⭕️ بهاییت، ثمره درختی بی ثمر

? میرزا حسین علی، ملقب به بهاءالله پس از اعدام باب، بر سر جانشینی او با برادرش دچار اختلاف شد؛ این اختلاف منجر به تشکیل دو گروه به نام ازلی ها و بهائی ها شد. با بالا گرفتن اختلاف و قتل و کشتار بین دو برادر، دولت عثمانی آنها و پیروانش را از هم جدا کرد. بهاءالله و طرفدارانش را به شهر عکا در شمال غرب فلسطین و صبح ازل و پیروانش را به جزیره قبرس فرستاد.

? سرانجام حسین علی نوری، در سال ۱۳۰۹ ق، در ۷۵ سالگی در اثر بیماری اسهال خونی در عکا در گذشت و در همانجا به خاک سپرده شد، که امروز قبله بهائیان است. بهاالله مدعی مقام «من یظهره الله» بود؛ مقامی که در کتاب باب همه را به اطاعت از او دعوت کرده بود. او مدعی شد که پیامبری است که پس از ظهور باب و دین او، بار دیگر آیین جدیدی به نام بهائیت آورده و دین بیان را نسخ کرده است. البته او به این ادعا اکتفا نکرد و ادعا کرد خدا در او تجسم یافته است. جانشینان بها، بعد از او عباس افندی ملقب به عبدالبهاء و سپس شوقی افندی معروف به ولی امر را به پیشوایی انتخاب کردند و بعد از شوقی، چون او صاحب فرزند نشد، تشکیلاتی به نام بیت العدل ایجاد کردند، تا اداره جامعه بهائی را بر عهده بگیرد.

? در حال حاضر بهائیت زیر نظر بیت العدل در شهر حیفا در اسرائیل، با دخالت مستقیم استعمار در حال فعالیت است.

? نگین آفرینش، ج ۲، ص ۱۹۴

#انحرافات_مهدویت

✅8⃣2⃣ الف) آیا حجاب موجب سلب آزادی نیست؟

ب) مگر نه اینکه خدا در قرآن می فرماید: «لا إِکْراهَ فِی الدِّینِ » ، پس چرا برخی قوانین در جامعه اسلامی از جمله حجاب اجباری است؟ اگر کسی نخواهد در جامعه از آزادی معنوی برخوردار شود، آیا می توان به زور آزادی معنوی ایجاد کرد؟ (آیا می توان به زور مردم را بهشت برد؟)

#بینش_مطهر
#آزادی_انسان
???

?بسم الله الرحمن الرحیم?

✅ پاسخ سوال:

⭕️الف) برای این که بدانیم آیا حجاب موجب سلب حق آزادی می شود یا نه، باید اول بپرسیم کدام آزادی و برای رسیدن به کدام هدف؟

اگر مقصود آزادی خود دانی است، می بینیم که واقعا حجاب دست و پا گیر است و برای خود دانی انسان محدودیت هایی ایجاد می کند، پس می توان گفت بله حجاب موجب سلب حق آزادی دانی می شود.

اما از دیدگاه انسان شناسی اسلامی، اصل و حقیقت وجود انسان خود عالی و روح معنوی اوست که باید به کمال برسد. با در نظر گرفتن آزادی خود عالی می بینیم که محدود کردن خود دانی با حجاب، وسیله ای است برای رشد و تکامل خود عالی برای رسیدن به هدف عالی قرب الهی.

⬅️⬅️با این دیدگاه نه تنها حجاب سلب آزادی نمی کند، بلکه وسیله ای برای آزادی معنوی انسان است.

⭕️ب) لا اکراه فی الدین: یعنی دین امری قلبی است و اجبار بردار نیست. یعنی نمی توان به زور این عقیده را تحمیل کنیم که حجاب خوب است …

خدا بلافاصله بعد از لا اکراه فی الدین گفته:

? قدْ تَبَیَّنَ الرُّشْدُ مِنَ الْغَیِّ. یعنی چی؟

یعنی به دلیل این كه راه از چاه روشن است احتیاجی به اجبار نیست.

❇️اما آیا در اسلام می توان به زور اجبار کنیم کسی باحجاب شود⁉️

?اجبار در مرحله عقیده نیست؛ ولی در مرحله از بین بردن موانع آزادی هست، یعنی اجبار برای ایجاد كردن آزادی معنوی هست.

مانند پزشکی که برای بهبود بیمار خوردن دارو را اجبار می کند.

?پس در جامعه اسلامی وظیفه حاکم شرع هست که موانع آزادی را در سطح جامعه بردارد. (البته کاری به حجاب خانم ها در اماکن شخصی ندارد.)

? یکی از معانی مولا آزاد کننده است. ⬅️⬅️ ولی فقیه باید آزاد کننده مردم باشد و به عبارتی به آنان آزادی معنوی بدهد

?لا اکراه فی الدین درباره اصل و اساس دین است؛ ولی در قوانین و ضوابط دینی اکراه و اجبار می باشد و لازم است افراد به آن تمکین کنند؛ زیرا مصلحت جامعه اقتضا می‌کند قوانین رعایت شود، تا آن جامعه بتواند پایدار بماند. هر چند گروهی برخی قوانین را دوست نداشته باشند.

? قوانین اسلامی دو دسته اند:

?فردی: در ارتباط با خود شخص و خدای اوست: (نماز، قرآن و …)
⬅️ اگر برای این قوانین جریمه در نظر گرفته شود، مطلوب نیست.

? اجتماعی: در ارتباط با افراد جامعه است: (قتل، سرقت و …)
⬅️لازم است برای حفظ جامعه و به منظور ضمانت اجرایی، برای این قوانین جریمه در نظر گرفته شود.

#آزادی_اجباری

☘️ #تبدیل_معرفت_به_رفتار ?ایجاد روحیه #جهادی و #هجرت در نسل جوان و نوجوان برای دستگیری از انسان های نیازمند: ?یکی از آثار عملی مباحث #هجرت و #جهاد عبارت است از تقویت روحیه دستگیری کردن از دیگران و کمک رسانی به افرادی که نیرو، توان، تخصص و خلاصه هر موهبتی که ما از آن برخوردار هستیم را فاقدند و در عین حال ممکن است فرسنگها از شهر ما دور باشند. به طور نمونه می‌توان به برخی از #اردوهای_جهادی که در جنبه های آموزشی، فرهنگی و سازندگی ترتیب داده شده است اشاره کرد.البته باید همواره این را در نظر داشت که باید روح و منطق هجرت و جهاد بر این گونه حرکت‌ها حاکم باشد تا به نتیجه مطلوب نایل گردد.

☘️ #بیان_اندیشه_بزرگان

?مقام معظم رهبری (مدظله العالی)

#هجرت تبلیغی طلاب

شاید امروز مصداق این #هجرت برای طلاب علوم دینی و فضلای محترمی که در حوزه ها متمکن و مستقرند، این باشد که برای تبلیغ به اکناف بلاد اسلامی هجرت کنند…

الان در کشور ما شهرها و روستاهایی وجود دارد که محتاج عالم دینی است و علمای دینی باید به آنجاها بروند.

#غَدیری_ام

غَدیر آنچه میدانم و
میدانی نیست…
غدیر فراتر از این حرفهاست…
اگر غدیر نادیده گرفته نمی شد…!?
فاطمیه ای در ڪار نبود…?
اگر غدیر نادیده گرفته نمی شد…!?
عاشورایی رخ نمیداد..?.
#مُبلغ _غَدیر _باشیم

#بزرگواران خواهشا کسانی که میتوانن کوتاهی نکن ?باهرتوان مالی شرکت کنیم ولو با یک هزارتومانی به نیت امام زمان عج شرکت کنیم?

مطمینا جبران میکنن ??

امیرالمومنین امام علی(ع) در غدیرخم فرمودند: «هر کس در غدیر، یک تومان، هزینه برای من کند من ۲۰۰ هزار تومان برای وی بر می گردانم.» اما امام صادق(ع) در اینجا می فرمایند: «هر کس یک درهم برای امام زمان(عج) هزینه کند از دو میلیون درهم هزینه در کار خیر، فضیلتش بالاتر است.»

? بدترین گونه‌های حزب الهی

❗️ بدترین گونه حزب‌الهی، همانی است که برای توجیه سبک زندگی خود پای ائمه را وسط میکشد! آن وقت است که ترسناک میشود.

❗️ میخواهد #ماشین لاکچری بخرد، میگوید پیامبر به داشتن مرکب خوب سفارش کرده!

❗️ #لباس های گران‌قیمت میخرد و میپوشد، داستان امام صادق و سفیان ثوری را تعریف میکند.

❗️ طرف شب و روزش با چند خانم(صیغه) سر میشود، بعد مدام از #چندهمسری امام کاظم میگوید.

❗️ آن یکی با همه دعوا دارد، حرف از #قیام و‌سازش ناپذیری سیدالشهدا میزند.

❗️ دیگری نمیتواند به ظالم معترض شود و از حق خودش دفاع کند، دم از #صلح امام حسن میزند.

❗️ آن خانم #محجبه هم مدام در بین آقایان سرگرم است، در جواب معترضین خطبه حضرت زینب در کوفه را متذکر میشود!

‼️ در این میان از همه بی سلیقه تر همان عزیز #ملبس به لباس پیغمبر است که برای مال‌اندوزی از حیات طیبه اهل‌بیت کد می‌آورد!!!

⚠️ اگر روزی دچار این سبک زندگی شدید، سرتان را بالا بگیرید، صدایتان را صاف کنید و بگویید: دلم میخواهد اینطور باشم! اینطور شرافتمدانه‌تر است.

❌ اهل‌بیت را خرج رفتار خودمان نکنیم.

? استاد پناهیان