✅جایگاه زنان در مکتب اسلام

این‌‌ها صحبت است. مثلاً روز ولادت حضرت را روز زن می‌گوییم. ما که حسود نیستیم، هر روز را روز زن بگوییم ولی صحبت در این است که؛ ببینید این چیزها مفهوم مخالف دارد. غربی‌ها یک کارهایی کردند، ما چشم بسته تقلید کردیم و نفهمیدیم چرا این‌طور می‌کنیم!

✍️ چشم بسته تقلید نکنیم

روانشناسان یک مَثل می‌زنند و به آن قوّه‌ی منابهه و محاکات می‌گویند. می‌گویند اگر ۱۰ گوسفند از آغل بیرون بیایند جلوی یازدهمین آن یک مانع بگذارید. یازدهمی از آن مانع می‌پرد. دوازدهی هم می‌پرد. به سیزدهمی که رسید مانع را بردارید. ولی بقیّه‌ی گوسفندها همه سر انداخته و می‌پرند. مانع رفته است ولی دید آن جلویی پریده است آن هم می‌پرد. این مَثَل در روانشناسی گفته شده است. گاهی اوقات بعضی‌ها این‌طور هستند. غربی‌ها برای مانعی می‌پرند، بعضاً آن وقت در ایران بی‌‌مانع می‌پرند. مانع که دیگر نیست، شما دیگر چرا می‌پرید؟! آن‌جا که روز زن گذاشتند و روز زن درست کردند، زن یک کمبود داشته است. زن اذیّت می‌شده است، کتک می‌خورده است، آزار می‌دیده است. همین الآن هم است. در اخبار نگاه کنید آمار می‌دهند که امروز چقدر مورد آزار قرار گرفتند، اصلاً آدم دوست ندارد.

✍️ جایگاه زنان در مکتب اسلام

در ایران زن جایگاه خوبی دارد، چون ما شیعیان امیر المؤمنین هستیم، ما مسلمان هستیم. ما پیرو کسی هستیم که دختر خود را در بالاترین درجه قرار می‌داد. زهرای مرضیّه، زینب کبری، این‌ها بزرگان خانواده بودند. ما در این مکتب هستیم. زن کم و کسری در مکتب ما ندارد. مگر این‌که خود او به وجود بیاورد. پس روز زن را برای جبران و کم و کسری در غرب گذاشته‌اند. در ایران ما زن کم و کسر ندارد که روز زن بگذاریم. حالا گذاشتیم عیب ندارد.

🔹گفتم انتقاد نمی‌کنم که فردا بگوییم فلان شخص گفت. نه، خیلی هم خوب است. دست به ترکیب آن نزنید. روز زن هم باشد، حالا یک شاخه گل هم بخرید عیبی ندارد. یک چیزی هم به اندازه‌‌ وسع خود تهیّه بفرمایید خانم خوشحال شود.

🔹 همه‌ی جهان باید پیرو حضرت زهرا باشند
امّا یک چیزی می‌خواهم این‌جا بگویم، آن این است که اصلاً ۱۰ روز را روز زن بگذارید. دهه‌ی روز زن بگیرید. کسی حسودی نمی‌کند ولی در گفتار می‌گویند: حضرت زهرا اسوه‌ی زنان عالم است. این حرف درست نیست، چرا؟ دایره‌ی اسوه بودن او را کوچک کردیم. این آلوسی سنّی است دیگر. این می‌گوید زن و مرد ندارد، همه‌ی جهان باید پیرو حضرت زهرا باشد. این‌که می‌گوید الگوی زنان عالم، اسوه‌ی زنان عالم، این اسوه بودن او؛ مانند این‌که به امیر المؤمنین بگوییم اسوه‌ی مردان عالم، آن هم باز درست نیست. زن و مرد ندارد، همه باید تبعیّت کنند.
حضرت زهرا یکی از پیشوایان چهارده‌گانه‌ی ما است، زن و مرد ندارد. حالا این‌ها یک مقامات باطنی دارند که خدا شاهد است این‌ها مقدّمات می‌خواهد. مقامات باطنی این‌ها را گفتن این‌طور نیست که همین‌طوری در منبر و مجلس و در گذرگاه‌ها گفته شود. نه، امیر المؤمنین (سلام الله علیه) خلافت ظاهریّه داشت. همه‌ی شما هم می‌دانید، ۴ سال و خورده‌ای بود. آن وقت این ولایت باطنیّه‌ی او دیگر ماه و روز ندارد، همیشه است. ولایت باطنیّه‌ امیر المؤمنین قطع نمی‌شود..

✍️ در محضر استاد فاطمی نیا

✍️حضرت آیت الله محفوظی ؛
سعهٔ صدر و گشادگی سینه ، از نعمت‌های بزرگ الهی است . انسان‌هایی که دارای سعهٔ صدر هستند ، مشکلات و سختی‌های زندگی را به راحتی پشت سر می‌گذارند و در مقابله با نامرادی‌ها و ناملایمات ، از خود خویشتن داری نشان می‌دهند و به همین وسیله به گناه هم آلوده نمی‌شوند . این شرح صدر از راه‌های گوناگون به دست می‌آید ، اما در متون اسلامی یکی از روش‌های مفید برای کسب شرح صدر ، ذکر و یاد خداست .
امیر مؤمنان علی (علیه‌السلام) فرمود :
الذکرُ یَشْرحُ الصدور ؛
یاد خدا موجب وسعت سینه و شرح صدر است .

📚برگرفته از کتاب اخلاق اسلامی .

✅دو آیه تأدیب‌کننده

امام صادق علیه السلام فرمود: خداوند در قرآن بندگان خویش را با دو آیه اختصاص داد و تأدیب فرمود:

یکی اینکه تا به چیزی علم پیدا نکرده‌اند تصدیق نکنند (شتابزدگی در تصدیق) و دیگر اینکه تا به چیزی علم پیدا نکرده‌اند، تا به مرحله علم و یقین نرسیده‌اند، رد و نفی نکنند (شتابزدگی در انکار).

خداوند در یک آیه فرمود:
أَلَمْ یؤْخَذْ عَلَیهِمْ مِیثاقُ الْکتابِ أَنْ لا یقُولُوا عَلَی اللهِ إِلَّا الْحَقَ‏ (اعراف/۱۶۹).
آیا از آنها در کتاب پیمان گرفته نشده که جز آنچه حق است به خداوند نسبت ندهند؟

در آیه دیگر فرمود:
بَلْ کذَّبُوا بِما لَمْ یحِیطُوا بِعِلْمِهِ‏ (یونس/۳۹).
انکار کردند و تکذیب کردند چیزی را که به علم آن احاطه نداشتند.

📗 استاد مطهری، انسان و ایمان، ص۶۷

✍️امام حسین (علیه السلام ) فرمودند:

بخشنده ترین مردم کسی است که به آن که امید ندارد و درخواست یاری نکرده، کمک کند و ببخشد.

📚كشف الغمه، ج 2، ص 29

✅خطر مُهلک دنیا زدگی

دنیا یک وسیله ای برای دو کار است؛ یکی بُردن دین، یکی بُردن آبرو. آن دشمن اینچنین نیست که با مال آدم و جان آدم کار داشته باشد، این نظیر دشمن های جنگ جهاد اصغر نیست که بخواهند آدم را بکشند، راحت بشوند؛ مال آدم را، نفت آدم را، گاز آدم را بگیرند که محدود باشد! این دشمن درون که با جهاد اُوسط و اکبر کار دارد، تمام تلاشش این است آدم را زنده بگیرد، اسیر بکند، بعد این دو چیز را از او بگیرد؛ اوّل ( دین )، بعد ( آبرو ).

یک آدم بی دین آخرتش را از دست می دهد، یک آدم بی حیثیت در دنیا زباله است. این که ذات اقدس اله در سوره مبارکه اعراف و سائر سُوَر فرمود: بدانید، (یا بنی آدم لا یفتننّکم الشّیطان کما اخرج ابویکم)*، تلاش و کوشش کرد، (لیبدی لهما ما ووری عنهما من سوآتهما)*، این می خواهد آبروی شما را ببرد، شما را برهنه کند؛ حواستان جمع باشد! اینچنین نیست که حالا اگر دین تان را از دست داد، شما را کافر کرد _ معاذ الله _ باز رها کند! یک آدم کافرِ موجّه بالاخره یک زندگی دارد؛ او سعی می کند دین را بگیرد،
اوّلاً؛ مسلوب الحیثیه بکند، ثانیاً؛ تفاله تان بکند! مواظب باشید او _ یک _ ایمان می طلبد، _ دو _ آبرو.

سوره اعراف / آیه ۲۷
سوره اعراف / آیه ۲۰

✅دعا و توجّه به اسباب عادی

تأثیرِ اسباب عادی که در اختیار ماست، به مقداری است که خداوند برای آنها قرار داده است، نه اینکه از پیش خود تأثیر داشته باشند؛همۀ کارها به دست خداست و اسباب فقط راه و وسیلۀ فعل او هستند. بنابراین لازم است که بنده در نیازهای خود فقط به بارگاه عزّت و باب کبریاء او توجّه کند و از هیچ سببی توقّع تأثیر نداشته باشد…یعنی بنده اعتمادش فقط به خدایی باشد که سببیّت و تأثیر را در اسباب قرار داده است؛ نه اینکه اسباب را رها کند، و بدون سبب از خداوند چیزی طلب کند.

📚 «المیزان فی تفسیر القرآن» ج ۲ ص۴۰