♦️فرازي از نامه اميرالمومنين(ع) به مالك اشتر، فرمانرواي مصر

✍در ميان بازرگانان ؛ كساني هستند كه، تنگ نظر و بد معامله و بخيل و احتكار كننده اند،
كه تنها با زور گويي به سود خود مي انديشند و كالا را به هر قيمتي كه مي خواهند مي فروشند، كه اين سودجويي و گران فروشي براي همه جامعه زيانيار و عيب بزرگي بر زمامدار (مسئولين حكومتي ) است.

پس از احتكار كالا جلو گيري كن …
كسي كه پس از منع تو احتكار كند، او را كيفر ده تا عبرت ديگران شود، اما در كيفر او اسراف (زياده روي) نكن.

#نامه_٥٣

امام صادق علیه السلام:
هرگاه بنده فراوان استغفار کند، نامه عملش در حالی بالا رود که می درخشد.

▫️آنچه را که خداوند عطا کند خیر است

▫️«ما اصاب من حسنه فمن الله و ما اصابک من سییته فبنفسه»

➖بدی ها هم از جانب خود تو است.
➖هرچه را خدا بدهد خیر است

▫️«انعمت علیهم»
➖اما یک عده ای خودشون « مغضوب علیهم» میشوند.

▫️که خدایا تو برکسی غضب کردی ! نه خداوند بر کسی غضب نمیکند
تو نظام عالم اولا بذات برمبنای صراط مستقیم خلق شده
نظام عالم قرانی خلق شده است

▫️همه موجودات«فاقم وجهک لدینه حنیفا» «کل مولود یولد علی الفطره»
فطرت همه توحیدی الیه راجعون است
منتها عده ای که به قهقرا گرفتار اسفل سافلین میشوند اینها همه مغضوب علیهم هستند
اینها به فعل لازم دارند اینور میروند، کسی اینها را نمی‌برد

مگر این که نظام عالم است دیگر «لما ضاقوا اذاق الله» (سوره مبارکه صفین)

▫️«ذهب الله بنورهم و ترکهم فی ظلمات لا یبصرون»

نه این که خداوند کسی را مبتلا به ظلمت میکند ، انجا باید از همین نکته ای که عرض کردیم
فرق بذاریم بین ایجاد و اسناد

▫️« ما اصابک من سییه» از جانب خود توست، تو اینکار را کردی ، من نگفتم

➖مثلاً کسی چاقویی میگیرد ، اگر ان را درست در دست نگیرد، زمین بخورد و به چشمش فرو برود مشکل از خودش است چون درست نگرفته ، خدا نگفته چاقو به چشمش برود
یا مشکل از چاقوفروش نیست

➖اولا بذات چاقو را، اسلحه را، امکانات را خوب خلق کرده
کسی که اینها را ساخته درست ساخته ، تو از ان درست استفاده نکردی

▫️«ولا من الخیر الا ما اعطیت»
خیری نیست مگر اینکه از جانب خداوند عالم است.

? #استاد_حسینی

??
???
????
??????

❣﷽❣

? #ݕانۅے_ݘشمہ ?

#قسمت_5⃣1⃣

تنگ غروب عمّار در خانه نشسته است و با خود فكر مى كند.
آيا موافقى نزد او برويم و قدرى با او سخن بگوييم؟
ــ به چه فكر مى كنى؟ عمّار!
ــ آرى، من بايد پيام خديجه را به محمّد برسانم; امّا نمى دانم چگونه؟
ــ همين امشب نزد محمّد برو و ماجرا را بگو.
ــ تو كه نويسنده هستى، نمى شود يك متنى را براى من بنويسى؟
ــ براى چه؟
ــ تا من آن را بخوانم و پيام خديجه را اين گونه برسانم.
ــ من خود نيز در نوشتن اين كتاب، بارها ماندم چه بنويسم و آرزو كردم كاش اين كتاب را يك نويسنده زن مى نوشت، ما مردها هر كارى هم بكنيم نمى توانيم احساسات نجيبانه يك زن را بيان كنيم!
ــ پس مى گويى چه كنم؟ چه بگويم؟
ــ توكّل به خدا داشته باش، خودش كمكت مى كند.

ساعتى از شب گذشته است. درِ خانه به صدا در مى آيد، محمّد(ص) برمى خيزد و درِ خانه را باز مى كند و عمّار را مى بيند. او را به داخل خانه دعوت مى كند.

محمّد(ص) برايش نوشيدنىِ خنك مى آورد. عمّار مى گويد:
ــ شنيدم كه عمويت، ابوطالب مى خواهد برايت زن بگيرد.
ــ آرى، من ديگر بايد ازدواج كنم.
ــ بگو بدانم خودت كسى را هم در نظر دارى؟
ــ من اين كار را به عمويم ابوطالب و عمّه ام صَفيّه سپردم.
ــ من براى تو يك همسر خوب سراغ دارم.
ــ خوب، برو به عمو و عمّه ام بگو، اگر آنها پسند كردند به خواستگاريش مى رويم.
عمّار به صورت پاك و نورانى محمّد(ص) نگاه مى كند لبخند شادمانى مى زند و مى گويد:

ــ اين كسى را كه من مى گويم آنها حتماً مى پسندند، مهم اين است كه تو بخواهى با او ازدواج كنى.
ــ چه كسى را مى خواهى معرّفى كنى؟
ــ خديجه.

عمّار خيلى خوشحال است كه توانست وظيفه خود را انجام بدهد. او با محمّد(ص) خداحافظى مى كند و به خانه خود مى رود.

او وقتى به خانه مى رسد از خود سؤال مى كند: آيا محمّد(ص) به خواستگارى خديجه خواهد رفت؟
حتماً محمّد(ص) مى داند كه خديجه خواستگاران زيادى دارد. خديجه زيباترين و ثروتمندترين زن عرب است، به همين دليل، شاه يمن به خواستگارى او آمده است.

ثروتمندان مكّه نيز به خواستگارى او آمده اند; امّا خديجه همه آنها را نااميد كرده است.

بايد امشب محمد(ص) تصميم خود را بگيرد، آيا او به خواستگارى خديجه خواهد رفت؟
او به خوبى مى داند كه مردم مكّه فقط به يك بانو، “طاهره” مى گويند، آن هم خديجه است. طاهره يعنى پاكدامن!
هيچ كس به پاكدامنى و نجابت خديجه نمى رسد، او از نسل ابراهيم(ع) است.

خديجه دختر عموى اوست و محمّد(ص) به خوبى او را مى شناسد. خيلى ها آرزو دارند جاى او باشند، زيباترين و ثروتمندترين بانوى عرب شيفته او شده است.

به راستى محمّد(ع) شيفته كدام خوبى خديجه مى شود؟
آيا او به زيبايى خديجه دل مى ببندد يا به ثروت خديجه؟
هرگز!!
او مى خواهد سراغ خودِ خديجه برود، نه سراغ ثروت بى اندازه او و نه سراغ زيبايى او ! 49

? #نویسنده:دکتر مهدی خدامیان

#ادامه_دارد…

?الَّلهُمـّ؏جِّل‌لِوَلیِڪَ‌الفَرَج?

◈-?◈-?◈-?◈-?◈?-◈-

❣﷽❣

#لذت_آغوش_خدا 151
〽️?〽️
#ولایت 10

? یکی از مثال های تلخ در این زمینه، قاتلِ نامرد امیرالمومنین علی(ع) هست.

⭕️ ابن ملجم یه “بچه مذهبی” بود. شخصی بود که توی مدینه بزرگترین کلاس های قرآن و احکام رو داشت… ?

?✍ امیرالمؤمنین (ع) به والی و حاکم یمن نامه نوشت و فرمود که ده نفر از بهترین های خودتون رو انتخاب کنید و نزد ما بفرستید.

? اهل یمن اول صد نفر از خوبان خودشون رو انتخاب کردند و از بین اون ها 70 نفر و بعد هم 30 نفر رو جدا کردند.

?در نهایت ده نفر از بهترین ها رو انتخاب کردن و خدمت حضرت فرستادند.
وقتی این ده نفر به خدمت حضرت رسیدن، بهترینِ خودشون رو جلو فرستادن تا با حضرت صحبت کنه.

?اون شخص جلو رفت و شروع کرد در مدح امیرالمؤمنین صحبتای زیبایی بکنه.
وقتی صحبتاش تموم شد حضرت نام اون رو پرسید.

?اون شخص گفت: من ابن ملجم مرادی هستم…

? اینجا بود که امیرالمومنین علی (ع) یه دستش رو گذاشت روی دست دیگرش و فرمود: ” انا لله و انا الیه الراجعون….”
??✨

⭕️ ابن ملجم گفت: آقا جان چیزی شده؟ چرا ناراحت شدید؟

? حضرت فرمود: تو یه روزی در یه ماه رمضانی محاسنم رو به خون سرم خضاب خواهی کرد…….

? ابن ملجم آشفته شد و گفت: آقا به خدا من شما رو دوست دارم. مگه میشه؟ تمام دنیا فدای یه تار موی شما و…

? بعدها همین آدم میشه پست ترین موجود تاریخ بشریت.طوری که در جهنم مقامش از شیطان هم پست تر هست…??

✅ کسی که در راه دین قدم میذاره باید خیلی مراقب خودش باشه چون اگه توی #امتحان_ولایت رد بشه، “خیلی بد” میشه.

⭕️ انقدر بد میشه و جنایت میکنه که بی دین ها هم همچین جنایاتی نمیکنن…..

?? مثل تکفیری ها و داعشی ها و منافقین و صهیونیست ها.

? اینا همشون #تعصبات_مذهبی دارن اما چون در امتحان ولایت رد شدن، بزرگ ترین جنایات تاریخ بشر رو رقم میزنن؛

?? درست مثل مردم کوفه که با اینکه مذهبی بودن اما دردناک ترین جنایت تاریخ یعنی حادثۀ #کربلا رو رقم زدند…..

#ادامه_دارد…

✨?الّلهُـمَّ عَجِّـلْ لِوَلِیِّکَــ الْفَــرَج?✨

═<┅═> ? <═┅>═

♥️
?
??
???
????
??????

❣﷽❣

?? #پیامبران و #مهدویت(31)

♨️شاید بتوان بزرگترین انحراف قوم بنی اسرائیل را که در قرآن کریم ذکر شده در داستان گوساله سامری یافت.

♨️در این جریان دو موضوع قابل توجه می نماید.

1⃣ نخست نقش حضرت #هارون علیه السّلام است در مدیریت این جریان اختلاف برانگیز و گمراه کننده که نشان می دهد #ولایت_ناپذیری، به ویژه در #غیاب شخصیت اصلی، همواره شخصیت های ادامه دهنده راه را با مشکلات جدی مواجه ساخته است.

♨️ #فتنه قوم بنی اسرائیل-که ارتداد از توحید و تمرد از #مقام_ولایت بود-در پی رجعت موسی علیه السّلام در کمتر از ده روز حل و فصل شد، در نظر بگیرید تشابه این جریان و ماجراهای پس از پیامبر در صدر اسلام، که اختلاف این دو جریان در این بود که در امت اسلام برای پیامبر رجعتی نبود و فتنه این امت می بایست توسط خود هارون امت حل و فصل شود.

♨️ در اینجا نیز هارون علیه السّلام در پی بازخواست ظاهری موسی علیه السّلام، موضوع #صبر را پیش کشیده و منطق ورای آن را حفظ #وحدت و جلوگیری از اختلاف ذکر می کند.

2⃣ اما دومین نکته شایان توجه در داستان سامری استمرار روش و شخصیت این اسرائیلی گمراه است در تاریخ این قوم تا دوران معاصر.

♨️به طور کلی در قرآن کریم داستان دو نفر از امت موسی علیه السّلام که دچار انحراف جدی در دین شدند آمده است: #سامری و #قارون.

♨️ سامری با ساخت گوساله زرین و سحری که در آن به کار برد تا گوساله دارای صدا باشد، چشم و گوش قوم خود را فریفت و آنان را به بت پرستی کشاند.

♨️شاید بتوان استفاده ای را که در جهان معاصر از سوی این جریان کفر و نفاق از #رسانه های توده و به ویژه سینمای هالیوود و شبکه های ماهواره ای می شود در ادامه همین نقش دانست.

♨️ داستان #دنیازدگی و سرمایه پرستی قارون نیز در جهان معاصر و از سوی حزب شیطان به شکل جریان سرمایه داری کور حاکم بر روابط بنی آدم ادامه یافته است تا آن زمان که هر دو جریان بر اثر انحراف از راه خداوند به عکس العمل خود تبدیل شده و سبب سقوط تمدن شیطانی غرب شوند، که البته نشانه های آن دیرزمانی است که آغاز و هویدا شده است.

??? #ادامه_دارد. . .

?الَّلهُمـّ؏جِّل‌لِوَلیِڪَ‌الفَرَج?