??آیت‌الله فاطمی نیا

یکی از فرزاندان آیت‌الله سلطانی طباطبایی ره
می‌گوید: یک روز نشسته بودیم با خود گفتم از پدرم استفاده بکنم،
به ایشان گفتم: اگر بنا بشود که شما به من
فقط یک نصیحت بکنید، چه می‌گوئید؟

ایشان سرشان را پایین انداخته
تأملی کردند
سپس سرشان را بلند کرده فرمودند:

❗️آبــروی کســی را مبــر❗️

?کتاب نکته‌ها از گفته‌ها
دفتر اول، صفحه ۴۰

??‍ پاداش پنهان‌کردن کارهای خوب‌وبد?‍?

??امام رضا علیه‌السلام فرمودند:

《اَلْمُسْتَتِرُ بِالْحَسَنَةِ لَهُ سَبْعُونَ ضِعْفا وَالْمُذيعُ لَهُ واحِدٌ وَالْمُستَـتِرُ بِالسَّيِّئَةِ مَغْفُورٌ لَهُ وَالْمُذيعُ لَها مُخْذُولٌ》

↫◄ كسى ڪه خوبی‌های خود را پنهان دارد
هفتاد برابر پاداش می‌بیند
↫◄ و كسى ڪه آن را آشكار كند
يك پاداش دارد

↫◄ و كسى ڪه گناه خود را پوشيده دارد
گناهش بخشيده می‌شود
↫◄ و كسى ڪه آن را علنى و افشا كند
خوار و ذليل خواهد شد.

در اين حديث چقدر بشارت خوابيده است،
به هر كجا دست می‌اندازى بشارت است.
راه به سوى خدا و بهشت است.

بنابراين تمام گناهانى را كه مرتكب شده‌اى و خودت می‌دانى و خداى خودت و هيچ كس خبر ندارد، مورد عفو و بخشش قرار می‌گیرد.

↫◄ اما كسى كه علنى گناه می‌كند،
↫◄ يا آن را براى ديگران بازگو می‌كند،
↫◄ در دنيا و آخرت خوار می‌شود.

همهٔ حدود و تعزيرات و شلاق‌ها و آبروريزی‌ها به خاطر اظهار گناه است.

?‍ #اظهارگناه‌ازخودگناه‌بدتراست ?‍

اگر كسى سه روز، بدون هيچ عذرى، علنى روزه بخورد، حكمش اعدام است.
خيلى فرق می‌کند با كسى ڪه مخفيانه روزه خورده است.
چون كسى ڪه علنى گناه می‌كند،
حرمت شكنى می‌كند و راه همه را به سوى گناه باز می‌كند و جرأتشان را براى گناه كردن زياد می‌كند.

اصلاً بازگو كردن گناه
يكى از گناهان كبيره است.

كسى ڪه بيايد و گناهش را براى ديگران بگويد، گناه بزرگى كرده است و عاقبت آن خفت و خوارى است.

??خداوند می‌گوید:
هر چه را پوشاندى، من می‌بخشم
بنابراين پوشيده‌ها را می‌توانیم خط بزنيم، بر گناهان پوشيده قلم عفو می‌خورد.
بايد يك فكرى به حال گناهان علنى كرد.

?بحارالانوار، جلد۶۷، صفحه۲۵۱

⇝✿✵ #حــدیــث‌روز ✵✿⇜

??امیرالمؤمنین علـی علیه‌السلام⇩

↫◄ بهترين وسيله‌اى كه مردم با آن دل‌های دوستان خود را به دست می‌آورند و كينه‌ها را از دل‌های دشمنانشان می‌زدايند،

◽️خوش‌رويى هنگام برخورد با آنان است
◽️و جویای احوال آنان شدن در غیابشان
◽️و گشاده‌روئی با آنان در حضورشان

?میزان‌الحڪمه، جلد۱، صفحه۵۵۵

??هر روز تفسیـر کوتاه آیه به آیه،
از ابـتـدای قـــرآن

#تفسیــر_کـوتـاه
#ســوره_آل‌عمــران
#صفحــه۵۴

❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋

✨فلَمَّا وَضَعَتْهَا قَالَتْ رَبِّ إِنِّى وَضَعْتُهَآ أُنْثَى وَاللهُ أَعْلَمُ بِمَا وَضَعَتْ وَ لَيْسَ الْذَّكَرُ كَالْأُنْثَى وَ إِنِّى سَمَّيْتُهَا مَرْيَمَ وَ إِنِّى أُعِيذُهَا بِكَ وَ ذُرِّيَّتَهَا مِنَ الْشَّيطَانِ الْرَّجِيمِ{۳۶}

پس چون فرزند را به دنیا آورد گفت:
پروردگارا! من دختر زاده‌ام
در حالى كه خداوند به آنچه او زاده داناتر است و پسر مانند دختر نیست و من نامش را مریم نامیدم و من او و فرزندانش را از شرّ شیطان رانده شده، در پناه تو قرار می‌دهم(۳۶)

❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋

⬅️ مادر انتظار داشت فرزندش پسر باشد، تا بتواند خدمتكار بیت المقدّس شود،
لذا چون نوزاد دختر به دنیا آمد
با حسرت گفت: پروردگارا! فرزند دخترى زاده‌ام حال چگونه به نذرم عمل كنم؟

⬅️ امّا خداوند براى تسلّى خاطر این مادر می‌فرماید: آن پسرى كه انتظارش را داشتى به خوبى این دختر نیست، زیرا این دختر داراى كمالاتى است و مادرِ پسرى می‌شود كه او نیز مایهٔ بركت خواهد بود، پس بهرهٔ تو از نسل مبارك چندین برابر خواهد شد.

⬅️ «مَریم» به معناى
«عابده» و «خادمه» است
و این نام ۳۴ مرتبه در قرآن آمده است.

? تفسیر نور

#استاد_جاودان(دامت برکاته):

? امام زمان علیه السلام حاضر است

⭕️ .آقا من خدمت شما نشستم دیگر. من خدمت شما حاضر هستم، شما هم نزد من حاضر هستید. امام زمان علیه السلام حاضرتر از من و شما، در نزد ما است. چون اگر ایشان باشد، من هستم. چون ایشان هستند، من الان اینجا هستم. مثلا فرض کنید که یک مجسمه یخی چگونه آب می شود؟ وقتی آب شد دیگر هیچ چیز نیست.اگر ایشان نباشد، ما هیچ چیزی نیستیم. هیچ چیزی. امام زمان علیه السلام واسطه بین خدا و خلق خدا است دیگر. اگر این واسطه نباشد، این خلق وجود ندارد. اصلا هیچ چیزی نیست. تا این اندازه، ایشان حاضر است. یعنی اگر ایشان پشت سرمن، پشت سر همه ما، پشت سر همه اشیاء عالم نباشد، همه اینها نیستند.اینگونه، حاضر است. لفظش به این گونه است. یعنی صد هزار برابر اینکه من نزد شما حاضر هستم، شما نزد من حاضر هستید، ایشان حاضر است. خب ما چرا این حاضر را نمی بینیم؟ چرا برای ما غایب است؟ چرا امام غایب است؟ من دارم این را عرض می کنم. این حاضر، می تواند حاضر باشد.باز یک داستان از مرحوم حاج آقای حق شناس برای شما نقل کنم که مکرر این را برای دوستان عرض کردم. یک شخصی مرحوم آیت الله حق شناس را در خواب دیده بود. گفت آقا خواب دیدم که شما در وضوخانه در حال وضو گرفتن هستید. حاج آقای حق شناس فرمود وضو گرفتنم تمام شده بود؟ عرض کرد بله آقا. آن پیرمردی که ایشان را در خواب دیده بود، انسان خیلی خوبی بود. پیرمرد پاکیزه خیلی خوبی بود. گفت بله آقا وضو گرفتن شما تمام شد. حاج آقای حق شناس فرمودند؛ این نشانه یک حج است. مثلا حج یا عمره است. بعد این مطلب را عرض کرد. گفت هنگامی که شما لب حوض ایستاده بودی، یک آقایی هم اینجابه دیوار تکیه کرده بود.حاج آقا حق شناس فرمود:آن آقا همیشه با من است. آقا چرا ما نمی بینیم؟ آن آقایی که همیشه حاضر است را چرا ما نمی بینیم؟ این موانع، نمی گذارد. موانع چه چیزهایی بود؟ عرض کردیم. گناهان من است. بدتر از گناه دیگرمانعی وجود ندارد.

? #نکته_اخلاقی ۵۳
#آیت_الله_قرهی(دامت برکاته):

? دوری از شرّ

✨ آیت‌الله العظمی مرعشی نجفی(اعلي اللّه مقامه الشّريف) میفرمودند: فردی محضر آیت‌الله آمیرزا جواد آقای ملکی تبریزی(اعلي اللّه مقامه الشّريف)آمد و گفت: در نسخه ای تبیین شده که فلان عمل، انسان را به زیارت حضرت حجّت(روحی له الفدا) میرساند، این صحیح است یا خیر؟

آمیرزا جواد آقای ملکی تبریزی(اعلي اللّه مقامه الشّريف)، آن عارف بالله، جمله زیبایی را بیان فرمودند که تکان دهنده است. ایشان فرمودند: اعاظم ما به ما فرموده اند: شما خودتان را از شرّ خالی کنید، خیر بر شما نازل میشود.

بعد فرموده بودند: مگر غیر از این است که حضرت حجّت(روحی له الفدا)، منشأ خیر است؛ پس ما خود را از شرّ خالی کنیم، منشأ خیر خودش به سمت ما میآید!

تعبیر خیلی عجیبی است؛ یعنی نیاز به گرفتن این صدهها و چلّهها نیست. اصلش بر این است که بدیها، پلشتیها، زشتیها و شرارتهای نفس خودمان را پاک کنیم و خود را طاهر کنیم. عزیزم! اگر این حال برایمان به وجود آمد، آن‌وقت است که مطالب دیگر برایمان معلوم و محسوس میشود و إلّا این صده گرفتنها چه فایده دارد؟!