#سخن_خوب_از_نگاه_قرآن

دوازدہ ویژگے یڪ"سخن خوب” از دیدگاہ قرآن ڪریم؛

۱. آگاهانہ باشد. “لا تَقْفُ ما لَيْسَ لَكَ بِهِ عِلْمٌ”

۲. نرم باشد. “قَوْلاً لَّيِّناً” زبانمان تیغ نداشتہ باشد.

۳.حرفے ڪہ مے زنیم خودمان هم عمل ڪنیم."لِمَ تَقُولُونَ ما لا تَفْعَلُونَ”

۴.منصفانہ باشد."وَإِذَا قُلْتُمْ فَاعْدِلُوا”

۵.حرفمان مستند باشد."قَوْلًا سَدِيدًا” منطقے حرف بزنیم.

۶.سادہ حرف بزنیم."قَوْلاً مَّیْسُورًا” پیچیدہ حرف زدن هنر نیست. “روان حرف بزنیم”

۷.ڪلام رسا باشد.” قَوْلاً بَلِیغًا”

۸.زیبا باشد."قولوللناس حسنا”

۹.بهترین ڪلمات را انتخاب ڪنیم. “یَقُولُ الَّتے هِیَ أحْسَن”

۱۰.سخن هایمان روح معرفت و جوانمردے داشتہ باشد. “و قولوا لهم قولا معروفا”

۱۱.همدیگر را با القاب خوب صدا بزنیم. “قولاً كريماً”

۱۲.ڪمڪ ڪنیم تا درجامعہ حرف هاے پاڪ باب شود. “هدوا الے الطّیب من القول”

#فتنه_مردمان_ناشنوادراخرالزمان
5⃣

حسنی، جوان زیبارویی که از خطّۀ دیلم است…(1).

«فاسقان»، کسانی اند که از مسیر حق و راه راست خارج شده اند، و «دارالفاسقین» (جایگاه فاسقان) واژه ای بر گرفته از قرآن کریم، سورۀ اعراف، آیۀ 146، می باشد که امام موسی کاظم(علیه السّلام) آن را در بارۀ دارالخلافۀ هارون، خلیفۀ عبّاسی، در بغداد(2)، و مفضّل بن عُمَر، از یاران امام صادق(علیه السّلام)، آن را در بارۀ شهر «زورا» (تهران)، که در آخرالزمان ساخته می شود، به کار بردند.

ابن اعثم کوفی، تاریخ نگار شیعی، از امام علی(علیه السّلام) نقل کرده است:

… امّا ری، پس بی گمان، آنجا شهری است که به وسیلۀ ساکنان خود

به آشوب کشیده می شود، و فتنۀ ناشنوا در آن ماندگار است. ویرانی

این شهر در آخرالزمان جز به دست دیلمها نیست. در ری، بر دروازۀ

کوهستان، در آخرالزمان مردم بسیاری که شمارشان را جز آفریدگارشان

کسی نمی داند، کشته می شوند و دیلمها بر دروازۀ کوهستان،

بر هشت تن از بزرگان بنی هاشم که هر کدام مدّعی رهبری است،

دست می یابند. مردی بزرگ که نامش مطابق نام پیامبری است، در ری

محاصره می شود و چهل روز در این حال می ماند. سپس، در پیِ آن،

دستگیر و کشته می شود. بی گمان، در زمامداری سفیانی،

خشکسالی، سختی و بلایی بزرگ به مردم ری می رسد(3).

#ادامه دارد…

——————————————–
1. بحار الأنوار، ج 53، ص 5 - 14، ب 28.
2. رک: بحار الأنوار، ج 48، ص 138، ب 6، ح 13.
3. الفتوح، ج 2، ص 80 (ترجمۀ یکی از دانشمندان معاصر).
︻︻︻︻︻︻︻︻︻︻

❣﷽❣

? #ویژگیهای_یاران_امام_زمان (عج)
⬅️(103ویژگی مؤمن)

5⃣2⃣ #قسمت_بیست_و_پنجم

4⃣7⃣- «مُؤَیداً بِتَوْفِیقِ اللهِ..» با توفیقات الهی تأیید شده است. یعنی چه؟ ما روایات و آیاتی داریم که انسان مؤمن وقتی نیتش خدایی است و واقعا می خواهد به واسطه ی کمک از خدای متعال به سر منزل کمال برسد، خدا کمکش می کند. مثلا نیت کرد؛ خدایا فردا از خانه می خواهم بیرون بروم، تمام تلاشم را می کنم که گناه نکنم، خودم را دست تو می سپارم ای خدای متعال! کمکم کن!! و اینجا خدا کمکش می کند، مراد این است.

5⃣7⃣- «ذَا قُوَّهٍ فِی لِین..» با داشتن قدرت نرم خو است. یعنی می تواند انتقام بگیرد، می تواند بداخلاقی بکند ولی نرم خو و مهربان است.

6⃣7⃣- «وَ عَزْمَهٍ فِی یقِینٍ..» با علم و یقین تصمیم می گیرد و گام بر می دارد. نه از روی شک و تردید! نمی گوید حالا این را انجام بدهیم شاید بشود، شاید نشود! نه مؤمن از طریق علم و یقین کارش را انجام می دهد.

7⃣7⃣- «لا یحِیفُ عَلَی مَنْ یبْغِضُ..» به کسی که مبغوض اوست ظلم نمی کند. یعنی مؤمن به هر حال انسان است، آمد و یک نفر را دوست نداشت! نسبت به یک نفر در دلش خشمگین شد. می گوید مؤمن این خشمگینی را در دل خودش نگه می دارد و دیگر به آن فرد ظلم نمی کند. تو نسبت به یک نفر کینه داری و یا بدت می آید نباید در حقش ظلم کنی! باید در دلت نگه داری.

? #ادامه_دارد….

?استاد احسان عبادی

#کلاس_درس_مهدویت

?الَّلهُمـّ؏جِّل‌لِوَلیِڪَ‌الفَرَج?

✨?✨

در بهشت قصرى است كه جز روزه داران ماه رجب وارد آن نمى شوند.

« اِنَّ فِی الْجَنّةِ قَصرا لا یَدخُلُهُ إلاّ صُوَامُ رَجَبٍ »

[ #پیامبر_اکرم صلی الله علیه و آله ]

? بحارالانوار ج۹۷ ، ص۴۷

در مورد درهای بهشت ٬ چهار آیه در قرآن آمده که سلسله مراتب ورود بهشتیان به بهشت را می رساند . در آیه ۷۳ سوره زمر می فرماید : « حَتّی اِذا جاءُوها وَ فُتِحَتْ
اَبْوابُها و قالَ لَهٌمْ خَزَنَتُها سَلامٌ عَلَیْکمْ » : « وقتی که بهشتیان به درهای بهشت می
رسند ٬ درها باز می شوند و نگهبانان و دربانان بهشت به ایشان سلام می دهند. »
و در آیه ۵۰ سوره ص می فرماید : « جَنّاتُ عَدْنٍ مُفَتَّحَةً لَهُمُ الاَبْوابُ » : « درهای بهشت
یا درهای باغهای بهشتی به روی ایشان کاملا باز است . »
آیه اول نشان می دهد که خازنان و نگهبان بهشت بی صبرانه در انتظار قدوم میهمانان
بهشتی هستند تا با تشریفات مخصوص و سلام و صلوات از ایشان پذیرایی کنند .در أیه
دوم نیز می فرماید که خود بهشت در انتظار ایشان است و درهای بهشت گشوده و باز
است تا بهشتیان وارد شوند . و در سومین و چهارمین آیه ۲۳ و ۲۴ سوره رعد می فرماید
: « … وَ الْمَلائِکَةُ یَدْخُلوُنَ عَلَیْهِم مِنْ کُلِّ بابٍ سلامٌ عَلَیکُمْ بِما صَبَرْتُمْ فَنِعْمَ عُقْبَی الدّارِ »

: « ملائکه و فرشتگان از هر دری بر ایشان وارد می گردند و به خاطر صبر و استقامت و پایداریشان بر ایشان ٬ سلام می دهند و می گویند : سرانجام آخرت شما چه نیکو
است .» این آیه نشان می دهد که پس از باز شدن درهای بهشت حالا به امر خدا یا
به وسیله ملائکه و خازنان بهشتی ٬ آن هم پس از انتظار زیاد بهشت و ملائکه برای آمدن
میهمانان عزیز ٬ وقتی وارد بهشت می گردند ٬ فرشتگان الهی با رویی باز و آغوشی
گشوده و با سلام و صلوات از ایشان استقبال می کنند و خوش آمد گویی می کنند
و بهشت نیکو و سرانجام خوش را به خاطر صیر و شکیبایی شان بر آنان بشارت می دهند.

???
?


❣﷽❣

?4⃣ چرا به اعتکاف برویم؟ / فواید و آثار معنوی اعتکاف(4)

⭕️ #معتکف دارد با جان خود بازی می‌کند

?#اعتکاف اصرار برای #ملاقات خداست. و این کار، کودکانه نیست. این اصرار برای ملاقات هم باید به ما بیاید. به رزمندگان جهادگر می‌آمد که طالب #شهادت باشند. #معتکف باید وصیت‌نامه‌اش را نوشته باشد؛ #مسجد محل نماز است و نماز محل ملاقات با خدا و تمرین و تمنای دیدار او. #معتکف دارد با جان خود بازی می‌کند. کسی که تجربۀ #اعتکاف دارد و تمنّای اقامت در دیار حضرت دوست دیگر از مرگ نمی‌هراسد. البته هرکس اینچنین باشد، زیاد به یاد این ملاقات خواهد بود، اعمال او نیکو شده و عمرش طولانی خواهد شد. ولی اعتکاف آمادگی برای اقامت ابدی در محضر خداست.

⭕️#اعتکاف نقشه ایی برای غربت‌زدایی

?#اعتکاف نقشه‌ای بود که برای آشنایی و یا غربت‌زدایی ما با خانۀ خدا طراحی شده بود. و تو پس از اعتکاف می‌فهمی همان‌قدر که به خانۀ خانوادگی خودت نیازمند بوده‌ای، به این کاشانۀ کردگار عالم هم نیازمند هستی؛ بلکه بیشتر. و ما باید یک روزی با خانۀ خودمان آشنا می‌شدیم.

#کتاب «شکوه امر خدا»، #اثر علیرضا پناهیان

#فوایدوآثار_معنوی_اعتکاف
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

✅ #استاد_پناهیان

? اللَّـهُمَّ صَلِّ عَلَى مُحَمَّد
وآلِ مُحَمَّد وَعَجِّلْ فَرَجَهُمْ ?