آیا برای اموات سوره های خاصی نام برده شده؟؟
به طور کلی خواندن قرآن برای اموات - هر آیه و سورهای که باشد- و اهدای ثواب آن به مردگان مورد تأکید و سفارش روایات است:
پیامبر اسلام(صلی الله علیه و آله) در این زمینه میفرماید: کسی که آیهای از قرآن را بر قبری از قبرهای مسلمانان قرائت کند، خداوند ثواب هفتاد پیامبر(صلی الله علیه و آله)را به او خواهد داد. و هر کسی که برای اهل قبور دل بسوزاند از آتش جهنم نجات خواهد یافت و در حال خنده و خوشحالی داخل بهشت خواهد شد.
اما در عین حال، روایاتی وجود دارند که بر آیات و سورههای خاصی تأکید بیشتری میکنند؛ مانند:
1- کسی که «انا انزلناه» را هفت مرتبه بر قبر مومنی بخواند ،خداوند متعال فرشته ای را به آنجا فرستاده تا خدا را در همان مکان عبادت کند و برای خواننده و میت ثواب عبادت آن فرشته منظور می شود.
2- کسی که «انا انزلناه» را هفت مرتبه بر قبر مومنی بخواند ، خدواند متعال فرشته ای را به آن جا فرستاده تا خدا را در همان مکان عبادت کندو برای خوانند و میت ثواب عبادت آن فرشته منظور می شود و وقتی خداوند میت را از قبر بیرون آورد به واسطه آن فرشته موکل ،هول و هراس را از او بر طرف می کند تا داخل بهشتش نماید . بعد از حمد سوره انا انزلناه را هفت بار بخوان سپس معوذتین و قل هوالله احد و آیه الکرسی هر کدام سه بار قرائت کن.
3- امام رضا علیه السلام فرمود: کسی که بر سر قبر برادر مومنش حاضر شود و دستش را بر قبر بگذارد و سوره انا انزلناه را هفت مرتبه بخواند در روز قیامت روز ترس و وحشت بزرگ در آرامش خواهد بود.
4- هر گاه در قبرستان حضوریافتی یازده مرتبه سوره توحید را بخوان و به اهل قبور هدیه کن.
5-رسول خدا صلی الله علیه و آله فرمود هرگاه مومن آیه الکرسی را بخواند و ثوابش را برای مردگان گورستان قرار دهد خداوند آن ثواب را وارد قبر تمام مردگان می کند و برای خواننده آن مقام شصت نبی علیه السلام را در نظر خواهد گرفت و برای هر حرفی از آیه الکرسی فرشته ای را قرار می دهد که برای او تا روز قیامت تسبیح خدا کنند.
6- اگر کسی وارد قبرستان شود و سوره یس بخواند ،خداوند متعال درآن روز عذاب را بر مردگان آن قبرستان تخفیف می دهد و به تعداد مردگان مدفون در گورستان برای فرد تلاوت کننده ،پاداش در نظر می گیرد.
پی نوشت:
سایت پاسخکده
بحار الانوار،ج99،ص300،کامل الزیارات ص 322، کافی ج3ص 229،ارشاد القلوب الی الصواب ،ج 1 ،ص 176،عده الداعی و نجاح الساعی ص 146
فرم در حال بارگذاری ...
انقلاب ما اسلامی است سخن مقام معظم رهبری
مقام معظم رهبري مي فرمايد:
انقلاب ما و حرکت ما اسلامي است. از جهت ديگر براي مردم دنيا امروز بسيار مي تواند آموزنده باشد و به عنوان يک تجربه ملموس و عملي مطرح بشود. انقلاب ما از باب انطباق با سنت هايي که در قرآن براي نهضت ها و تحولات جهاني و تحولات اجتماعي ذکر شده، از جهت انطباق با اين پيشگويي هاي قرآن و قوانيني که ذکر مي کند و سنن الهي نيز اسلامي است. تفسير و تحليل قرآن نسبت به تحولات اجتماعي عميقاً مغاير با تحليل و تفسيري است که مکاتب مادي ذکر مي کنند. در قرآن کريم براي تحولات مادي يک اصول و نقاط عطف و انگيزه ها و اهرم ها و عوامل ديگري ذکر شده، غير از آنچه که در تحليل ها و تفسيرهاي مادي وجود دارد. ما نگاه مي کنيم مي بينيم عيناً آنچه در انقلاب ما اتفاق افتاد منطبق بر همين تفسيرها و تبيين هاي الهي است که سنن آفرينش را براي ما بيان مي کند.
پی نوشت:
![](https://narjes-dolatabad.kowsarblog.ir/media/users/f.balochi/profile_pictures/_evocache/_.jpg/crop-top-64x64.jpg?mtime=1489408133)
جانم فدای رهبرم!
فرم در حال بارگذاری ...
ثواب خوردن آب با یاد کردن امام حسین (علیه السلام)
ثواب خوردن آب با یاد کردن امام حسین (علیه السلام)داود رقّي مي گويد: من محضر امام صادق عليه السلام مشرف بودم. حضرت آب طلب كردند و همين كه آب را نوشيدند؛ ديدم امام منقلب شد و حالت گريه پيدا كرد و دوچشم مباركش پر از اشك شد.
ثمّ قال لي: يا داود“لعنَ اللهُ قاتلَ الحسين”
سپس به من فرمودند: اي داود خدا لعنت كند قاتل حسين را.
فَما من عبدٍ شرِبَ الماءَ، فَذكرَ الحسين [عليه السلام] و لَعَنَ قاتلَه الّا كتب الله له مائة الف حسنة و حطّ عنه مائة الف سيئة و رفع له مائة الف درجة و كانّما أعتق مائة الف نسمة و حشره الله تعالى يوم القيامة ثلج الفؤاد
بنده اي نيست كه آب بنوشد و حسين عليه السلام را ياد نموده و قاتلش را لعنت كند مگر اينكه خدا
صدهزار حسنه برايش مي نويسد و
صدهزار گناه از سيئات او را پاك مي كند و او را
صدهزار درجه معنوي بالا مي برد و با اين عمل گويي او
صدهزار برده را آزاد كرده و
خداي متعال روز قيامت او را با دلي شاد و آرام [در آن محشر سوزان با دلي بسيار خُنك -ثلج الفؤاد- و نه جگري تفديده!] محشور مي كند.
شايد اينها همه از اجابت دعاي مادرش باشد.
صل الله عليك يا اباعبدالله
پی نوشت:
سایت پاسخکده
فرم در حال بارگذاری ...
هندسه انقلاب اسلامی درنگاه امام خمینی رحمه الله علیه
براساس سخنان امام( رحمه الله علیه)، موضوع «مردم»، «استقلال کشور»، «تدین و پایبندی به مبانی اسلامی»، «مبارزه با استکبار و زورگویی»، «مسئله فلسطین»، «موضوع معیشت مردم»، «توجه به مستضعفین و رفع فقر» خطوط اصلی انقلاب هستند که از ترکیب آنها «هندسه انقلاب» به دست می آید.
رهبر انقلاب با تأکید بر اینکه تصمیم های شورای عالی امنیت ملی باید در چارچوب خطوط اصلی انقلاب باشد، خاطرنشان کردند: باید در شورای عالی امنیت ملی و دبیرخانه این شورا، «تفکر انقلابی صحیح و خالص حزب اللهی» حاکم باشد.
منبع :
دفتر حفظ و نشر آثار حضرت آیت الله العظمی سید علی خامنه ای ,تاریخ انتشار : 1394/11/15
فرم در حال بارگذاری ...
از امروز بگوییم انقلاب اسلامی جهانی
حسن رحیمپور ازغدی:امروز دیگر نباید گفت انقلاب اسلامی ایران، بلکه باید گفت انقلاب اسلامی جهانی، چرا که در سطح جهان اسلام اوضاع را تغییر داده است..
وی با اشاره به روایتی از پیامبر اسلام (صلی الله علیه وآله وسلام) در زمینه امر به معروف و نهی از منکر، گفت: پیامبر اسلام (صلی الله علیه وآله وسلام) فرمودهاند اگر نظارت و انتقاد را ترک کنید، باندهای شرور و فاسد بر جامعه و حکومت مسلط شوند، دیگر هر چه دعا کنید، فایده ندارد و باید انتقاد و پیشنهاد کنید، دعوت به ارزشها و مبارزه با ضد ارزشها کنید وگرنه خداوند، باندهای فاسد و افراد پلید را بر شما مسلط خواهد کرد و دیگر هر چه دعا کنید، فایده ندارد و دعای آن جامعه بالا نمیرود.
ایشان با بیان اینکه متاسفانه در جامعه ما گاهی اوقات از مردمسالاری دینی به دموکراسی غربی عدول میکنیم، گفت: در نزدیک انتخاباتهای مختلف همچون شورای شهر و مجلس شورای اسلامی به دلیل آنکه جریانهای مختلف برای تبلیغات پول میخواهند و بعد یک مقداری وام میدهند و افراد نوکیسهای میآیند جلو و میبینید که یک مرتبه یک نفری خود را چنان به دستگاههای دولتی قوه قضاییه و مجلس وصل میکند تا یک امتیازی بگیرد.
اگر ما نتوانیم این موضوع را اصلاح کنیم، مرز مردمسالاری دینی با دموکراسی لائیک که شرع و اخلاق سَرش نمیشود، مخدوش خواهد شد و دیگر اینکه گاهی در انتخاباتهای مختلف این اتفاق میافتد، چرا که برای زمان انتخابات پولی برای تبلیغ میخواهند و آن زمان متوجه نیستند که از چه کسی و در ازای چه موضوعی از فردی وام میگیرند.
ایشان با اشاره به گفتههای مسئولان آمریکایی مبنی بر اینکه «هر گاه احساس کردیم که احساس ضعف در مسئولان ایرانی جاری شده، ما فشار را بیشتر کردهایم»، گفت: امروز چطور به پیامبر اسلام (صلی الله علیه وآله وسلام) توهین کردهاند و در عین حال مذاکرات هم صورت میگیرد و تحریمها بیشتر میشود؟ این اتفاق عیناً در زمان امام (رحمه الله علیه) هم افتاده بود.
با اینکه دولت خیلی انعطاف نشان داد و تقریبا هر طور خواستهاند عمل کردند، اما تحریمها بیشتر شده است و اینها میگویند توهین می کنیم و شما تحمل کنید به خاطر اقتصاد و عین این مساله زمان امام (رحمه الله علیه) هم اتفاق افتاد و حال ببینیم که رویکرد امام نسبت به این مساله چه بوده است؟
وی یادآور شد: امام (رحمه الله علیه) نسبت به مساله سلمان رشدی فتوا داد اما برخیها در همان زمان میگفتند که غرب به خاطر این موضوع ما را تحریم میکند. امام در جواب این انتقادها میگوید «چرا بعد از آنکه حکم شرعی و اسلامی را که مورد اجماع همه علما بود در مورد یک مزدور بیگانه اعلام کردم، انقدر جهانخواران برافروخته شدند و بازار مشترک اروپا و غرب به تکاپو و تلاش مزبوحانه افتادند؟ غیر از این نیست که سران استکبار از قدرت ما مسلمانان در شناخت توطئه و مبارزه با توطئه ترسیدهاند و فهمیده اند که اسلام یک مکتب بالنده و پر حماسه است، اسلام خواب نیست بلکه اسلام بیدار است».
عضو شورای عالی انقلاب فرهنگی ادامه داد: امام خمینی (رحمه الله علیه) در آن زمان فرمودند«تمام توطئههای جهانخواران علیه ما از جنگ، محاصره اقتصادی تا تحریم برای آن بوده است که نگوییم اسلام جوابگوی جامعه است و تمدن میسازد».
(وی با بیان اینکه مساله غرب با انقلاب اسلامی، مساله هستهای نیست، گفت: در زمان امام خمینی (رحمه الله علیه) که اصلا بحث هستهای نبود اما آن زمان هم همین توطئهها و تحریمها بود. ما نباید غفلت کنیم و باید به سمتی حرکت کنیم که تمام رگههای وابستگیمان را به دنیای متوحش قطع کنیم و برویم به سمت استقلال، خودکفایی و عزت و رابطهها را قطع کنیم.
با اشاره به دیدگاه امام (رحمه الله علیه) نسبت به رابطه با آمریکا گفت: در همان زمان عدهای می گفتند که تنها با رابطه با آمریکا میتوانیم مشکلات اقتصادی مان را حل کنیم اما امام در پاسخ به این افراد میگفت «استکبار غرب شاید تصور کرده است که تحریم را به میان بیاورد، ما درجا میزنیم و از اجرای حکم خداوند نسبت به سلمان رشدی صرفنظر میکنیم اما خیلی جالب است که این به ظاهر متدینین وقتی یک نویسنده با نیش قلمش، قلب هزاران مسلمان را جریحهدار میکند و عدهای در این رابطه شهید شوند، برایش مهم نیست و اسم این موضوع را میگذارند آزادی و تمدن. اما وقتی بحث اجرای حکم و عدالت پیش میآید، نوحه انسان دوستی سر میدهند.» امام میگوید «ما نسبت به شما کینه داریم و ما کینه دنیای غرب را با جهان اسلام از همین نکتهها به دست میآوریم و مساله اینها دفاع از یک فرد نویسنده و یا کاریکاتوریست نیست، بلکه حمایت از جریانهای ضد اسلامی است.»
در آن زمان عدهای به ما میگفتند که ما باید کلا رابطهمان را با آمریکا درست کنیم تا مشکلاتمان حل شود. امام بیست و چند سال پیش جواب اینها را داده است و می گوید «ضرورتی نیست که ما به دنبال ایجاد رابطه با اینها باشیم چرا که ممکن است دشمن تصور کند که چنان به وجود آنها وابسته و علاقهمند شدهایم که از کنار اهانت به معتقدات و مقدسات دینیمان ساکت و آرام میگذریم.»
کسانی که میگویند اقتصاد ما فقط با رابطه با آمریکا رشد خواهد کرد،امام در این زمینه میفرمایند اینها با اصل اسلام و تمدن غرب مشکل دارند. این نمونهها را ببینید تا از سادهاندیشی درآیید و همه چیز را از اشتباه ما و سوء مدیریت ما نگذارید. مشکل ما با غرب، اشتباه ما نیست. مساله این است که جهانخواران تعمد دارند به نابودی اسلام و مسلمین.»
هر گونه روابط تجاری و اقتصادی که موجب استعمار مسلمین و بلاد آنها به صورت آشکار و غیر آشکار شود، امام در تحریر الوسیله میگوید بر همه مسلمین واجب است که با این نوع رابطه مبارزه کنند و این نوع رابطه حرام است.
قانون اساسی چند اصل مخصوص امور اقتصادی و مالی دارد که ما باید همواره از مسئولین، آنها را مطالبه کنیم.
اصل ۴۳ قانون اساسی: همه جامعه و به خصوص دولت که بودجه دارد، مسئول هستند نیازهای اساسی جامعه را تامین کنند. همه امکان تشکیل خانواده داشته باشند. مسکن، خوراک، پوشاک و آموزش و پرورش در حد مقدور باید در اختیار مردم باشد.
در این اصل تاکید شده است دولت و مجلس باید موانع اشتغال را بردارند و اگر گروهی از مردم کار تولیدی میکنند، باید حکومت برای آنها وسایل کار و اشتغال را فراهم کند. نه اینکه مانعتراشی شود تا اینها سقوط کنند و مایوس شوند.
ازغدی با اشاره به ویژگیهای بازارهای اسلامی، گفت: بازار اسلامی، بازاری است که وقتی مردم کار میکنند، فرصت و توان برای کار معنوی و دینی هم داشته باشند نه اینکه مجبور شوند دو و سه شیفت کار کنند و دیگر حال نماز خواندن هم نداشته باشند.
رحیم پور ازغدی،شناسه مطلب : 272434|
![](https://narjes-dolatabad.kowsarblog.ir/media/users/4073481649/profile_pictures/_evocache/mahdavi_33_.jpg/crop-top-64x64.jpg?mtime=1465799729)
سلام علیکم
خداقوت، مطالبتون عالی هستن.
تشکربابت بازدیدتون از وبلاگ زلال نور و برای پیداکردن پاسخ سوالتون به قسمت پرسش و پاسخ طبی یا طب سنتی وبلاگ زلال نور مراجعه کنید،اگر نبود اطلاع بدید تا پیگیری کنم، بازهم ممنون از شما بزرگوار
موفق باشید.
سلام خیلی ممنون زحمت می کشید
![](https://narjes-dolatabad.kowsarblog.ir/media/users/f.balochi/profile_pictures/_evocache/_.jpg/crop-top-64x64.jpg?mtime=1489408133)
ایده جالبی بود
فرم در حال بارگذاری ...
مشورت با زنان
وقتي قرآن ميفرمايد: «…فَاِنْ اَرَادَا فِصالاً عَنْ تَرَاضٍ مِنْهُمَا وَ تَشَاوُرٍ فَلاَ جُنَاحَ عَلَيْهِمَا….» اگر پدر و مادر بخواهند با رضايت و مشورتِ يکديگر، فرزندشان را از شير بازگيرند، گناهي مرتکب نشدهاند. نشان ميدهد که مشورتکردن زن و مرد با همديگر مورد تأييد قرآن است و ميفرمايد: پس از اينکه مرد، زن خود را طرف مشورت قرار داد و هر دو به چنين نتيجهاي رسيدند كه فرزند خود را از شير باز گيرند، در اين حالت گناهي مرتکب نشدهاند. پس اگر در فرمايش امامعلي داريم که: «اِيّاکَ وَ مُشاوِرَةُ النِّساءَ اِلاّ مَن جُرِّبَت بِکمال عَقلٍ» بر حذر باش از مشاورة با زنان، مگر آنهايي كه کمال عقل آنان آزمايش شده باشد.
روشن ميشود اولاً: توصيهي مطلق به ترک مشورت با زنان نيست.
ثانياً: نساء در اين روايت مثل بسياري از روايات به معني زناني است که بيشتر جنبهي شهواني زندگي را محور قرار دادهاند و حضرت ما را از مشورت با چنين زناني بر حذر ميدارند.
امروز جامعة غربي در اثر ميدانداري ميلِ اينگونه زنان، در حال سقوط کامل است. آيا در اين سقوط زن و مرد فرق ميکند يا همه سقوط خواهند کرد؟ پس توصية امام براي نجات جامعه است.[3]
پی نوشت :
1. سوره بقره، آيه 233.
2. الحياة، ج1 ، ص 193.
3.زن آنگونه که باید باشد(زن - خانواده – بحران) ،اصغر طاهرزاده، گروه فرهنگي الميزان،1387
دانلود كتاب:
http://almizan.lobolmizan.ir/index.php/kotob/49-1389-05-08-05-33-32/266-1389-09-25-12-28-26
فرم در حال بارگذاری ...