#پرسش_و_پاسخ

?دو بار خواندن نماز

⁉️بعضي وقت ها كه نماز مي خوانم به قول معروف دلچسب نيست، آيا مي توانم به خاطر دلچسب نبودن دوباره خواند؟?

?ما وظيفه داريم كه همه اعمال عبادي را به خاطر خدا انجام دهيم نه بخاطر دل و هواي نفس و معمولا اين شيطان است که وسوسه مي کند و مي گويد: « اين نماز دلچسب نشد» لذا بايد با او مخالفت نمود و الا ممکن است به وسواس که دام شيطان است مبتلا شد که نجات از ان خيلي مشکل است.

?بنابراين اگر نمازي که خوانده ايد مطابق آنچه در رساله مراجع تقليد آمده بود، تکرار لازم نيست و طبق آنچه كه ائمه عليهم السلام فرموده اند براي جبران عدم حضور قلب در نماز نيز مي توانيد به جاي تكرار نماز به خواندن نافله هاي نمازهاي پنج گانه اقدام نمائيد.

?امام خامنه‌ای:

♦️ از هنگام غروب آفتاب شب بیست وسوم، سلام الهی شروع میشود، تا اذان صبح. این چند ساعت، سلام و امن الهی و خیمه رحمت خداست. شب عجیبی است؛ هزارماه زندگی انسان، چقدر میتواند برکات بوجود آورد؛ این شب، بهتر از هزارماه است. این، را قدر بدانید…
♦️عزیزان من! لحظه جان دادن، ما وارد عالم دیگری میشویم. برای آنروز، خود راآماده کنیم.

? شب توسل به امام زمان(عجل‌الله‌فرجه‌الشریف)

?️ رهبر انقلاب: از خدای متعال توجّه بخواهید؛ از خدای متعال مغفرت بخواهید؛ از خدای متعال انابه و حال و توجّه بخواهید. امشب را قدر بدانید. شب بسیار مهمی است؛ شب بسیار عزیزی است. به ولىّ‌عصر، ارواحنافداه، توجّه کنید؛ به در خانه خدا - مسجد - بروید و به برکت امام زمان از خدای متعال خواسته‌هایتان را بگیرید. بنده هم از همه شما ملتمس دعا هستم. ۱۳۷۱/۰۱/۰۷

? #شب_قدر | #مواعظ_رمضان

✅پرسش:

خیلی دوست دارم غیبت را ترک کنم

?پاسخ:

رای ترک غیبت:

1⃣راهکار اول :
مهمترين انگيزه براي فرار از غيبت اينست که به اين فکر کنيم که اين شخصي که اينهمه از او ناراحت و عصبي هستم، قاعدتا استحقاق اين را ندارد که اعمال صالحي را که به زحمت انجام داده ام، تقديمش کنم.

?چون اين مسئله قطعي ست که غيبت حق الناس است و در قيامت براي راضي کردنِ کسي که حقي بر گردن شما دارد، از اعمال صالح ما برداشته و به او مي دهند تا جايي که راضي شود!

?آيا راضي هستيد که اعمالتان را تقديم کسي کنيد که اين اندازه شما را ناراحت کرده؟! آنهم در روزي که همه به کوچکترين عمل صالحي محتاجند! اگر به اين مسئله دقت کرده و آن را باور کنيم، هرگز راضي به غيبت ديگران نمي شويم.

2⃣راهکار دوم:
به شما راهکار مرابطه را توصيه مي کنم ،
?مرابطه عبارت است از مشارطه(در ابتداي روز با خودتان شرط کنيد که اگر مبتلا به غيبت شدن فلان چيز تنبيهم باشد و اگر مبتلا نشدم فلان چيز جايزه ام باشد).

? مراقبه(در طول روز تمرکز خود را بر مبتلا نشدن به غيبت اختصاص دهيد) محاسبه(آخر روز اعمال و گفتار خود را بررسي کنيد که آيا غيبت کرده ايد يا نه؟)

?متاعبه (اگر خدايي نکرده مبتلا شده بوديد که خودتان را با چيزي که شرط کرده ايد تنبيه کنيد و اگر نه به خودتان جايزه دهيد)

دو نکته:
1- تنبيه نبايد ساده و همچنين نبايد غير قابل انجام باشد تا کلا از اين کار منصرف نشويد.
2- اين روش اولياء خدا در تربيت نفس بوده و بسيار موثر است. به شرط دوام و تلاش.

همچنين اگر تنبيه ها تکراري شد به مرور سختشان کنيد.

??????????

⚡️?حکم لاک داشتن برای وضو و نماز چیست؟

✨نماز خواندن با لاك اشكالی ندارد ولی لاك زدن برای وضو و غسل اشكال دارد؛ زیرا یكى از شرایط وضو و غسل این است كه در اعضا مانعى از رسیدن آب نباشد.[۱]

✨و چون لاك ناخن مانع از رسیدن آب به ناخن است، موجب بطلان وضو مى گردد؛ بنابراین لاك خصوصیتى در این مورد ندارد، بلكه هر چیزى كه مانع رسیدن آب باشد، باعث بطلان وضو مى شود. یك خانم مى تواند دست خود را لاك زده و موقع وضو پاك كند و دوباره لاك بزند. پس هیچ محدودیتى از جهت لاك یا غیر آن نیست. مهم، نبودن مانع وضو (مانع رسیدن آب به اعضا) مى باشد، خواه لاك باشد، یا چسب یا گچ یا روغن و چربى و یا هر مانع دیگر؛ ولی اگر بر ناخن‌ها یا رو و كف دست‌ها رنگ حنا یا مانند آن باشد برای وضو و غسل اشكالی ایجاد نمی‌‌كند، چون رنگ حنا مانع رسیدن آب نیست و این حکم فقط برای حنا نیست، بلکه هر رنگی که چنین باشد، همین حکم را دارد. برای مسح اگر روی یکی از انگشتان پا لاک یا مانع دیگری نباشد، وضو صحیح است.

[۱]. توضیح المسائل مراجع، ج ۱، ص ۱۸۷، بعد از مسئله ۲۸۹ (شرط سیزدهم).

‼️مباشرت در وضو

?کسی که می‌خواهد وضو بگیرد باید همه‌ی کارهای وضو را خودش انجام دهد، و اگر دیگری او را وضو دهد یا در رساندن آب به صورت و دستها و مسح سر و پاها به او کمک کند، وضو باطل است.

?منبع: رساله آموزشی امام خامنه‌

*ســ❓ــوال*
چرا اهل بیت دقیقاً شب قدر را مشخص نکرده‌اند!؟ چه فلسفه‌ای داشته است!؟

☑️ *پـاســـخ*
در این شکی نیست که امامان از اینکه کدام شب، شب قدر است کاملاً اطلاع و آگاهی داشته‌اند.

??چنانکه امام باقر علیه‌السلام فرمود:
«شب قدر بر ما مخفی نیست
چرا که فرشتگان در آن شب
دور ما طواف می‌کنند»

?بحارالانوار جلد۹۴، صفحه۱۳

اما آنان بخاطر ملاحظاتی شب قدر را به طور معین اعلام نفرموده‌اند❗️

⤵️ و در فلسفهٔ آن چنین گفته‌اند:
«این مخفی بودن برای این است که
مردم به همهٔ شب‌های ماه رمضان
یا شب‌های آخر ان اهمیّت دهند»

◽️همانگونه که خداوند:
↫◄رضایت خود را در میان انوع طاعات پنهان کرده تا مردم به همهٔ طاعات روی آورند
↫◄غضبش را در میان معاصی پنهان کرده تا از همه بپرهیزند
↫◄دوستانش را در میان مردم مخفی کرده تا همه را احترام کنند
↫◄اجابت را در میان دعاها پنهان کرده تا به همهٔ دعاها روی آورند
↫◄اسم اعظم را در میان اسمایش مخفی ساخته تا همه را بزرگ دارند
↫◄وقت مرگ را مخفی ساخته تا در همه حال آماده باشند
↫◄شب قدر را نیز پنهان ساخته تا همه شب‌های ماه رمضان را اهمیت دهند و کوچک نشمرند»

?تفسیر نمونه جلد۲۷، صفحه۱۹۰

??علامه مجلسی نقل می‌کند که به امام علی علیه‌السلام گفته شد که شب قدر کدام شب است؟
حضرت پاسخ داد:
«شب قدر برای شما مخفی قرار داده شده است، چرا که اگر شما از آن اگاهی پیدا کنید
تنها در آن شب عمل می‌کنید
و از باقی شب‌ها غافل می‌شوید»

?بحارالانوار جلد۹۴، صفحه۵

◽️علامه مجلسی در روایتی می‌آورد:
«اکثر احادیث معتبر دلالت دارد که
شب بیست و سوم ماه رمضان
شب قدر است»

?زادالمعاد، صفحه۱۸۷

◽️شیخ صدوق نیز چنین می‌آرود:
«مشایخ ما و بزرگان و علمای شیعه اتفاق دارند که شب قدر، شب بیست و سوم ماه رمضان است»

?الخصال، جلد۲، صفحه۳۱۹