? علامه کورانی: بارانهایی که از جمادی تا رجب میبارند بعد از ظهور اتفاق می افتند.
? آیت الله قائم مقامی میفرمایند قبل از ظهور امام زمان عج بارشهای باران زیاد میشوند. پس سالهای منتهی به ظهور سالهای پر بارشی خواهند بود.
? اما دو مورد از بارشهای عصر ظهور قابل تامل هستند. یکی از آنها در سالهای منتهی به ظهور و در ماه #رجب اتفاق می افتد آنچنانکه امام صادق ع میفرمایند:
«وقتی که زمان قیام قائم نزدیک شود، در ماه #رجب بر مردم باران فرو خواهد ریخت؛ بارانی که مانندش دیده نشده است… و آب از روی آنان بالا می رود، از موهای سر و رویشان خاک می ریزد».
? و اما باران اصلی بارانی است که از #جمادی_الثانی شروع شده و ۱۰ روز از #رجب هم باریدن خواهد گرفت. شدت این باران به حدی است که امیرالمومنین علی ع در وصف آن میفرمایند:
« شدیدا از آنچه میان ماه #جمادی و #رجب واقع می شود در عجبم».
? برخی از علما معتقدند این باران قبل از ظهور خواهد بارید. به عنوان مثال آیت الله سید محمد صادق صدر میفرماید:
« با توجه به فراوانی آب و باران نازل شده بهتر است آن را پیش از ظهور بدانیم; چرا که اگر پس از ظهور واقع شود مانع برخی از فعالیت ها و وعده هایی می گردد که بناست حضرت آنها را انجام دهند و بدان ها جامه عمل بپوشانند، پس مقدم دانستن آن بر ظهور هم فایده های متعارف باران را در بر خواهد داشت و هم با دیگر فواید اثری دو چندان می توان برای آن تصور کرد».
? اما علامه کورانی نظر دیگری دارند. ایشان در کتاب عصر ظهور درباره ی زمان بارش این بارانها مینویسد:
«بعید نیست که این بارانی که از جمادی تا رجب ادامه دارد پس از ظهور حضرت نازل شود; چرا که تعدادی از علایم ظهور از باب توسع و گستردگی محدوده [عصر ظهور] به این عنوان نامگذاری شده است».
✍ ما به دستور امام عزیزمان خامنه ای نمیتوانیم در اینباره نظری بدهیم چون این عرصه کار عالمانی است که علم رجال و حدیث بدانند و ما فقط ناشر تحقیقات و نظرات این عالمان هستیم و اختلاف در نظرشان هم به فرموده رسول خدا ص رحمت است. «ان فی اختلاف علما امتی رحمه»: اختلاف نظر بین علما امت پیامبر رحمت است و باعث تکامل میشود.
✍ اما از سر امید دادن عرض میشود که برخی از علائم ظهور در حقیقت علائم اثبات مهدی بودن امام زمان عج و حقانیت ایشان است و بعد از ظهور رخ میدهند. به عنوان مثال واقعه خسف بیدا و فرو رفتن ارتش سفیانی در زمین ۲ ماه بعد از ظهور امام زمان عج اتفاق خواهد افتاد.
انهم یرونه بعیدا و نراه قریبا
