات از ایشان پذیرایی کنند .در أیه
دوم نیز می فرماید که خود بهشت در انتظار ایشان است و درهای بهشت گشوده و باز
است تا بهشتیان وارد شوند . و در سومین و چهارمین آیه ۲۳ و ۲۴ سوره رعد می فرماید
: « … وَ الْمَلائِکَةُ یَدْخُلوُنَ عَلَیْهِم مِنْ کُلِّ بابٍ سلامٌ عَلَیکُمْ بِما صَبَرْتُمْ فَنِعْمَ عُقْبَی الدّارِ »
: « ملائکه و فرشتگان از هر دری بر ایشان وارد می گردند و به خاطر صبر و استقامت و پایداریشان بر ایشان ٬ سلام می دهند و می گویند : سرانجام آخرت شما چه نیکو
است .» این آیه نشان می دهد که پس از باز شدن درهای بهشت حالا به امر خدا یا
به وسیله ملائکه و خازنان بهشتی ٬ آن هم پس از انتظار زیاد بهشت و ملائکه برای آمدن
میهمانان عزیز ٬ وقتی وارد بهشت می گردند ٬ فرشتگان الهی با رویی باز و آغوشی
گشوده و با سلام و صلوات از ایشان استقبال می کنند و خوش آمد گویی می کنند
و بهشت نیکو و سرانجام خوش را به خاطر صیر و شکیبایی شان بر آنان بشارت می دهند.
4⃣ چرا به اعتکاف برویم؟ / فواید و آثار معنوی اعتکاف(4)
???
?
❣﷽❣
?4⃣ چرا به اعتکاف برویم؟ / فواید و آثار معنوی اعتکاف(4)
⭕️ #معتکف دارد با جان خود بازی میکند
?#اعتکاف اصرار برای #ملاقات خداست. و این کار، کودکانه نیست. این اصرار برای ملاقات هم باید به ما بیاید. به رزمندگان جهادگر میآمد که طالب #شهادت باشند. #معتکف باید وصیتنامهاش را نوشته باشد؛ #مسجد محل نماز است و نماز محل ملاقات با خدا و تمرین و تمنای دیدار او. #معتکف دارد با جان خود بازی میکند. کسی که تجربۀ #اعتکاف دارد و تمنّای اقامت در دیار حضرت دوست دیگر از مرگ نمیهراسد. البته هرکس اینچنین باشد، زیاد به یاد این ملاقات خواهد بود، اعمال او نیکو شده و عمرش طولانی خواهد شد. ولی اعتکاف آمادگی برای اقامت ابدی در محضر خداست.
⭕️#اعتکاف نقشه ایی برای غربتزدایی
?#اعتکاف نقشهای بود که برای آشنایی و یا غربتزدایی ما با خانۀ خدا طراحی شده بود. و تو پس از اعتکاف میفهمی همانقدر که به خانۀ خانوادگی خودت نیازمند بودهای، به این کاشانۀ کردگار عالم هم نیازمند هستی؛ بلکه بیشتر. و ما باید یک روزی با خانۀ خودمان آشنا میشدیم.
#کتاب «شکوه امر خدا»، #اثر علیرضا پناهیان
#فوایدوآثار_معنوی_اعتکاف
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
✅ #استاد_پناهیان
? اللَّـهُمَّ صَلِّ عَلَى مُحَمَّد
وآلِ مُحَمَّد وَعَجِّلْ فَرَجَهُمْ ?
#پیامبران و #مهدویت(24)
❣﷽❣
?? #پیامبران و #مهدویت(24)
? به دنبال وقوع این حادثه عظیم گروهی به موسی علیه السّلام ایمان آورده و گروهی نیز که تا آن زمان ایمان خود را پنهان کرده بودند، آن را آشکار کرده و مانع قتل موسی علیه السّلام به دست فرعون می شوند.
?این بحران تا درون کاخ فرعون کشیده می شود. ابتدا مؤمن آل فرعون که اکثر مفسران او را پسرعمو و ولی عهد فرعون دانسته اند لب به سخن گشوده و از موسی علیه السّلام دفاع می کند.که این موضوع منجر به شهادت وی می شود..
? پس از او نوبت همسرش می رسد که آرایشگر دختر فرعون بود و او و فرزندانش را زنده در آتش تنور می سوزانند.
?و سرانجام نوبت به آسیه همسر فرعون می رسد که به گفته رسول خدا صلی الله علیه و آله و سلم یکی از چهار زن برتر بهشت است.
?در پی این اتفاقات معارضه موسی علیه السّلام و فرعون وارد مرحله ای جدید می شود که در آن موسای کلیم علیه السّلام ضمن باقی ماندن در مصر، از سویی به تلاش های خود برای ایمان آوردن فرعون و اطرافیانش ادامه می دهد و از سوی دیگر به تربیت و رشد دادن به قوم عقب نگهداشته شده بنی اسرائیل و سازماندهی آنان و تلاش برای ایجاد عزم و هویت در این قوم برای روز موعود و هجرت به فلسطین می پردازد.
?فرعون نیز در مقابل بر سختگیری خود بر این قوم می افزاید و بارها اندیشه از میان برداشتن موسی علیه السّلام را از سر می گذراند. همین سختگیری ها سبب شکل گیری نقاط آغازین خرده گیری بنی اسرائیل بر موسی علیه السّلام می شود و موسی چاره ای جز دعوت آنان به صبر ندارد. این دوره نزدیک به چهل سال ادامه یافت.
? داستان ساختن “صرح” یا برج مرتفعی که فرعون به عنوان یک عملیات روانی برای تحمیق مردم و به ظاهر کشتن خداوند دستور ساخت آن را به هامان وزیر خویش داد در همین دوره اتفاق افتاد.
? همچنین نزول بلایای طبیعی در میان فرعونیان مانند قحطی و خشکسالی، توفان، ملخ، شپش، وزغ، خون، طاعون و طمس-که به سنگ شدن اموال و محصولات آنان معنی شده است-محصول این دوره است.
?جالب این که از بلایای طبیعی به عنوان یکی از سه گروه اصلی نشانه های #ظهور یاد شده است.
??? #ادامه_دارد. . .
?الَّلهُمـّ؏جِّللِوَلیِڪَالفَرَج?