?

❣﷽❣

* #لذت_آغوش_خدا…. * 59

?◈•══•???

#مدیریت_رنج_ها 58

? کسی که ایمان رو دوست داشته باشه، امیر مؤمنان رو هم حتما دوست خواهد داشت.

?عاشق امیرالمؤمنین (ع) میشه…?

? دیدید وقتی عروس رو میارن توی خونۀ خودش، دورش رو میگیرن که احساس تنهایی نکنه؟

یا وقتی کسی بیمار میشه اطرافش حلقه میزنن تا تنها نباشه؟?

⭕️ ای وای بر ما که هیچ وقت طعم ایمان رو نچشیدیم که خداوند بزرگ بیاد اطراف ما رو بگیره…?

? طرف، قرآن میخونه میبینه که خداوند متعال میفرماید: «هُوَ مَعَکُم اَینَما کُنتُم… او هر جایی که باشید همراه شماست…»

?اینو میخونه بعد احساس تنهایی میکنه!!!
?
معلومه هنوز حلاوت ایمان رو نچشیده…

? آدم خلق نشده برای اینکه تنها زندگی کنه.

نیاز داره به اینکه اطرافش رو بگیرن…

✅ هیچ کس واقعا نمیتونه اطراف آدم رو بگیره غیر از خدا… ☺️❤️?

فقط خدا میتونه دور آدم رو بگیره…

? یه روزی به این خواهی رسید…

خدا کنه موقع مرگمون نباشه…

?

═<┅═> ? <═┅>═

°❁°

❣﷽❣

#فتنہ_مــردمـان_نـاشنـوادراخـرالــزمـان
1⃣
#تاریخچۀ_ری_وتهران

«ری» شهری است با پیشینه ای چند هزار ساله که زمانی از بزرگترین و آبادترین شهرهای جهان به شمار می رفت. این شهر که روزگاری در مسیر جادّۀ ابریشم که غرب دنیای آن زمان را به شرق وصل می‌کرده است، قرار داشت و بازرگانانی از گوشه و کنار جهان در آنجا رفت و آمد داشتند، به گفتۀ اصمعی، «عروس دنیا و مرکز تجارت مردم» بود(1). ری باستان که در تقاطع محورهای خراسان، تبرستان، قزوین، گیلان، قم و ساوه واقع شده بود، به سبب مرکزیّت مهمّ سیاسی، بازرگانی، اداری و مذهبی از قدیم مورد توجّه بوده و مدّعیان حکومت و جویندگان قدرت، همواره این مرکز راهبردی را مورد تهاجم قرار می‌داده‌اند.

این شهر در طول تاریخ با حوادث دهشتباری، مانند زلزله، اختلافات داخلی و هجوم بیگانگان که هر کدام خرابی و کشتار را در پی داشت، رو به رو بود. ری از قرن سوم هجری قمری به بعد، با وقوع چند زلزلۀ شدید، کم کم رو به ویرانی نهاد. در نیمۀ اوّل قرن پنجم هجری سلطان محمود غزنوی به این شهر حمله کرد(2) و در نیمۀ اوّل قرن هفتم هجری مغولها بر آن تاختند(3). هنوز آثار زلزله های پیشین و حملۀ ددمنشانۀ مغولان از بین نرفته بود که در نیمۀ دوم قرن هشتم هجری، ری دچار زلزله ای ویرانگر شد و یورش سپاهیان تیمور لنگ آسیبهای زیادی بر این شهر وارد ساخت و آن را به ویرانه ای تبدیل کرد. همۀ اینها اسباب خرابیهای گستردۀ ری را فراهم ساخت، به گونه ای که از آن پس، ری دیگر روی آبادانی به خود ندید و از ری قدیم تنها بخشی از آن که اکنون به «شهر ری» معروف می باشد، بر جای مانده است و ویرانه های ری قدیم هنوز نزدیک شهر کنونی ری باقی است.

بر اساس گزارشهای تاریخی، حمله به ری که با خود خرابیهای زیاد و کشتارهای گسترده را همراه داشت، بیشتر در زمانی انجام می گرفت که مردم این شهر، دچار کشمکشهای مذهبی یا رقابتهای سیاسی بر سر کسب قدرت و ریاست بودند، و در نتیجه، فرصتِ پیشگیری از هجوم دشمن یا مقاومت در برابر آن را نمی یافتند.

مردم شهر ری با ورود سپاهیان مسلمان به ایران به دین اسلام و مذهب تسنّن گرویدند و در نیمۀ نخست سدۀ دوم هجری به مذهب شیعه روی آوردند. بنا بر نوشتۀ یاقوت حَمَوی (626- 574 هـ.ق)، در قرن ششم و هفتم هجری قمری، نیمی از مردم ری و تمام ساکنان روستاهای اطراف، شیعه و از نیم دیگر نیز بیشترشان سنّیِ حنفی و کمتر آنان شافعی بودند و میان پیروان این سه مذهب اختلافات فراوانی وجود داشت(4).

در کتابی فارسی که حدود سالهای 62-556 هـ.ق به نگارش در آمده است، می خوانیم:
︻︻︻︻︻︻︻︻︻︻

?الَّلهُمـّ؏جِّل‌لِوَلیِڪَ‌الفَرَج?

?"آقا بیا” های مـــرا امشب روا کــــن
?آقا بیــــا درد دو عالـــم را دوا کــن

?در این شب عزیز به یُمنِ نیمه شعبان
?رزقِ همه چشم انتظاران کربــلا کــن

#شبتون_مهدوی

#یا_امــام_رضــا(ع)
??
غرق عصیانم
ولے پاے تو گیرم لااقل
عاشق روے تو اے ماه منیرم لااقل
تا مسیر عاشقے
سمٺ خراسان شماسٺ
من هم از آوارگان
این مسیرم لااقل
??
سلام یا امام رضا جانم?

❣﷽❣

#آب #شفابخش #نیسان

در«دائره المعارف بزرگ اسلامی» جلد سوم صفحه 3097 درباره «نیسان» این طور آمده است:«ماه نیسان ماه هفتم از ماههای سریانی و ماه اول در تقویم یهودی و ماه چهارم در تقویم رومی که اکنون در بلاد عربی به جای ماه آوریل به کار میرود.

«علی اکبر دهخدا» هم در لغتنامه اش نیسان را این طور توضیح داده است:« نیسان ماه هفتم از سال سریانی میان آذار و ایاز و ماه دوم بهار است که مطابق اردیبهشت فارسی و ثور عربی و تقریبا مطابق است با آوریل فرانسوی و آن 30 روز است»

مطالعه منابع دیگر هم نشان می دهد که ماه نیسان، از 23 فروردین تقویم جلالی که تقویم جلالی ایران است و 30 روز ادامه دارد. یعنی تقریبا همان با اردیبهشت ماه تقویم خورشیدی. بنابراین باران های بهاری که همزمان با این ماه باشد به «باران نیسان» معروف شده و آب این باران ها را هم «آب نیسان» می نامند.

????????

#خواص_آب_نیسان_چه_قدر مستند است؟

معروف ترین سند موجود درباره خواص آب نیسان، روایتی است که سید ابن طاووس(ره) در کتاب «زادالمعاد» دراین باره نوشته است. روایتی که در کتاب ارزشمند «مفاتیح الجنان» هم به آن اشاره شده و این طور شروع می شود:«روزى جمعى از اصحاب نشسته بودند،رسول خدا صلى اللّه عليه و آله وارد شد و به ايشان سلام كرد،و اصحاب جواب سلام ايشان را گفتند حضرت فرمودند:آيا مىخواهيد دوايى را كه جبرييل به من تعليم داد كه نيازمند دواى پزشكان نباشم به شما تعليم دهم؟امير المؤمنين عليه السّلام و سلمان و ديگران پرسيدند آن دوا چيست؟»

و بعد پیامبر اسلام(ص) چگونگی جمع آوری آب باران در ماه نیسان را به امام علی(ع) تعلیم فرمودند. براساس این روایت پیامبر اسلام(ص) درباره فواید آب نیسان هم ویژگی هایی از قول جبرئیل(ع) ذکر کردند. بعضی از این ویژگی ها به اختصار عبارتند از:

✅ شفای دردهای جسمی
✅ درمان نازایی
✅ درمان سردرد
✅‌ درمان درد چشم با چکاندن قطره ای از آب نیسان به چشم
✅ استحکام ریشه دندان ها
✅ پیشگیری از سرماخوردگی و زکام
✅ پیشگیری از بیماری های پوستی
✅ اعتدال مزاج

☀️ضمن این که پیامبر اسلام(ص) درابره آثار معنوی نوشیدن این آب نیز این طور فرموده اند:«پس جبرئيل گفت به حقّ خداوندى كه تو را به راستى فرستاده هر كه اين آيات را بر اين آب بخواند و بياشامد حقّ تعالى دلش را مملوّ گرداند از نور و روشنى و الهام خود را در دل او وارد سازد و حكمت بر زبان او جارى گرداند و پر كند دل او را از فهم و بينائى و به او عطا كند از كرامتها آنچه به احدى از عالميان عطا نكرده باشد و هزار مغفرت و هزار رحمت بر او بفرستد و غش و خيانت و غيبت و حسد و بَغْى و كبر و بخل و حرص و غضب را از دل او بردارد و از عداوت و دشمنى مردم و بدگوئى ايشان نجات يابد و موجب #شفاء_جميع_امراض او گردد.

#نشر_حداکثری???

أللَّھُـمَ عجِّلْ لِوَلیِڪْ الْفَرَج?

❣﷽❣

به نام حضرت حق❤️

?#خواص_آب_نیسان?

نیسان ماه هشتم رومى است که از بیست و سوم فروردین شروع و تا سى روز ادامه دارد (بنابراین قسمت عمده ماه نیسان، مقارن اردیبهشت ماه است و کمى از آن در آخر ماه فروردین قرار دارد).

از بعضى از روایات استفاده مى شود، بارانى که در این ماه از آسمان نازل مى گردد، خواص و آثار فراوانى دارد و اگر کسى مقدارى از آن را در ظرف پاکى جمع کند و سوره ها و دعاهاى زیر را بر آن بخواند، هر کس از آن آب بخورد، از بیمارى هاى گوناگون جسمانى و اخلاقى رهایى مى یابد و به قدرى در این روایت آثار و برکات،براى آن ذکر شده است که انسان در شگفتى فرو مى رود.(۱)

سوره ها و دعاها از این قرار است:
۱ـ سوره حمد. ۲ـ آیه الکرسى. ۳ـ قل یا أیّها الکافرون. ۴ـ سبّح اسم ربّک الاعلى. ۵ـ قل اعوذ برب الفلق. ۶ـ قل اعوذ بربّ النّاس. ۷ـ قل هو اللّه احد، هر کدام را هفتاد مرتبه مى خوانى.

همچنین ذکرهاى:

۱ـ لا اله الاّ اللّه. ۲ـ اللّه اکبر. ۳ـ اللّهم صلّ على محمّد و آل محمّد. ۴ـ سبحان اللّه و الحمد للّه و لا اله الاّ اللّه و اللّه اکبر هر کدام را هفتاد مرتبه.(۲)

مرحوم «علاّمه مجلسى» مى گوید: آب باران به طور کلّى مبارک و نافع است، همان گونه که در حدیث معتبرى از امیرمؤمنان(علیه السلام) نقل شده است که فرمود: آبى را که از آسمان فرود مى آید بیاشامید که بدنها را پاک مى سازد و دردها را دفع مى کند، قرآن مجید مى فرماید: «(وَ یُنَزِّلُ عَلَیْکُمْ مِنَ السَّماءِ ماءً لِیُطَهِّرَکُمْ بِهِ وَ یُذْهِبَ عَنْکُمْ رِجْزَ الشَّیْطانِ وَ لِیَرْبِطَ عَلى قُلُوبِکُمْ وَ یُثَبِّتَ بِهِ الاْقْدامَ); و آبى از آسمان برایتان فرستاد، تا شما را با آن پاک کند; و پلیدى شیطان را از شما دور سازد; و دلهایتان را محکم، و گامها را با آن استوار دارد».(۳)

«علاّمه مجلسى» در ادامه مى گوید: در عمل مربوط به آب نیسان بهتر آن است که اگر به صورت دسته جمعى مى خوانند، هر یک از افراد، مجموع آن سوره ها و اذکار را هفتاد مرتبه بخوانند (یعنى مى توانند آن را میان خود تقسیم نمایند و هر کدام سوره اى را هفتاد بار بخواند ولى بهتر است هر یک از آنها، مجموع آن سوره ها و اذکار را هفتاد مرتبه بخواند).(۴)
————————————

۱٫ زادالمعاد، صفحه ۵۳۲-۵۳۴ (با تلخیص فراوان)
۲٫ زاد المعاد، صفحه ۵۳۴٫
۳٫ سوره انفال، آیه ۱۱٫
۴٫ زادالمعاد، صفحه ۵۳۴ و ۵۳۵ (با تلخیص)

???شماهم درسلامتی عزیزان پیشقدم باشید

? أللَّھُمَ عـجِـلْ لِوَلیِڪْ ألْفَرَج ?