بایدها:

1-رقابت انتخاباتی در چهارچوب نظام باشد.
2-به قانون اساسی و خط امام پایبند باشد.
3-مرزها با دشمن کمرنگ نشود.
4-با کرامت رفتار کنید.
5-با مخالفان خود حرف بزنید و استدلال کنید.
6-در میان سیاست صادقانه عمل کنید.
7-به امنیت ملی پایبند باشید.
8-انتخابات را وسیله ای برای ناامیدی دشمن بکنید.
9-بر سر خدمت رقابت کنید.
10-فقط آنچه میتوانید انجام دهید، به مردم بگوئید.انصاف را رعایت کنید.

 نبایدها:

1-وجهه کشور را تخریب نکنید.
2-ذهنیت مردم را تخریب نکنید.
3-برای پیروز شدن به کارهای ظالمانه متوسل نشوید.
4-با مخالفان و معارضان خود یک جور رفتار نکنید.
5-دیگران را تخریب نکنید.
6-اختلاف نظر را به تنازع نرسانید.
7-از وعده‌های غیرعملی پرهیز کنید.
8-از وعده‌های خلاف قانون پرهیز کنید.
9-خود را با نفی دیگران اثبات نکنید.
10-از بیت المال سوءاستفاده نشود.
11-در تبلیغات اسراف نشود.
12-از مکر و فریب دوری کنید.
13-تبلیغات شبیه پروپاگاندای معمول دنیا نباشد.
14-بحث دل آزار برنده و بازنده را کنار بگذارید.
15-انتخابات ابزار قدرت طلبی نشود.

پی نوشت:

آرمان های انقلاب

1. دريافت ارزش انقلاب

آگاهى دقيق از سير پـيدايش اين نهضت و وضعيت فرهنگى، اقتصادى و سـياسى كـشور در زمان رژيم سابق، سبب مى گردد تا گرانبـهايى اين گوهر استثنايى را در دنياى زور و استكبار امروز، بهتر و بـيشتر دريابـيم و بـا احساس مسووليت عميق تـرى، قدردان موهبـت استـقلال جمهورى اسلامى باشيم.

2. جلوگيرى از انحراف انقلاب
رمـز انـحراف هر نهضتى، در انحراف از ريشه هاى استـوارى آن نهضت نهفته است، به عنوان مثال، نهضتى كه بر پايه اقتصاد و تكيه بـر پـول پـولداران استوار شده است، بـا تقليل امكانات مادى رو بـه انحطاط خواهد گذاشت. و بـالعكس، نهضتى كه ايمان و ايدئولوژى در آن حرف اول را مى زند، گر چه از تـاثير عوامل اقتـصادى بـر كنار نخواهد ماند، اما تهاجم فرهنگى بـرنده تـرين سلاح در قطع ريشه هاى آن خواهد بود.

3. تثبيت انقلاب
اكـنون كـه در مقطع خـاصى از تـاريخ تـحـولات جـهان و هم چـنين، موقعـيت حـسـاس و سـرنوشـت سـازى از دوران انقـلاب اسـلامى قـرار گرفته ايم، مسئوليت ما ايجاب مى كند تا واقعيت ها، ريشه ها و علل و آثـار پـديده هاى مخـتـلف انقلاب را در ابـعاد سياسى، اقتـصادى و فرهنگى مورد شناسايى قرار دهيم تا بتوانيم بـا يك بـرنامه ريزى حساب شده اركان انقلاب را تثبيت نماييم.

4. تداوم انقلاب
اسـتمرار هـر جنبـشى، متوقف است بـر زنده نگاه داشتن انگيزه هاى اوليه و اصلى آن جـنبـش. انگيزه هاى اصلى مردم مسـلمان ايران در رويارويى با رژيم طاغوت، نيز عبـارت بـودند از: استقلال فرهنگى، آزادى سياسى و جـمهورى اسلامى. بـا تـحليل دقيق اين انگيزه ها در مرحله نظر و سپس برنامه ريزى عملى براى پياده كردن آن ها در سطح اجتماع، مى توانيم تـداوم انقلابـمان را تـا ابـد تـامين نمائيم.

5. صدور انقلاب
هـر ايـده يا فرهنگى از دو راه مى تواند گسترش يابد و از مرزهاى داخلى ملت خويش فراتر رود:
۱ـ تـحميل استـكبـارى اين فرهنگ بـا اسـتـفاده از تـبـليغات دروغين(تـهاجـم فرهنگى)
۲ـ نفوذ واقعى و استـدلالى اين فرهنگ در فكر و روان ملت هاى ديگر(تـبـليغ راستـين بـا تـحليل و شناخت ماهيت انقلاب اسلامى، مى توانيم رموز نفوذ اين نهضت در ميان مردم ايران و نتـيجتـا ملت هاى ديگر را بـه راحتـى تشخيص داده و با برنامه ريزى هاى درازمدت تبـليغى، در جهت گسترش مرزهاى ايدئولوژيكى خود، گام هاى موثرى برداريم.

پی نوشت:

سایت بلاغ

انسان ها بر اساس خوابی که در عالم وجود می روند چند دسته اند:
1- سبک
2- سنگین
3- سنگین تر(ضربه المثل این امثال :افسوس که این مزرعه را آب گرفته / دهقان مصیبت زده را آب گرفته)

چه چیز باعث می شود که انسان ها روحشان به خواب رود؟
ما در طول روز گاهی در جاده زندگی و گاهی در جاده بندگی راه می رویم و در زمانی که در جاده زندگی هستیم با حق الناس و دروغ ،تهمت و..می گذرانیم تا زمان اذان و موقع نماز که در جاده بندگی قرار گرفته و لحظه ای می مانیم و این چرخه در طول شبانه روزتکرار می شود.که داستان هایی هم درباره این انسان ها و ریاکاریها یشان وجود دارد حتی خداوند سبحان در قران در این موارد به انسان دشنام نیز داده و فرموده اند« اولئک کالنعام بل هم اضل »
امیر المومنین علی (علیه السلام) در این موارد فرمولی داده اندکه زندگی را سراسر بندگی نماییم:

ایشان فرموده اند در نماز 5چیز وجود داردکه زندگی شما نیز باید طبق آن انجام گیرد تا بندگی با زندگی توام باشد:
1) طهارت :همیشه با وضو باشید داشتن طهارت منوط به وضو نیست و باید در زندگی خود نیز اعمال نماییم مراقب پیام های گوشی همراه خود .مراقب پوشش های خود و مهمانی هایی که پاک نیست باشید اگر دارای طهارت بود وارد شوید وگرنه توقف نمایید.
2) نیت: امام خمینی(رحمه الله علیه) اگر نیت شما پاک باشد شیطان نمی تواند در شما راه یابد
اگر برای خدواند کاری می کنید انتظار تشکر از مخلوق را نداشته باشید امروزه تعداد قابل توجهی از افسردگی ها و بیماریهای روحی و روانی به خاطر توقع و تشکر نکردن است.
3)آداب:سومین چیزی که باید در نماز رعایت شود داشتن آداب است که باید به ترتیب و در جای خود باشد.
ما در زندگی روزمره خود بسیاری از آداب را رعایت نمی کنیم اداب استاد و شاگردی – آداب مادر و پدری و فرزندی
تا زمانی که آدابی رعایت نشود راه کمال طی نخواهد شد
4) قبله: هرکاری که انجام می دهید رو به خداوند بنماییم
5) امام و ولایت:
یعنی شما باید جا پای امام بگذارید نه جلو تر ازآنها و نه عقب تر نباید خشک باشید نباید سخت بگیرید دین اسلام راحت است نباید بد جلوه دهیم.

مراقب فرصت طلبان باشیم!

چرا قرآن كريم ميان انفاق و جهاد قبل از فتح مكه و انفاق و جهاد بعد از فتح مكه فرق می‏گذارد؟ “فرصت طلبی تأثير شوم خود را در تاريخ صدر اسلام نشان داد در دوره عثمان، فرصت طلبان جای شخصيتهای مؤمن به اسلام و اهداف اسلامی را گرفتند، طريدها وزير شدند و كعب الاحبارها مشاور ، و اما ابوذرها و عمارها به‏ تبعيدگاه فرستاده شدند و يا در زير لگد مچاله شدند .

چرا قرآن كريم ميان انفاق و جهاد قبل از فتح مكه و انفاق و جهاد بعد از فتح مكه، و در حقيقت ميان مؤمن منافق مجاهد قبل از فتح و مؤمن منفق مجاهد بعد از فتح فرق می‏گذارد : « لا يستوی منكم من انفق من قبل‏ الفتح و قاتل ، اولئك اعظم درجة من الذين انفقوا من بعد و قاتلوا و كلا وعد الله الحسنی والله بما تعملون خبير »(1) آنانكه پيش از فتح انفاق‏ و جهاد كردند ( با ديگران ) همانند نيستند . آنان از نظر درجه بزرگترند از كسانی كه بعد از فتح انفاق و جهاد كردند . و خداوند به همه وعده نيكی داده و خداوند به آنچه می‏كنيد آگاه است. سر مطلب واضح است .

پيش از فتح مكه هر چه بود دشواری و تحمل مشقت‏ بود ، ايمانها خالص تر و انفاقها و جهادها بی‏ شائبه تر و از روحيه فرصت‏ طلبی دورتر بود ، بر خلاف انفاق و جهاد بعد از فتح كه در آن حد از بی‏شائبگی نبود . همچنين قرآن در باره مجاهدين اولين می‏فرمايد : بيست نفر شما برابر با دويست نفر از كافران است . ولی همينكه عناصر ديگر كه هنوز روح اسلامی‏ كاملا در آنها دميده نشده بود و دقيقا مؤمن به اهداف انقلاب اسلامی نبودند وارد شدند - و در آن هنگام می‏شد اسلام را يك فرصت تلقی كرد - می‏گويد صد نفر شما با دويست نفر دشمن برابری می‏كند . نهضت را اصلاح طلب آغاز می‏كند نه فرصت طلب ، و همچنين آنرا اصلاح‏ طلب مؤمن به اهداف نهضت می‏تواند ادامه دهد نه فرصت طلب كه در پی‏ منافع خويش است . ” (2)

پی نوشت:
(1) سوره حديد / . 10
(2) نهضتهای اسلامی در صد ساله اخير /چاپ دوازدهم : پائيز 1368 /متفكر شهيد استاد مرتضی مطهری /ناشر : انتشارات صدرا ( با كسب اجازه از شورای نظارت بر نشر آثار استاد شهيد )/ص94 و 95

حضور مردم در راهپیمایی نسبت به ۳۴ سال گذشته بی سابقه و کم نظیر بود. مردان و زنان ولایت مدار شهرستان برخوار در سال۱۳۹۴ با حضور خود ثابت کردند که تحریم ها و مشکلات اقتصادی نمی تواند آن ها را از آرمان های انقلاب، امام و شهدا دور کند.

مراسم جشن شب ۲۲ بهمن  مقابل شهرداری دولت آباد برگزار شد.م امشب 
مراسم جشن تولد سی و هشتمین بهار انقلاب به همت شهرداری دولت آباد و حوزه مقاومت بسیج امام حسین علیه السلادرشب 21 بهمن ماه مقابل شهرداری دولت آباد برگزار شد.

این مراسم با اجرای برنامه های شاد و متنوع مسابقه، اجرای خواننده جوان استان اصفهان حمید قربانی، اجرای گروه آکروبات و سخنرانی حجت الاسلام و المسلمین محمودی مسئول ستاد دهه فجر و شورای هماهنگی تبلیغات اسلامی شهرستان برخوار همراه بود.

در این مراسم آنچه که بیشتر حائز اهمیت بود، حضور و استقبال مردم با توجه به سرمای بسیار زیاد هوا بود