??
?

⛔️⚜آدم جاهل⚜⛔️

? پیامبر اکرم، امام علی و امام صادق
? علیهم الصلاة والسلام

? فرمودند:

? نشانه های آدم جاهل و ناآگاه چند چیز است:

-? نشنیده، پاسخ می دهد؛ نفهمیده بحث می کند و ندانسته دستور می دهد.

-? بسیار اشتباه می کند و درشتگو است.
-? سخنان پوچ و بی فایده دارد.

-? به زيردستش تجاوزگر و به بالادستش سرکش است.

-? حرفش نسنجیده و بد است.
-? سكوتش غفلت است.

-? بدی هایش را متوقف نمی کند.
-? پند و موعظه رویش تاثیری ندارد.

-? همنشینی با او رنج آور است.
-? اگر از او كناره گیری كنى دشنامت دهد.

-? تو را می بخشد ولی هی منت می گذارد.
-? اگر تو او را ببخشى، ناسپاسى می كند.

-? در رازداری خائن و بدبین است.

-? در توانگری، بدمستی و در بينوایی، نعمات الهی را نادیده می گیرد.

-? سخت دل و سخت رو است.

-? اگر شاد شود از حد بگذراند و سركشى كند و اگر غمناک گردد نا اميد می شود.

-? اگر بخندد قهقهه می زند و اگر بگريد مثل حيوان نعره می كشد.

-? با نيكان در افتد.
-? خدا را نه دوست دارد و نه حساب می برد و نه شرم می كند.

-? اگر خشنودش كنى به دروغ ستایشت کند و اگر بر تو خشم كند ستايش هایت را نادیده گرفته و تو را تا به دروغ به باد بدگوئى گيرد.

-? عباداتش گولزن است تا دیگران را به خود جلب کند.

???????????

? ?علاج و درمان:

-? همیشه از اهلش بپرسد تا بداند.
-? در همه امور با اهلش مشورت کند.
-? شتاب زده وعجول نباشد.
-? دقت و توجه اش را بالا ببرد.
-? به مواعظ دیگران، به شرط عمل گوش دهد.

????????????

?منْ أَخْلَاقِ الْجَاهِلِ الْإِجَابَةُ قَبْلَ أَنْ يَسْمَعَ وَ الْمُعَارَضَةُ قَبْلَ أَنْ يَفْهَمَ وَ الْحُكْمُ بِمَا لَا يَعْلَم (بحارالأنوار ج 2 ص62) كَثْرَةُ الْخَطَإِ تُنْذِرُ بِوُفُورِ الْجَهْل.. مَنْ جَالَسَ الْجُهَّالَ فَلْيَسْتَعِدَّ لِلْقِيلِ وَ الْقَالِ.. لِسَانُ الْجَهْلِ الْخُرْقُ.. الْجَاهِلُ لَا يَرْتَدِعُ ..الْجَاهِلُ لَا يَرْتَدِعُ وَ بِالْمَوَاعِظِ [بِالْمَوْعِظَةِ] لَا يَنْتَفِع .. الاستشارة عين الهداية .. مَا قَصَمَ ظَهْرِي إِلَّا رَجُلَانِ عَالِمٌ مُتَهَتِّكٌ وَ جَاهِلٌ مُتَنَسِّكٌ هَذَا يُنَفِّرُ عَنْ حَقِّهِ بِهَتْكِهِ وَ هَذَا يَدْعُو إِلَى بَاطِلِهِ بِنُسْكِهِ (غررالحکم) وَ صِفَةُ الْجَاهِلِ أَنْ يَظْلِمَ مَنْ خَالَطَهُ وَ يَتَعَدَّى عَلَى مَنْ هُوَ دُونَهُ وَ يَتَطَاوَلَ عَلَى مَنْ هُوَ فَوْقَهُ كَلَامُهُ بِغَيْرِ تَدَبُّرٍ (بحارالأنوار ج1 ص 129) إِنْ صَحِبْتَهُ عَنَّاكَ وَ إِنِ اعْتَزَلْتَهُ شَتَمَكَ وَ إِنْ أَعْطَاكَ مَنَّ عَلَيْكَ وَ إِنْ أَعْطَيْتَهُ كَفَرَكَ وَ إِنْ أَسْرَرْتَ إِلَيْهِ خَانَكَ وَ إِنْ أَسَرَّ إِلَيْكَ اتَّهَمَكَ وَ إِنِ اسْتَغْنَى بَطِرَ وَ كَانَ فَظّاً غَلِيظاً وَ إِنِ افْتَقَرَ جَحَدَ نِعْمَةَ اللَّهِ وَ لَمْ يَتَحَرَّجْ وَ إِنْ فَرِحَ أَسْرَفَ وَ طَغَى وَ إِنْ حَزِنَ أَيِسَ وَ إِنْ ضَحِكَ فَهِقَ وَ إِنْ بَكَى خَارَ يَقَعُ فِي الْأَبْرَارِ وَ لَا يُحِبُّ اللَّهَ وَ لَا يُرَاقِبُهُ وَ لَا يَسْتَحْيِي مِنَ اللَّهِ وَ لَا يَذْكُرُهُ إِنْ أَرْضَيْتَهُ مَدَحَكَ وَ قَالَ فِيكَ مِنَ الْحَسَنَةِ مَا لَيْسَ فِيكَ وَ إِنْ سَخِطَ عَلَيْكَ ذَهَبَتْ مِدْحَتُهُ وَ وَقَّعَ فِيكَ مِنَ السُّوءِ مَا لَيْسَ فِيكَ فَهَذَا مَجْرَى الْجَاهِل (بحارالأنوار ج 1 ص 119) قَالَ اللَّهُ تَعَالَى فَسْئَلُوا أَهْلَ الذِّكْرِ إِنْ كُنْتُمْ لا تَعْلَمُونَ (انبیاء 7)

??
?
?⚜پرحــــــــرف⚜?

?پیامبراڪرم، امام علی
?وامام صادق
?علیهم الصلاة و السلام

?فرمودند:

??نشانه هاي آدم پرحرف عبارت است از: ?

- ? عقلش ناقص است.
- ? لغزشش بسيار است.
- ? شنوندگان را خسته و آزرده مي كند.
- ? حرف هايش بي معني مي شود.
- ? حرف هايش تمامي ندارد.
- ? حرف هايش (نزد خردمندان) خريدار ندارد.

?????????

??علاج و درمان:
-? به جا سخن بگويد.
-?موقعيت را بسنجد.
-?آن چه مي داند را بگويد.
-?به كوتاه ترين جملات بسنده كند.
-?روي حرف ها و كلماتي كه مي خواهد بر زبان جاري كند فكر كند.

???????????

? لا تُكْثِرُواالْكَلَامَ بِغَيْرِ ذِكْرِاللَّهِ فَإِنَّ كَثْرَةَ الْكَلَامِ بِغَيْرِ ذِكْرِاللَّهِ تَقْسُو الْقَلْبَ إِنَّ أَبْعَدَ النَّاسِ مِنَ اللَّهِ الْقَلْبُ الْقَاسِي (البحار ج68 ص 281) ثَلَاثَةٌ يُبْغِضُهَا اللَّهُ كَثْرَةُ الْكَلَامِ وَ كَثْرَةُ الْمَنَامِ وَ كَثْرَةُ الطَّعَام(مجموعة ورام ج2 ص 121) إِيَّاكَ وَ كَثْرَةَ الْكَلَامِ فَإِنَّهُ يُكْثِرُ الزَّلَلَ وَ يُورِثُ الْمَلَل … كَثْرَةُ الْكَلَامِ تَمَلُّ السَّمْع … كَثْرَةُ الْكَلَامِ تَمَلُّ الْإِخْوَان … كَثْرَةُ الْكَلَامِ تَبْسُطُ حَوَاشِيَهُ وَ تَنْقُصُ مَعَانِيَهُ فَلَا يُرَى لَهُ أَمَدٌ وَ لَا يَنْتَفِعُ بِهِ أَحَدٌ [أجل](غرر الحكم) إِذَا تَمَّ الْعَقْلُ نَقَصَ الْكَلَام (البحار ج1 ص 159)

??
?
?⚜پرحــــــــرف⚜?

?پیامبراڪرم، امام علی
?وامام صادق
?علیهم الصلاة و السلام

?فرمودند:

??نشانه هاي آدم پرحرف عبارت است از: ?

- ? عقلش ناقص است.
- ? لغزشش بسيار است.
- ? شنوندگان را خسته و آزرده مي كند.
- ? حرف هايش بي معني مي شود.
- ? حرف هايش تمامي ندارد.
- ? حرف هايش (نزد خردمندان) خريدار ندارد.

@hazin14 صلوات

??????????

??علاج و درمان:

-? به جا سخن بگويد.
-?موقعيت را بسنجد.
-?آن چه مي داند را بگويد.
-?به كوتاه ترين جملات بسنده كند.
-?روي حرف ها و كلماتي كه مي خواهد بر زبان جاري كند فكر كند.

@hazin14 صلوات

???????????

? لا تُكْثِرُواالْكَلَامَ بِغَيْرِ ذِكْرِاللَّهِ فَإِنَّ كَثْرَةَ الْكَلَامِ بِغَيْرِ ذِكْرِاللَّهِ تَقْسُو الْقَلْبَ إِنَّ أَبْعَدَ النَّاسِ مِنَ اللَّهِ الْقَلْبُ الْقَاسِي (البحار ج68 ص 281) ثَلَاثَةٌ يُبْغِضُهَا اللَّهُ كَثْرَةُ الْكَلَامِ وَ كَثْرَةُ الْمَنَامِ وَ كَثْرَةُ الطَّعَام(مجموعة ورام ج2 ص 121) إِيَّاكَ وَ كَثْرَةَ الْكَلَامِ فَإِنَّهُ يُكْثِرُ الزَّلَلَ وَ يُورِثُ الْمَلَل … كَثْرَةُ الْكَلَامِ تَمَلُّ السَّمْع … كَثْرَةُ الْكَلَامِ تَمَلُّ الْإِخْوَان … كَثْرَةُ الْكَلَامِ تَبْسُطُ حَوَاشِيَهُ وَ تَنْقُصُ مَعَانِيَهُ فَلَا يُرَى لَهُ أَمَدٌ وَ لَا يَنْتَفِعُ بِهِ أَحَدٌ [أجل](غرر الحكم) إِذَا تَمَّ الْعَقْلُ نَقَصَ الْكَلَام (البحار ج1 ص 159)

??
?
?⚜پرحــــــــرف⚜?

?پیامبراڪرم، امام علی
?وامام صادق
?علیهم الصلاة و السلام

?فرمودند:

??نشانه هاي آدم پرحرف عبارت است از: ?

- ? عقلش ناقص است.
- ? لغزشش بسيار است.
- ? شنوندگان را خسته و آزرده مي كند.
- ? حرف هايش بي معني مي شود.
- ? حرف هايش تمامي ندارد.
- ? حرف هايش (نزد خردمندان) خريدار ندارد.

@hazin14 صلوات

??????????

??علاج و درمان:

-? به جا سخن بگويد.
-?موقعيت را بسنجد.
-?آن چه مي داند را بگويد.
-?به كوتاه ترين جملات بسنده كند.
-?روي حرف ها و كلماتي كه مي خواهد بر زبان جاري كند فكر كند.

@hazin14 صلوات

???????????

? لا تُكْثِرُواالْكَلَامَ بِغَيْرِ ذِكْرِاللَّهِ فَإِنَّ كَثْرَةَ الْكَلَامِ بِغَيْرِ ذِكْرِاللَّهِ تَقْسُو الْقَلْبَ إِنَّ أَبْعَدَ النَّاسِ مِنَ اللَّهِ الْقَلْبُ الْقَاسِي (البحار ج68 ص 281) ثَلَاثَةٌ يُبْغِضُهَا اللَّهُ كَثْرَةُ الْكَلَامِ وَ كَثْرَةُ الْمَنَامِ وَ كَثْرَةُ الطَّعَام(مجموعة ورام ج2 ص 121) إِيَّاكَ وَ كَثْرَةَ الْكَلَامِ فَإِنَّهُ يُكْثِرُ الزَّلَلَ وَ يُورِثُ الْمَلَل … كَثْرَةُ الْكَلَامِ تَمَلُّ السَّمْع … كَثْرَةُ الْكَلَامِ تَمَلُّ الْإِخْوَان … كَثْرَةُ الْكَلَامِ تَبْسُطُ حَوَاشِيَهُ وَ تَنْقُصُ مَعَانِيَهُ فَلَا يُرَى لَهُ أَمَدٌ وَ لَا يَنْتَفِعُ بِهِ أَحَدٌ [أجل](غرر الحكم) إِذَا تَمَّ الْعَقْلُ نَقَصَ الْكَلَام (البحار ج1 ص 159)

? برنج، معتدل در سردی و گرمی

? در مورد طبع برنج باید گفت که از دیدگاه حکمای طب سنتی ایران، برنج در سردی و گرمی معتدل است ولی در تری و خشکی، اندکی میل به خشکی دارد.

? برنج، معتدل در سردی و گرمی

? در مورد طبع برنج باید گفت که از دیدگاه حکمای طب سنتی ایران، برنج در سردی و گرمی معتدل است ولی در تری و خشکی، اندکی میل به خشکی دارد.