#زندگی_مهدوی در #سایه_دعای_عهد7
?۴. وَ مُنْزِلَ التَّوْراةِ وَ الاِنْجیلِ وَالزَّبُورِ؛ و ای نازل کننده تورات و انجیل و زبور?
?کتاب‌های آسمانی را خداوند متعال نازل فرموده تا انسان‌ها را هدایت فرماید و مراد از «صحف اولی» درسوره طه، آیه ۱۳۳ تورات و انجیل و زبور است.
?تصدیق آسمانی بودن کتاب تورات وانجیل، به معنای ابقای آنها برای همیشه نیست؛ بلکه به معنای هم سویی و هماهنگی محتوای همه کتب آسمانی است: «مُصَدِّقاً لِما بَیْنَ یَدَیْهِ».
?اصول همه ادیان، یکی است؛ ولی «شرایع» آنها متعدّد است. دین و شریعت، راهی است که ما را به حیات واقعی و انسانی می‌رساند؛ ولی در هر زمان، تنها یک شریعت پذیرفته است. امروزه
تنها دین مورد رضایت خداوند متعال، فقط اسلام است ( (إِنَّ الدِّینَ عِنْدَ اللَّهِ الْإِسْلَامُ) ). اسلام که دین عدل و عدالت است و برای برپایی عدالت آمده، تمام دستورات اجرایی وروش تربیتی آن نیز براساس عدل است.
?با سیری در قرآن، روش عادلانه آن را در همه موضوعات مشاهده می‌کنیم و انصاف و عدالت و بی طرفی را در تمام برنامه‌های آن به وضوح می‌بینیم؛ زیرا با تمام امتیازاتی که قرآن دارد، کتاب‌های آسمانی قبل از خود را نادیده نمی گیرد و کتاب‌های تحریف نشده تورات و انجیل را که پیش از او بوده تأیید می‌کند و این، نمونه ای از انصاف است.
?کلمه «زبور» در لغت عرب به معنای هر نوع نوشته و کتاب است: ( (وَکلُّ شَیٍْ فَعَلُوهُ فِی الزُّبُرِ) ) ولی به قرینه آیه ( (وَآتَیْنَا دَاوُودَ زَبُورًا) ) به نظر می‌رسد که مراد، کتاب اختصاصی حضرت داوود علیه السلام باشد که در برگیرنده مجموعه مناجات ها، نیایش‌ها واندرزهای آن حضرت است و ۱۵۰ فصل دارد که هر کدام، یک «مزمور» است. این کتاب بعد از تورات، نازل شده و مراد از «ذکر» در آیة ۱۰۵ سوره انبیاء، نیز
همان تورات است؛ چنانکه در آیه ۴۸ همین سوره هم آمده که تورات، ذکر است:
( (وَلَقَدْ آتَیْنَا مُوسَی وَهَارُونَ الْفُرْقَانَ وَضِیَاءً وَذِکرًا لِلْمُتَّقِینَ) ).
?اما مهم ترین کتب آسمانی، تورات یهودیان، انجیل مسیحیان و قرآن مسلمانان است و خدای متعال هر سه را در یک سوره، نور معرفی فرموده است.
?خداوند در سوره مائده، آیه ۱۵ می‌فرماید: قرآن نور است (قَدْ جاءَکمْ مِنَ اللَّهِ نُورٌ).
در آیه ۴۴ همین سوره فرموده است: تورات، نور است ( (إِنَّا أَنزَلْنَا التَّوْرَاةَ فِیهَا هُدًی وَنُورٌ) ).
و در آیه ۴۶ انجیل را نور دانسته است ( (وَآتَیْنَاهُ الْإِنجِیلَ فِیهِ هُدًی وَنُورٌ) ).
همچنین میان قرآن و این کتاب‌ها شباهت‌هایی وجود دارد. بین قران و تورات، شباهت‌های فراوانی است. در انجیل، تکیه بر مواعظ است و در زبور، تکیه بر دعاست؛ ولی از نظر قوانین، شباهت تورات به قرآن بیشتر است؛ از این رو به تورات، امام گفته شده است. ( (وَمِنْ قَبْلِهِ کتَابُ مُوسَی إِمَامًا) ).
?اما باید دانست قرآن، وارث، کامل کننده و جامع تورات و انجیل و زبور است.
رسول اکرم صلی الله علیه و آله و سلم فرمود:
أُعْطِیتُ السُّوَرَ الطِّوَالَ مَکانَ التَّوْرَاةِ وَ أُعْطِیتُ الْمِئِینَ مَکانَ الانْجِیلِ وَ أُعْطِیتُ الْمَثَانِیَ مَکانَ الزَّبُورِ وَ فُضِّلْتُ بِالْمُفَصَّلِ ثَمَانٌ وَ سِتُّونَ سُورَةً وَ هُوَ مُهَیْمِنٌ عَلَی سَائِرِ الْکتُبِ وَ التَّوْرَاةُ لِمُوسَی وَ الانْجِیلُ لِعِیسَی وَ الزَّبُورُ لِدَاوُدَ؛
سوره‌های طولانی را به جای تورات، و سوره‌های صد آیه ای را به جای انجیل، و سوره‌های کمتر از صد آیه را به جای زبور، به من اعطاء کردند و علاوه بر اینها خداوند با دادن سوره‌های مفصل (یعنی سوره‌های کوتاه، سوره‌هایی که زود به فصل بسم الله الرحمن الرحیم می‌رسد) که ۶۸ سوره است مرا برتری داد. و قرآن، مهیمن بر سایر کتب (تورات، انجیل و زبور) است.
?اکنون، امام مهدی علیه السلام وارث این کتاب‌های آسمانی است؛ زیرا امام هر عصر و زمانی وارث تمام خوبی‌های گذشتگان است. در فرازی از زیارتنامه امام حسین علیه السلام) می‌خوانیم: ?السلام علیک یا وارث التوراة و الانجیل و الزبور/ و امام مهدی وارث تمام انبیا و اولیاست.??
#التماس_دعـای_فـرج
