#رهنمود_هاى_نورانى

✅وسوسه در دعاى کمیل:

در خاطرات آیت الله اراکى آمده است:
«شیخ محمد حسن امرآبادى که از معاصرین حاج شیخ عبدالکریم بود، روزى به من گفت: من در هر شب جمعه دعاى کمیل مى خواندم یک شب به این جمله که رسیدم:
《هَب لى صَبَرتُ عَلى حَرّ نارِک فکیف اصبر على فراقک》

?به خود گفتم: آیا واقعاً من با خدا اینگونه هستم؟! من با خدا اینقدر ارتباط محکمى دارم که فراق خدا از آن آتش سوزان براى من سخت تر است؟

?این وسوسه مرا بیچاره کرد، تااینکه براى حل مشکل به محضر آخوند ملافتحعلى سلطان آبادى رفتم و گفتم: آقا، این اندیشه به ذهنم خطور کرده و مرا از خواندن دعاى کمیل باز مى دارد و شدیداً در رنج و عذابم!

?جناب آخوند ناراحت شده و با کمال قاطعیت به من گفت: نه، نه، این کار را نکن! این خیال از شیطان بوده، خواسته ترا منصرف کند.

✅مبادا خواندن دعاى کمیل را ترک کنى! و بشدت اوقاتش تلخ شد و گفت: بخوان! بخوان! تو با این خیالات چکار دارى، دعایت را بخوان، هرکسى به اندازه خودش.

?شرح حال آیت الله اراکی :رضا استادی

??بعد از ظهور امـــام مـــهـــدے “عـــج” سرانجام یهود چیست؟??

✅ یکی از دشمنان خطرناک امـــام مـــهـــدے “عـــج” و یارانش، یهود است؛ خداوند تبارک و تعالی می‌فرماید:
«همانا شدیدترین مردم، در دشمنی با آنان که ایمان آورده‌اند، یهودیان و مشرکان هستند».【۱】

⚜ در آیاتی از سوره مبارک اسراء چنین آمده است:
⇦ «ما به بنی‌اسرائیل در کتاب (تورات) اعلام کردیم که دو بار در زمین، فساد خواهید کرد و برتری‌جویی بزرگی خواهید نمود؟ هنگامی ‌که نخستین وعده فرا رسد، گروهی از بندگان پیکارجوی خود را بر ضدّ شما می‌انگیزیم (تا شما را سخت در هم کوبند؛ حتّی برای به دست آوردن مجرمان)، خانه‌ها را جستجو می‌کنند و این وعده‌ای است قطعی!

?امام صادق(ع) در تفسیر «بندگان پیکارجوی خود را بر ضدّ شما می‌انگیزیم» فرمودند:
«آنان کسانی هستند که خداوند، قبل از ظهور قائم، آنها را برمی‌انگیزد و آنان، دشمنی از دشمنان آل پیامبر را فرا نمی‌خوانند مگر اینکه او را به قتل می‌رسانند».【۲】

?از امام صادق (ع) نقل شده که آن حضرت، آیه شریفة فوق را تلاوت فرمود؛ یکی از یاران عرض کرد:
فدایت شوم! این‌ها چه کسانی هستند؟ حضرت سه مرتبه فرمود:
«به خدا قسم! آنان اهل قم هستند».【۳】

√ بنا به ظاهر روایات موجود در منابع شیعه و سنّی، مراد از نبرد مسلمانان با یهود در آخرالزّمان، همین نبرد است؛
* چنان ‌که از پیامبر اکرم(ص) نقل شده که فرمودند: «قیامت برپا نمی‌شود، مگر آنکه بین مسلمانان و یهود، کارزاری رخ می‌دهد؛ به گونه‌ای که مسلمانان، همه آنها را به هلاکت می‌رسانند، تا جایی که اگر شخصی یهودی (محارب) در پشت صخره یا درخت، پنهان شود، آن سنگ و درخت به صدا درآید و گوید: ای مسلمان! این یهودی (محارب) است که در پناه من مخفی شده، او را هلاک کن!» 【۴】

?حضرت رسول(ص) فرمود:
«صندوق مقدّس، از دریاچه طبریّه به دست وی آشکار می‌شود و یارانش آن را آورده و در پیشگاه او در بیت‌المقدّس قرار می‌دهند و چون یهودیان آن را مشاهده نمایند، جمعیّت زیادی از آن‌ها اسلام می‌آورند که حدود سی هزار هستند».【۵】

? پی نوشت:

۱ . سوره مائده ۵، آیه ۸۳.
۲ . تفسیر نورالثقلین، ج ۳، ص ۱۳۸.
٣ . بحارالانوار، ج۶۰ ص ۲۱۶.
۴ . مسند احمد، ج ۲، ص ۴۱٧.
۵ . معجم احادیث الامام المهدی، ج ۱، ص ۳۴۴

انهم یرونه بعیدا ونراه قریبا

??حتمی بودن قیام سفیانی ??

?به احادیث زیر توجه کنید

✨ امام رضاعلیه السلام می فرمایند ؛

?قیام قائم از سوى خدا حتمى است، خروج سفیانى نیز از سوى خدا حتمى است. بدون سفیانى هرگز قائمى نخواهد بود.

? حمیرى، قرب الاسناد، ص 373، ح 1329

⚫️امام صادق علیه السلام می فرمایند ؛ برخی از امور حتمی است و برخی غیر حتمی است ٬ و از جمله امور حتمی خروج سفیانی در ماه رجب است.
?غیبت نعمانی باب ۱۸ ح ۲

?امام باقر علیه السلام می فرمایند ؛ به خدا قسم ٬ خروج سفیانی از علایم حتمی است و از اموری است که چاره ای از آن نیست.
?غیبت نعمانی باب ۱۸ ح ۴

? آنچه از احادیث بالا و دیگر احادیث کتب مرجع دریافت میشود حتمی بودن خروج سفیانی قبل از ظهور امام زمان (عجل الله فرجه الشریف) می باشد .

?لازم به ذکر است سفیانی مردی ریاکار و سنگدل است و به ظاهر ذکر خدا می گوید لذا شناخت او در هنگام ظهور کار بسی دشوار است که می طلبد منتظران ظهور حضرت حجت عجل الله فرجه الشریف توجه بیشتری به شناخت علایم ظهور داشته باشند.

ادامه دارد …

انهم یرونه بعیدا ونراه قریبا

??صفات سفیانی ملعون در روایات??

❗️در مورد سفیانی از روایت های ثابت و درستی که به بیان صفت های او پرداخته اند، روایتی است که در کتاب کمال الدین(ص 610) به نقل از الهمدانی از علی بن ابراهیم از پدرش از ابن ابی عمیر از حماد بن عثمان از عمربن یزید نقل شده است که:

?امام صادق(ع) به من فرمودند:
اگر سفیانی را ببینی، او پلیدترین مردمان است، بور و سرخ آبی است می گوید (پروردگارا ابتدا انتقام سپس آتش جهنم. پروردگارا ، پروردگارا، پروردگارا سپس برای آتش) پلیدی او به اندازه ای است که او یکی از همسرانش را که فرزند هم از او دارد، از ترس اینکه رازش فاش شود، زنده به گور می کند.

?⭐️شیخ در مورد این روایت گفته است ، سندش صحیح است و مانند این در کتاب الغیبة نعمانی ( ص 253 ) روایت شده است.
❗️و رنگهای سه گانه طلایی(زرد) و سرخ و آبی ، رنگهای « سام ابرص » است که در حدیث آمده که مستحب است او را کشت و پس از کشتن او غسل کرد.
?امام باقر(علیه السلام) می‌فرماید: ابقع خروج کرده، با قومی که ابزار و ادوات جنگی دارند می‌جنگد، سفیانی خروج کرده با هر دو می‌جنگد. سفیانی اخوَص ملعون بر همة آنها پیروز می‌شود…

❗️اخوص، از القاب سفیانی به معنای: چشم ریز، چشمش به گودی نشسته و کسی که یک چشمش کوچکتر از چشم دیگر او باشد. ( ابن منظور، لسان العرب، ج 4 ، ص 244 )

?در لغت نامه دهخدا اخوص به معنای : چشم بگود افتاده . آنکه چشمش بگودی افتاده باشد. آنکه چشم خانه اش بمغاک افتاده باشد. آنکه چشمش در مغاک افتیده باشد. (زوزنی) چشم دور درافتاده . ج ، خوص . تنگ چشم
بشیر بن غالب می گوید: سفیانی از طرف کشور روم می آید در حالی که نصرانی شده و صلیب به گردن دارد، و او رئیس قوم خویش است. ( بحار ج 52، ش 75 )

انهم یرونه بعیدا ونراه قریبا

??صفات سفیانی ملعون در روایات??

❗️در مورد سفیانی از روایت های ثابت و درستی که به بیان صفت های او پرداخته اند، روایتی است که در کتاب کمال الدین(ص 610) به نقل از الهمدانی از علی بن ابراهیم از پدرش از ابن ابی عمیر از حماد بن عثمان از عمربن یزید نقل شده است که:

?امام صادق(ع) به من فرمودند:
اگر سفیانی را ببینی، او پلیدترین مردمان است، بور و سرخ آبی است می گوید (پروردگارا ابتدا انتقام سپس آتش جهنم. پروردگارا ، پروردگارا، پروردگارا سپس برای آتش) پلیدی او به اندازه ای است که او یکی از همسرانش را که فرزند هم از او دارد، از ترس اینکه رازش فاش شود، زنده به گور می کند.

?⭐️شیخ در مورد این روایت گفته است ، سندش صحیح است و مانند این در کتاب الغیبة نعمانی ( ص 253 ) روایت شده است.
❗️و رنگهای سه گانه طلایی(زرد) و سرخ و آبی ، رنگهای « سام ابرص » است که در حدیث آمده که مستحب است او را کشت و پس از کشتن او غسل کرد.
?امام باقر(علیه السلام) می‌فرماید: ابقع خروج کرده، با قومی که ابزار و ادوات جنگی دارند می‌جنگد، سفیانی خروج کرده با هر دو می‌جنگد. سفیانی اخوَص ملعون بر همة آنها پیروز می‌شود…

❗️اخوص، از القاب سفیانی به معنای: چشم ریز، چشمش به گودی نشسته و کسی که یک چشمش کوچکتر از چشم دیگر او باشد. ( ابن منظور، لسان العرب، ج 4 ، ص 244 )

?در لغت نامه دهخدا اخوص به معنای : چشم بگود افتاده . آنکه چشمش بگودی افتاده باشد. آنکه چشم خانه اش بمغاک افتاده باشد. آنکه چشمش در مغاک افتیده باشد. (زوزنی) چشم دور درافتاده . ج ، خوص . تنگ چشم
بشیر بن غالب می گوید: سفیانی از طرف کشور روم می آید در حالی که نصرانی شده و صلیب به گردن دارد، و او رئیس قوم خویش است. ( بحار ج 52، ش 75 )

انهم یرونه بعیدا ونراه قریبا

?? حکومت و قیام سفیانی??

⚫️در مورد نحوه قیام زمان قیام مدت قیام طول حکومت سفیانی روایات متعددی وجود دارد و با توجه به جمع بندی و بررسی رجالی روایات نکاتی مشخص می گردد که در ذیل به اختصار شرح میدهیم و روایات متانظر را به نظر شما میرسانیم.

⚔قبل از قیام و خروج سفیانی در سرزمین شام درگیری های زیادی بین چند گروه اتفاق می افتد که سفیانی در ماه رجب خروج کرده و همه را شکست میدهد

? و سپس با کشتار و جنگ های وسیع مناطقی که شامل دمشق ٬ فلسطین ٬ حمص ٬ حلب و اردن می باشد را در طول شش ماه به تصرف خود در می اورد و
? سپس نه ماه حکومت میکند.

? در احادیث آمده است که پس از نه ماه حکومت سفیانی منتظر ظهور باشید.

?احادیث مرتبط

✨ امام صادق (علیه السلام ):
? ‌از نخستين روزيكه سفياني خروج مي كند تا روزي كه مسلط شود ۶ ماه تمام است. سپس ۹ ماه تمام حكم مي راند و حتي يكروز هم بر آن اضافه نمي شود.
?هنگاميكه اين امر تحقق يافت بسوي ما بشتابيد .
?غيب نعماني ص ۱۶۲

✨امام صادق (علیه السلام) :‌
⚫️هنگاميكه سفياني بر ۵ منطقه
( دمشق، ‌حمص،‌ حلب،‌ اردن و قنسرين ) تسلط يابد ۹ ماه براي او بشماريد.
?منبع بحار الانوار ج 52 - ص 206

✨ رسول اکرم (صل الله علیه و آله وسلم ) :

?مردی از دل دمشق خروج میکند که به او سفیانی می گویند و همه ی پیروانش از نژاد کلب هستند.بقدری خون می ریزد که نوبت به شکافتن شکم زنان و سربریدن کودکان می رسد

⚔تیره قیس در برابرش قیام می کنند. همه را میکشد و کسی نمی تواند از خود دفاع کند.

آنگاه مردی از تبار من در حرم خروج می کند. این خبر به سفیانی می رسد. سپاهی را برای رویارویی بسوی او می فرستد چون این سپاه به سرزمین بیداء وسط مکه و مدینه) میرسند زمین همه ی آنها را فرو می برد که گزارش گری نمیماند.

? روزگار رهایی ص ۱۰۸۲
? بحار الانوار ج ۵۲ - ص ۱۸۶

ادامه دارد …..

انهم یرونه بعیدا ونراه قریبا