از جمله شاخص های انقلابی ایران اسلامی:

1-ولایت فقیه ،

2-استکبار ستیزی،

3-احیای فرهنگ جهاد و شهادت،

4-ایجاد خود باوری در میان مردم،

5-مردمی زیستن،

6-برخورد شدید با صهیونیست و همراهان آنان و ….

امروزه مسئله ای به نام فضای مجازی به وجود آمده و دشمنان اسلام در سایت هاو …علیه اسلام ،شبهات و مطالب فراوانی عرضه می کنند ، لذا پاسخ گویی به شبهات دشمنان از سوی حوزه علمیه قم و حوزه علمیه شهرستان ها از نکات مهم و ضروری است که باید پیگیری  گردد.(آیه الله نوری)

منبع:

مجله افق حوزه،ش297

روحانیت، از تجربه های نهضت های پیشین درس آموخت و با پیروزی قیام، دستاورد تلاش خود را رها نکرد و به گوشه ی انزوا و غربت پناه نبرد. روحانیت در این دو دهه، چه از طریق تبلیغ سنتی و حضور چهره به چهره در میان مردم و چه از طریق رسانه ها و ابزارهای نوری تبلیغی، توانست بخش عظیمی از تبلیغات مهاجم را دفع کند و از اعتماد و مردمی به انقلاب پاسداری نماید.

انقلاب اسلامی بدون این شبکه ی گسترده هرگز نمی توانست امواج عظیم تهاجم تبلیغی نظامی را دفع کند و از مکان خویش در برابر دشمنان گوناگون به دفاع برخیزد. از این رو بی تردید نقش روحانیت در تداوم انقلاب ، از اصل ایجاد و حدوث کم رنگ تر نمی نماید .

مقام معظم رهبری، در تجلیل و تمجید از این زحمات پیوسته ، اظهار داشته اند : زحمات شما آقایان محترم و علما و طلاب و گویندگان در طی این 10سال با زحمات هیچ قشری قابل مقایسه نیست. در این مدت تلاش ها و صدق و صفا وحضور شما در صحنه های گوناگون دل های مشتاق را به تپش می آورد و آن ها را آماده ی فداکاری می کند. چه قدر دشمنان اسلام در جاهای مختلف قصد خرابکاری داشتند ولی حضور یک روحانی،مانع از خرابکاری آنها شد.

حوزه علاوه بر نقش دفاعی-تبلیغی در برابر دسیسه های دشمنان انقلاب، عامل ماندگاری هویت اسلامی انقلاب بود هوشیاری بی نظیر امام راحل و نیز همگامی و همدلی حوزه با ایشان موجب شد که طوفان های اسلام زدایی، کارگر نیفتد و انقلاب ، در کمند امواج مکاتب به این سو آن سو نرود.

منبع:

کتاب حوزه و روحانیت- در آیینه رهمون های مقام معظم رهبری ص 65-66

سخنرانی در دیدار با مدرسان و طلاب علوم دینی -27/6/63

حوزه های علمیه و محیط های روحانی ما مسئول پاسداری ایمان جامعه اسلامی و دفاع از اصول و فروع دین مقدس اسلام از دیدگاه مذهب شیعه و تعلیم و تبلیغ آنها و عهده دار پاسخگویی به نیازهای مذهبی مردم مسلمان اند.

دشواری و سنگینی این مسئولیت ها در همه زمان ها یکسان نیست، بستگی دارد به درجه تمدن و سطح فرهنگ جامعه و میزان آگاهی مردم به مسائل م از یک طرف و درجه فعالیت نیروهای مخالف از طرف دیگر.

در حدیث شریف کافی آمده است :

«اَلْعَالِمُ بِزَمَانِهِ لاَ تَهْجُمُ عَلَيْهِ اَللَّوَابِسُ»(کافی/ج1)

 آشنایی با اوضاع و جریانات زمان و شناخت عوامل دست اندرکار اجتماع، امکان پیش بینی می دهد و با پیش بینی می توان به مقابله با حوادث ناگوار شتافت، همچنان که امکان بهره برداری از فرصت های مساعدی که تحولات زمان پیش می آورد به وجود می آورد.

آن که نمی داند در جهانی که زندگانی می کند چه می گذرد، چه عواملی دست اندر کار ساختن جامعه به میل خود هستند ، چه تخم هایی در زمان حضر پاشیده می شود که در آینده سر بر خواهند آورد، هرگز نمی تواند به مقابله با نیروهای مهاجم برخیزد و یا از فرصت های طلیبی زودگذر اغتنام جوید.

حوزه های علمیه ما اگر از محدودیت های مصنوعی که خود برای خود به وجود آورده اند خارج گردند و با استفاده از ف به احیای فرهنگ کهن خود و آراستن و پیراستن آن بپردازد و آن را تکمیل نمایند و به پیش سوق دهند می توانند از این انزوای حقارت آمیز علمی خارج شوند و کالاهای فرهنگی خود را در زمینه های مختلف معنوی ، فلسفی،اخلاقی ،حقوقی ، روانی ، اجتماعی، تاریخی  با کمال افتخار و سربلندی به جهان دانش عرضه نمایند.

منبع:

کتاب آینده انقلاب اسلامی ایران شهید مطهی قم صدرا  چاپ.سی ام  ص 201،203

صدور انقلاب از ديدگاه امام خميني(ره)/ موسسه تنظيم و نشر آثار امام خميني(ره)/ ۱۳۸۴

ره‍ب‍ري‌ و ان‍ق‍لاب؛‌ ن‍ق‍ش‌ ام‍ام‌ خ‍م‍ي‍ن‍ي‌ در ان‍ق‍لاب‌ اس‍لام‍ي‌ اي‍ران‌/ ح‍س‍ي‍ن‌ ح‍س‍ي‍ن‍ي‌/‌ پ‍ژوه‍ش‍ك‍ده‌ ام‍ام‌ خ‍م‍ي‍ن‍ي‌(ره‌) و ان‍ق‍لاب‌ اس‍لام‍ي/ 1381.

کتاب رابطه با امریکا

خاطرات عزت شاهی / محسن كاظمی

سقوط شاه، جان گروگان‌ها و منافع ملی / برژینسكی

ظهور و سقوط سلطنت پهلوی / ارتشبد حسین فردوست

ظهور و سقوط سلطنت پهلوی / ارتشبد حسین فردوست ج2 

انقلاب اسلامی و ریشه‌های آن / عباسعلی عمید زنجانی

آغازی بر یك پایان / سید مرتضی آوینی

پیرامون انقلاب اسلامی /شهید مطهری

صحیفه انقلاب / امام خمینی

« چرایی انقلاب ایران » توسط « عظیم رفیع ‌زاده»

✅پاسخ: خداوند در قرآن مى‏فرمايد:

«ولايَطؤون مَوطئاً يَغيظُ الكفّار … الّا كُتب لهم به عَملٌ صالح» « سوره توبه، آيه 120»
هيچ حركت دسته جمعى كه كفّار را عصبانى كند، صورت نمى‏گيرد مگر اين كه براى آن، پاداش عمل صالح ثبت مى‏شود.
آرى، راهپيمايى‏هايى كه دشمنان اسلام و مسلمين را عصبانى كند، عمل صالح است.
اين راهپيمايى‏ ها (بخصوص آنگاه كه از طريق وسايل ارتباطى و ماهواره‏ها منعكس مى‏شود) اگر براى اهداف‏ مقدسى صورت گيرد، نوعى حضور در صحنه، عبادت دسته جمعى و امر به معروف و نهى از منكر عملى و عامل تقويت روحيّه مردم و تهديد دشمن است.

پی نوشت:

[كتاب تمثيلات حجه الاسلام قرائتي صفحه 98]

در دهه فجر و به مناسبت سی و هفت ساله شدن نظام جمهوری اسلامی با نگاهی به قرآن و مروری بر انقلاب و آنچه بودیم و آنچه هستیم، خواستم ویژگی‌های انقلاب اسلامی را به هموطنان عزیز یادآوری کنم.

1. رهبر انقلاب ، مرجع تقلید
چه کسی مرجع تقلید می‌شود؟ باسوادترین، باتقواترین، بی‌هوس‌ترین، خوش‌سابقه‌ترین و غیره اینطور نیست که یک حزبی، یک قبیله‌ای، یک نژادی و یک کودتایی باشد و رهبر از بین آن‌ها انتخاب شود. رهبر مرجعی است که فقیه، عادل و بی‌هوس است.
علما نظرات مختلفی در خصوص ولایت فقیه دارند. من از قرآن برای شما می‌گویم. می‌فرماید: «إِنَّا أَنزَلْنَا التَّوْرَاةَ فِيهَا هُدًى وَنُورٌ ۚ يَحْكُمُ بِهَا النَّبِيُّونَ … وَالرَّبَّانِيُّونَ وَالْأَحْبَارُ بِمَا اسْتُحْفِظُوا مِن كِتَابِ اللَّـهِ» (مائده/44) ما تورات را نازل کردیم در حالی که در آن، هدایت و نور بود؛ و پیامبران، … و علما و دانشمندان به این کتاب که به آنها سپرده شده، حکم می‌کردند. یعنی بعد از پیامبران، علما و دانشمندان بر اساس تورات حکومت کردند.
ولایت فقیه یعنی چه؟ یعنی حکومت علما بر اساس کتاب آسمانی. مسأله ولایت فقیه از ویژگی‌های شاخص نظام اسلامی ماست.

2. هدف انقلاب، فقط خدا
هدف به کارها ارزش می‌دهد. چاقوکش و جراح هر دو شکم پاره می‌کنند. ولی هدف‌هایشان فرق می‌کند. هدف مردم از انقلاب، اسلام بود نه اقتصاد. حضرت امیر(علیه‌السلام) مهمانی دعوت بود. آمد منزل، چیزی خورد و رفت. فاطمه زهرا(سلام‌الله‌علیها) گفت: شما که امشب مهمان هستید، گفت: گرسنه هستم. نگرانم به خاطر شام به مهمانی بروم نه برای اجابت دعوت یک مؤمن. البته فقط خدا هم به این معنا نیست که تدبیر و برنامه‌ریزی نداشته باشیم.

3. رجوع به آرای مردم
«وَأَمْرُهُمْ شُورَىٰ بَيْنَهُمْ» (شوری/38) مشورت با مردم قبل از انقلاب نبود. اما به لطف خدا در این سی و پنج سال تقریباً سی و پنج بار پای صندوق آمدیم. یعنی میانگین سالی یک انتخابات داشته‌ایم.
حضور مردم آن هم از همه‌ی اقشار، نه از یک گروه و حزب! هیچ کس نمی‌تواند بگوید که این انقلاب برای مهندس‌ها، دکترها، کارگرها، کشاورزها، آخوندها، قوای مسلح یا بازاری‌هاست. این انقلاب با حضور همه‌ی مردم و از همه‌ی اقشار شکل گرفت.
تکیه این انقلاب و نظام بر مردم است. مسأله‌ی حزب، شغل، نژاد، لهجه، فامیل، منطقه و هیچ چیزی مطرح نیست. در هشت سال جنگ تحمیلی بدنه‌ی تشکیل دهنده‌ی نیروهای مدافع داوطلب بودند. در انتخابات، راهپیمایی‌ها و حضور در میدان‌های مختلف این مردم همیشه حاضر بودند.

4. تحول در جوانان
جوانی که روحش قفل بود و حتی توپ و دوچرخه‌اش را به برادرش نمی‌داد، برای جان دادن به جبهه‌ها رفت. قرآن می‌فرماید: تحول را خدا ایجاد کرد: «فَمَن يُرِدِ اللَّـهُ أَن يَهْدِيَهُ يَشْرَحْ صَدْرَهُ لِلْإِسْلَامِ» (انعام/125) آن کس را که خدا بخواهد هدایت کند، سینه‌اش را برای (پذیرش) اسلام، گشاده می سازد؛ روحش را باز می‌کند. قبلاً در یک دوچرخه قفل بود، حالا جانش را هم می‌دهد.
من یک زمانی جبهه بودم، دیدم که شب عملیات رزمنده‌ها، بازی می‌کردند. بیست دقیقه دیگر عملیات است، ممکن است شهید بشود. اما چنین روحیه‌ای دارد؟ خدا یک نظری کرد و سعه‌ی صدر مردم بالا رفت.

5. برائت از دشمنان
قرآن ویژگی یاران پیامبر(صلی الله علیه وآله وسلم) را چنین توصیف می‌کند: «اشِدَّاءُ عَلَى الْكُفَّارِ رُحَمَاءُ بَيْنَهُمْ ۖ تَرَاهُمْ رُكَّعًا سُجَّدًا» (فتح/29) در برابر کفّار سرسخت و شدید، و در میان خود مهربانند؛ پیوسته آنها را در حال رکوع و سجود می‌بینی. اینکه ما به فلسطین عراق و لبنان و سوریه کمک می‌کنیم برگرفته از «رُحَمَاءُ بَيْنَهُمْ» است.
سیاست نه شرقی و نه غربی جمهوری اسلامی روی کره‌ی زمین منحصر به فرد است. الان آمریکا در خیلی از کشورها رئیس جمهور و نخست وزیر جابجا می‌کند، اما در تمام ایران یک کدخدا را نمی‌تواند جابجا کند یا یک نماینده را حذف یا سر کار بیاورد. یکی از مشکلاتی که غرب با نظام جمهوری اسلامی دارد همین است. نه جنگ تحمیلی، نه اقتصاد تحریمی، نه تهاجم تبلیغی، آن اثری را که می‌خواستند نداشته است. با تمام ضعف‌ها و کمبودها و دسته‌گل‌هایی که به آب داده‌ایم، باز هم 22بهمن نشان می‌دهد که هنوز مردم دست از این انقلاب برنداشته‌اند. اگر بی‌عیب بودیم چه می‌شد؟!
قبول داریم که در نظام ما ضعف‌ها، عیب‌ها، نقص‌ها و آسیب‌های اجتماعی، گرانی، تورم، بی‌حجابی، اعتیاد، چه و چه و چه وجود دارد ولی من معتقدم: توجیه،‌ حماقت است. اگر کسی عیب‌‌ها را نبیند، احمق است. تضعیف، جنایت است. این همه جوان شهید شد تا انقلاب دست ما افتاده است. حالا بیاییم خون شهدا را تضعیف کنیم؟‌ اما رسالت ما تکمیل است. یعنی بیاییم عیب‌ها را برطرف کنیم.

بقیه ادامه مطلب….

6- حمایت از سیاست-

7- عبادت در سیاست

8- تشکیل نهادهای انقلابی

9- صدور انقلاب

10-مقدمه انقلاب جهانی امام زمان

صفحات: 1· 2