⚡️برشهای ششم فروردین⚡️
? پشت خود را در سجده سبک کنید!?
?پیامبر خدا صلی الله علیه و آله می فرماید:
?و ظهورکم ثقیلة من اوزارکم فخففوا عنها بطول سجودکم و اعلموا ان الله - تعالی ذکره - اقسم بعزته ان لا یعذب المصلین و الساجدین و ان لا یروعهم بالنار یوم یقوم الناس
?پشت هایتان از بار گناهانتان سنگین است . پس با طولانی کردن سجده ها آنها راسبک کنید . بدانید که خدای تبارک و تعالی به عزت خویش قسم یاد کرده است که نمازگزاران و سجده کنندگان را شکنجه ندهد و آنان را در روز رستاخیز با آتش نترساند.
? گاهی آدم نمی تواند در نمازهای واجب، سجده‌های طولانی داشته باشد، اما می شود این را بعد از نماز و در غیر نماز جبران کرد چرا که اوج عبادت ، نماز است و اوج نماز سجده!، انس با سجده برای مومن لازم و راهگشاست.
? رسول خدا (ص) فرمودند:
❤️ دل سه گونه است:
? گرفتار دنیا، گرفتار عُقبی وِ گرفتار مولا.
1⃣? دلی که گرفتار دنیا باشد، سختی و رنج نصیب اوست؛
2⃣? دلی که گرفتار عقبی باشد، درجات بلند نصیبش شود؛
3⃣? دلی که گرفتار مولا باشد، هم دنیا دارد و هم عقبی را و هم مولا را.
? سید بن طاووس، محاسبه النفس،
ص ۳۵
?راحت ابدی و عیش دائمی?
?امام صادق(ع)
? الْمُفَوِّضُ أَمْرَهُ إِلَى اللَّهِ تَعَالَى ?في رَاحَةِ الْأَبَدِ ?و الْعَيْشِ الدَّائِمِ الرَّغَدِ ?و الْمُفَوِّضُ حَقّاً هُوَ الْعَالِي عَنْ كُلِّ هِمَّةٍ دُونَ اللَّهِ تَعَالَى
?كسى كه كارهاى خود را به خدا بسپارد ?همواره از آسايش و خير و بركت در زندگى برخوردار است? و واگذارنده حقيقى كارها به خدا، كسى است كه تمام همّتش تنها بسوى خدا باشد.
مصباح الشریعه ص175
? به دنبال سوتی دیگران نباشیم!?
? پيامبر خدا صلى الله عليه و آله:? لا تَطلُبوا عَثَراتِ المؤمنينَ؛ فإنّ مَـن تَتَبّعَ عَثَراتِ أخيهِ تَتَبّعَ اللّهُ عَثَراتِهِ، و مَن تَتَبّعَ اللّهُ عَثَراتِهِ يَفْضَحْهُ و لو في جَوفِ بَيتِهِ؛
?لغزش‌هاى مسلمانان را نجوييد كه هر كس لغزش‌هاى برادرش را پى جويد خداوند لغزش‌هاى او را پيگيرى مى كند و هر كه را كه خداوند عيبجويى كند رسوايش مى سازد هر چند در اندرون خانه خود باشد.
? الكافی: 2/355/5
عبدالوحید رحیمی:
?آثار شرح و ضیق صدر سالک?
?(بدان ای سالک راه خدا!) از برای تواضع و تکبر، موجبات و اسباب بسیاری است که از جمله آنها شرح صدر و ضیق صدر است.
?انسانی که دارای شرح صدر باشد. هرچه از کمال و جمال و مال و منال و دولت و حشم در خود ببیند، به آن اهمیت ندهد، و در نظرش بزرگ و مهم نیاید.
?سعه وجودی چنین انسانی، به قدری است که؛
بر تمام واردات قلبیه غلبه کند
و از ظرف وجودش، هیچ چیزی لبریز نکند،
و این سعه صدر از معرفت حق تعالی پیدا شود،
در مواد مستعده لایقه انس با خدا، قلب را به مقام اطمینان و طمأنینه رساند.
?یاد حق تعالی دل را از منازل و مناظر طبیعت منصرف کند،
و تمام جهان و جهانیان را از نظر او بیندازد،
و دلبستگی به احدی غیر از حق پیدا نکند
و همتش به مرتبه‌ای رسد که:
- تمام عوالم وجود در نظرش نیاید،
- و این خود منشأ تواضع برای حق شود، -
- و به تبع، برای خلق،
- زیرا خلق را از حق ببیند،
و همین منشأ عزت نفس و بزرگواری هم شود،
زیرا روح تملق که از نفع طلبی و خودخواهی پیدا شود، در او نیست.
?پس، خداخواهی سعه‌صدر آورد،
و سعه‌صدر تواضع و عزت نفس آورد،
و در مقابل خودخواهی و خودبینی هم از ضیق صدر است
?و هم ضیق صدر می‌آورد،
و آن مبدأ تکبر است.
?شرح حدیث جنود عقل و جهل، امام خمینی، ص 202
