♨️سوال:

?آیا واقعا امام زمان (عج) از حال شیعیان آگاه است؟

✍️پاسخ:

✅اين نكته كه به طور كلي اولياء و بندگان خاص خداي متعال از حال ديگر بندگان با خبر اند و حتي نامه اعمال آن ها از ديده شان پنهان نيست، دیدگاهی است قرآنی. قرآن در بعضي از آيات خود به اين موضوع اشاره كرده است:

خدا و رسول و مومنين شاهد و ناظر بر اعمال ما هستند:"وَ قُلِ اعْمَلُوا فَسَيَرَى اللَّهُ عَمَلَكُمْ وَ رَسُولُهُ وَ الْمُؤْمِنُونَ وَ سَتُرَدُّونَ إِلى‏ عالِمِ الْغَيْبِ وَ الشَّهادَةِ فَيُنَبِّئُكُمْ بِما كُنْتُمْ تَعْمَلُونَ"(۱)

بگو: عمل كنيد! خداوند و فرستاده او و مؤمنان، اعمال شما را مى‏ بينند! و به زودى، به سوى داناى نهان و آشكار، بازگردانده مى‏ شويد و شما را به آنچه عمل مى‏ كرديد، خبر مى‏ دهد!

يكي از راويان از امام صادق (علیه السلام) تفسير آيه شريفه را سوال كرد، حضرت فرمود:” هُمُ الْأَئِمَّةُ"(۲) يعني مومنين، امامان معصوم سلام الله عليهم اجمعين هستند.

علامه طباطبايي نوشته است،: “هر عملي كه انسان انجام مي دهد، از خير يا شر، خدا و رسول و مومنان (كه امامان معصوم سلام الله عليهم اجمعين اند) حقيقت عمل خير يا عمل شر را مشاهده مي كند.". (۳)

?پی نوشت:
۱. سوره توبه، آيه ۱۰۵.
۲. مجلسي محمد باقر، بحار الأنوار الجامعة لدرر أخبار الأئمة الأطهار، ج‏۲۳، ص ۳۵۳.
۳. طباطبايي محمد حسين، تفسير الميزان، ترجمه موسوي همداني محمد باقر، ج ۹، ص ۳۹۸.

?گفت: سرت رو بنداز پایین زندگیتو بکن.به هیچ چیز فکر نکن، ما بی طرفیم، کار به کسی نداریم…

✅گفتم: زیارت عاشورا را خوانده ای؟

?دو دسته جمله دارد: یا سلام یا لعن!

♻️جامعه هم دو دسته دارد…
مورد سلام اهل بیت علیه السلام و مورد لعنشان…

?عاقبت هم دو دسته میشوند، بهشت و جهنم،حد وسط ندارد.

?گفت: حتی بی طرف ها؟؟؟؟!

✅گفتم: در زیارت عاشورا جوابت هست…
“و شایعت و بایعت و تابعت علی قتله”
?امام صادق(علیه السلام) آن بی طرف ها را هم لعن کرده…

?هر که در لشکر حسین(علیه السلام) نباشد،
خواه در محفل شراب باشد یا نماز…
یزیدی است…

?گفت: زمانه عوض شده،فرق کرده…

✅گفتم: باز زیارت عاشورا جوابت را داده،
(و اخر تابع له علی ذلک)
تا اخرالزمان هر کسی مثل این ها باشد لعن شده..
قرار نیست که فامیلیش یزیدی باشد!!

?گفت: با این حساب کل یوم عاشورا یعنی چه؟
✅گفتم: یعنی حسین زمان و شمر امروزت را بشناس…
عاشورا تمام تاریخ را دو دسته کرده است،یا حسینی یا یزیدی!

?گفت: حسین زمان که در غیبت است؟
✅گفتم: اگر میخواهیم کوفی نباشیم باید بدانیم تا حسین نیامده، “مسلم “ولی امر است.

?ببین چقدر گوش به فرمان ولی فقیه هستی…

⚡️اللهم اجعل عواقب امورنا خیرا…

#عاشقانه_مهدوي
#یا_ابا_صالح

ما در دو جهان …
غیر تو ای عشق نخواهیم

ياايهاالعزيز…

#اللهم_عجل_لولیک_الفرج

جهت سلامتی و تعجیل در امر فرج مولا و صاحب اختیارمان حضرت ولی عصر (عجل الله تعالی فرجه الشریف) ۵ صلوات عنایت بفرمایید.????

‍ ⭕️حسین یکتا روایتگر و خاطره گوی دفاع مقدس:

✅ کار فرهنگی باید پیوست اجتماعی داشته باشد

✅ نور تجمعات انقلابی جوانان به بیت رهبری نیز می رسد

✅ کار را دست کم نگیرید

? جوانان و نوجوانان شهرستانی به خوبی منویات رهبری را دریافت کرده و در گوشه و کنار شهرهای استان‌های کشور به طور خودجوش و آتش به اختیار فعالیت می‌کنند.

? رهبری در بیانیه گام دوم انقلاب روی سخنش با جوانان است نه ارگان‌ها و نهادهای انقلابی اینکه اینطوری دور هم جمع می‌شویم نور امیدش به بیت رهبری هم می‌رسد پس نباید این تجمع ها را دست کم بگیریم.

? اصل قصه این است که این کارها خالص و در راستای رضایت خداوند است قدر کار را بدانید و خدا برکت این کار را می‌دهد هر جا در مسیر امر ولایت بود خداوند برکت را می‌دهد.

? چتر گفتمان انقلاب اسلامی باید کارگروه داشته باشد و همچنین به کار فرهنگی باید پیوست اجتماعی بزنید که اگر این عمل را نکنیم کار لنگ خواهد ماند ما راهی نداریم جز اینکه وارد عرصه های اجتماعی شویم و جز این راهی نیست اگر این کار را بکنید حوزه نفوذ و تاثیر بیشتر شده و مردم پایکار می‌شوند.

?کار اجتماعی یعنی امین مردم بودن و کسی که وارد می‌شود راه برگشتی وجود ندارد به همین دلیل برای این کار باید فکر و اندیشه جدی کرد و سیروا فی‌الارض کرد.

?هم‌اکنون باید وارد عرصه اجتماعی و کارهای آن شویم و حتما یک کار تخصصی در این عرصه انجام دهیم یعنی برای بعد از ۱۰ الی ۲۰ سال حرفی برای گفتن در عرصه جانی داشته باشیم و این یعنی جهانی عمل کردن و سیر کارها باید حرفه‌ای و جهانی باشد.

? اکنون به دنبال تاثیرگذاران هستیم تا بتوانیم با کمک همدیگر جاهای اشکال‌دار نظام را حل کنیم ما حق نداریم اعتبارمان را در هر جایی خرج کنیم.

? مقام معظم رهبری ونظام به حکمرانی حلقه‌های واصل بین مردم و حاکمیت فکر می‌کند به همین دلیل در تمام بیانیه گام دوم انقلاب روی سخنش با جوانان است آینده تماما بر روی محور حلقه‌های واصل می‌چرخد اگر در این حلقه نباشیم جا خواهیم ماند.

? تقاضایی که از شما جوانان داریم این است که در کار اجتماعی قدم بگذارید چرا که کار سخت است راهی به غیر از این نیست و حتی غرغر کردن هم را برای خود ممنوع کنید و همچنین باید کمر همت ببندید وگرنه جا خواهیم ماند و باید قیام کنید خداوند پشتیبان و حمایتگر است.

? اکنون باید قیام کنیم چرا که موضوع اصلی ظهور امام زمان است به همین دلیل باید قیام کرده و کارهارا به نحو احسن انجام دهیم نگذاریم توطئه‌های دشمنان ما را از انجام کارها دلسرد کند و گرنه این کارهای اجتماعی و فرهنگی بهانه ای بیش برای زمینه سازی ظهور نیست.

رهبر انقلاب اسلامی:

#انتظار_فرج یعنی قبول نکردن و رد کردن آن وضعیتی که بر اثر جهالت انسانها، بر اثر اغراض بشر بر زندگی انسانیت حاکم شده است. این معنی انتظار فرج است.
۱۳۸۷/۵/۲۷

? یاران امام در دوران غیبت
❓آیا امام زمان(ع) در دوران غیبت، یاری دارند؟
? از برخی روایات برمی‌آید که در دوران غیبت، گروه‌های برگزیده‌ای از مؤمنان راستین، وظیفة یاری امام را برعهده دارند.
? شیخ کفعمی فرموده‌اند:
«گفته شده است زمين هرگز از [يک] قطب، چهار نفر از اوتاد، چهل نفر از ابدال، هفتاد نفر از نجبا و سيصد و شصت نفر از صالحان خالي نميماند. پس قطب همان مهدي است که درود خدا بر او باد. اوتاد هم کمتر از چهار نفر نخواهند بود؛ زيرا جهان مانند خيمهاي است و [امام] مهدي مانند عمود اين خيمه و اوتاد طنابهاي آن هستند. البته گاهي اوتاد از چهار نفر هم بيشتر میشوند. ابدال بيش از چهل نفر، نجبا بيش از هفتاد نفر و صالحان بيش از سيصد و شصت نفرند. چنين به نظر ميرسد که خضر و الياس از اوتاد و پيوسته پيرامون قطب هستند.»1

? در اینجا به معرفی ویژگی‌های هر گروه می‌پردازیم:
1. اوتاد: خداوند در حدیث معراج در توصیف اوتاد فرموده است:
«اي احمد! ميداني به خاطر چه چيز تو را بر ديگر پيامبران برتري دادم؟» رسول گرامي اسلام عرض میکند: به خدا سوگند، نه. پس خداوند ميفرمايد: «به خاطر [نوع] آفرينش، خوشخلقي، بخشندگي و مهرباني نسبت به مردمان. اين چنين هستند اوتاد زمين و کسي از جمله اوتاد نمیشود مگر به واسطه وجود اين صفات»2
2. ابدال: حضرت رسول(ص) در توصیف این گروه فرموده‌اند:
«پيوسته چهل نفر از امت من هستند که قلبهايشان همانند قلب حضرت ابراهيم است. خداوند به وسيله آنها بلاها را از اهل زمين دور ميگرداند که به آنان ابدال گفته میشود. سپس رسول خدا فرمود: بدانيد که اينان هرگز اين مقام را از خواندن نماز و گرفتن روزه و پرداخت صدقه به دست نياوردند. عرض کردند: اي رسول خدا! پس به چه چيز به اين مقام رسيدند؟ پيامبر فرمود: به وسيلة جود و بخشش و خيرخواهي براي مسلمانان.»3
3. نجبا: اینها مأمور اصلاح امور مردم هستند و در حقوق خلق حقّ تصرّف دارند. نجبا از نظر جایگاه و مقام معنوی از اوتاد و ابدال پایین‌تر هستند.
4. صلحا: شیخ کفعمی معتقد است است:
5. صالحان، مردمان پرهيزکاري هستند که به صفت عدالت آراسته شدهاند. گاه از آنان گناه سرميزند، ولي با طلب آمرزش و پشيماني آن را جبران میکنند. خداي تعالي ميفرمايد: «در حقيقت، کساني که [از خدا] پروا دارند، چون وسوسهاي از جانب شيطان بديشان برسد [خدا را] به ياد آورند و بناگاه بينا شوند.»4
6. نقبا: اینها سالاران و پیشوایانی هستند که بر احوال مردم، معرفت دارند.
7. رجال الغیب: گروهي از مردان خدا که از نظر مردم دنيا پوشيدهاند و جهان به وجود ايشان قوام دارد.

? در پایان ذکر این نکته از زبان شیخ کفعمی،‌ خالی از لطف نیست:
گفته شده است: هرگاه يکي از اوتاد چهارگانه کم شود، يک نفر از گروه چهل نفره (ابدال) جانشين او می‌شود. و هنگامي که يک نفر از گروه چهل نفره کاسته شود، فرد ديگري از گروه هفتاد نفره (نجبا) به جاي او قرار مي‌گيرد و اگر يکي از گروه هفتاد نفره از دست برود، به جاي او کسي از گروه سيصد و شصت نفره (صالحان) گذاشته می‌شود. در صورتي که يکي از اين گروه سيصد و شصت نفره کم شود، شخصي از ساير مردم جايگزين او می‌شود.5

1. ابراهيم بن علي کفعمي، «المصباح»، قم، الرضي و زاهدي، 1405 ه .ق.، 534 ص.
2. شيخ حر عاملي، «الجواهر السنية في الأحاديث القدسية»، قم، مکتبة المفيد، ص 200
3. المعجم الکبير، ج 10، ص 224، به نقل از: همان.
4. سوره اعراف (27)، آيه 201
5. المصباح، ص 535،