خير و برکت از نگاه قرآن و حديث
اين جهان كوه است و فعل ما ندا سوي ما آيد نداها را صدا
تاجر واقعي كسي است كه در ضمن تلاش و كار و كسب خود با خود خداوند معامله كند بالاترين سود را اين تاجر مي برد نگراني برگشت چك و ارجاع كالا و…نخواهد داشت.
امام علي (عليه السلام): كُلُّ مُصطَنِعِ عارِفَةٍ فَإِنَّما يَصنَعُ إلى نَفسِهِ، فَلا تَلتَمِس مِن غَيرِكَ شُكرَ ما أتَيتَهُ إلى نَفسِكَ، وتَمَّمتَ بِهِ لَذَّتَكَ، ووَقَيتَ بِهِ عِرضَكَ؛ هر كس كار نيك انجام میدهد، به خودش نيكى میكند. پس، از ديگرى نخواه كه سپاسگزار چيزى باشد كه براى خود كردهاى و لذت خويش را با آن كامل و آبروى خود را با آن حفظ کردهاى.[1]
چند نكته روان شناختي
قرآن مي فرمايد: وقتي حضرت علي (عليه السلام) و حضرت زهرا(سلام الله علیها) براي شفاي فرزندانشان سه روز روزه گرفتند، گفتند ما به خاطر خود خداوند مسكين و اسير يتيم را اطعام داديم و از شما تشكر و اجري نمي خواهيم.
وقتي انسان كار را براي خدا انجام دهد و بداند كه خداوند بي نياز مطلق است و خوبي ما به سود خود ماست ديگر ناراحت اين نيست كه كار خوبش را چرا ديگري نديده است. بسياري از افسردگي و كدورت هاي ما به خاطر اين است كه دوست داريم كارمان را به رخ ديگران بكشيم و ديگران قدردان ما باشند و از ما تشكر كنند. وقتي در ذهنمان اين انتظار را ايجاد كرده ايم طبيعي است كه هرچه خلاف اين انتظار روي دهد ما را مكدر مي كند.
…………………………………………….
پی نوشت :
1.خير و برکت از نگاه قرآن و حديث، ص244
فرم در حال بارگذاری ...
یکی از نکات مهم در تبلیغ مبلغان
در مورد تبلیغ در دوران محرّم عرض بکنم که بعضی ها ممکن است بگویند، شما می خواهید نهضت امام حسین(علیه السلام) را بیان بکنید، خیلی خب، بروید بیان کنید، دیگر روضهخوانی و گریه و زاری و اینها چیست؟ بروید بنشینید بیان کنید که حضرت این کار را کردند،هدفشان هم این بود. این، خیلی فکر خطائی است، نگاه غلطی است. این عاطفهی نسبت به اولیاء خدا، اولیاء دین، این پیوند عاطفی، پشتوانهی بسیار ارزشمند پیوند فکری و پیوند عملی است. بدون این پشتوانه، خیلی سخت می شود در این راه حرکت کرد. این پیوند عاطفی، خیلی مهم است. این که امام راحل (رضوان اللَّه علیه) فرمودند عزاداری به سبک سنتی. این یک حرف از روی عادت نبود؛ حرف بسیار عمیقی است؛ ژرفنگرانه است. ببینید در قرآن نسبت به اولیاء الهی سه تعبیر وجود دارد:
یک تعبیر، تعبیر ولایت است؛ « إِنَّمـا وَلِیُّكُمُ اللهُ وَرَسُولُهُ وَالَّذینَ آمَنُوا الَّذینَ یُقیمُونَ الصَّلَوةَ وَیُؤْتُونَ الزَّكَوةَ وَهُمْ راكِعُونَ»
1- بحث ولایت. معلوم است که پیوند، ارتباط، معرفت، اینها داخل در زیرمجموعهی ولایت است.
2- یک بحث، بحث اطاعت است؛ « أَطیعُوا اللَّهَ وَ أَطیعُوا الرَّسُولَ وَ أُولِی الْأَمْرِ مِنْکُم »(2)اطاعت رسول و اطاعت اولی الامر. این، در عمل است. در میدان عمل باید اطاعت کرد، پیروی کرد.
3- اما یک بحث سومی وجود دارد و آن، بحث مودت است. « قُلْ لا أَسْئَلُکُمْ عَلَیْهِ أَجْراً إِلاَّ الْمَوَدَّةَ فِی الْقُرْبی »(3)
………………………………………….
پی نوشت :
1. سوره مائده، آیه55.
2. سوره نساء، آیه 59.
3. سوره شوری، آیه23.
بیانات مقام معظم رهبری (حفظه الله) در جمع طلاب و روحانیون، 22/09/1388.
سلام
خداقوت
مطلب مفیدی بود
ان شالله مداحان عزیز هم رعایت کنند
خواهش می کنم انشالله
بسم رب الشهدا و الصدیقین سلام خدمت رفقای قرارعاشقی شبتون بخیر امشبم با یه مهمونی دیگه در خدمت شما هستیم.. “بسم الله الرحمن لرحیم” سلام دوستان عزیز.. من حسن نحریر جانباز شیمیایی 70 درصد…
بقیه اش رو بیا خودت بخون
یا علی مدد
مفید و مختصر .
ممنون ..
موفق باشید
سلام خیلی ممنون سلامت باشید
فرم در حال بارگذاری ...
نكاتي درباره تربيت ديني
تربیت عملی:
شخصیت والدین در تکوین شخصیت کودکان اثر به سزایی دارد. وقتی انسان در منزل و زندگی خود اصول و دستورات اسلامی را رعایت کند، مثلاً نماز را اول وقت بخواند، به روزه و سایر واجبات اهمیت داده و آنها را به جا آورد، همیشه به یاد خدا باشد، هنگام شروع غذا خوردن بسم الله بگوید و با الحمدللٌه تمام کند و از نعمتهای بیشمار خداوند شکر گزاری کند و … همه اینها به کودک درس خداشناسی می دهد. مستحب است وقتی طفل متولد می شود در گوش راستش اذان و در گوش چپش اقامه بخوانند تا ندای الله اکبر از همان تولد در او تأثیر بگذارد و او را با توحید آشنا سازد.
کودک بیش از آنچه از شنیدن یاد بگیرد از «مشاهده رفتار»های ما میآموزد. بنابراین، میزان یادگیری کودک،زمانی که مشاهده می کند ما در شرایط سختی جملاتی مثل توکل بر خدا و … به کار می بریم بیش از زمانی خواهد بود که ما می کوشیم تکیه کردن بر خدا و توکل بر او را به طور شفاهی به او یاد دهیم.
1- آموزش قرآن؛ پیشوایان دینی ما سفارش کرده اند که به کودکان خود قرآن را یاد بدهید. امام صادق (علیه السلام) فرمود: «به فرزندان خود سوره یس را یاد دهید؛ زیرا این سوره ریحانه قرآن است.
2- بردن کودک به اجتماعات معنوی؛ مانند مساجد، مراسم دعا، هیئت های معتبر مذهبی و …
3- پاسخ های درست و ساده به پرسش های دینی کودک؛ کودکان کنجکاو هستند و درباره چیزهایی که می-بینند و یا می شنوند بسیار می پرسند. پرسش های دینی کودک گام هایی است که او به سوی ایمان کامل بر می-دارد و نباید این گونه پرسش های او، ما را مضطرب کند.
فرم در حال بارگذاری ...
• خطبه حضرت زینب(سلام الله علیها) در مجلس یزید
جناب زینب دختر امیر المؤ منین برخاست و خطبه خواند حمد و ستایش مختص یزادن پاک است که پروردگار عالمین است
و درود و صلوات از برای خواجه لولاک رسول او محمّد و آل او علیهماالسّلام است . هر آینه خداوند راست فرموده هنگامی که فرمود:
ثُمَّ کانَ عاقِبَةَ الّذینَ اَساؤُ السُّوی اَنْ کذَّبُوا بآیاتِ اللّه وَ کانُوا بِها یسْتَهْزِؤُنَ. (1)
حضرت زینب از این آیه مبارکه اشاره فرمود که یزید و اتباع او که سر از فرمان خدای برتافتند و آیات خدا را انکار کردند
بازگشت ایشان به آتش دوزخ خواهد بود. آنگاه روی با یزید آورد و فرمود:
هان ای یزید! آیا گمان می کنی که چون زمین و آسمان را بر ما تنگ کردی و ما را شهر تا شهر مانند اسیران کوچ دادی از منزلت و مکانت ما کاستی
و بر حشمت و کرامت خود افزودی و قربت خود را در حضرت یزدان به زیادت کردی که از این جهت آغاز تکبّر و تنمّر نمودی
و بر خویشتن بینی بیفزودی و یک باره شاد و فرحان شدی که مملکت دنیا بر تو گرد آمد و سلطنت ما از بهر تو صافی گشت ؟
نه چنین است ای یزید، عنان بازکش و لختی به خود باش مگر فراموش کردی فرمایش خدا را که فرموده :
البته گمان نکنند آنانکه کفر ورزیدند که مهلت دادن ما ایشان را بهتر است از برای ایشان ، همانا مهلت دادیم ایشان را تا بر گناه خود بیفزایند و از برای ایشان است عذابی مُهین (2)
آیا از طریق عدالت است ای پسر طُلَقاء که زنان و کنیزان خود را در پس پرده داری و دختران رسول خدا را چون اسیران ،
شهر به شهر بگردانی همانا پرده حشمت و حرمت ایشان را هتک کردی و ایشان را از پرده بر آوردی و در منازل و مناهل به همراهی دشمنان کوچ دادی
و مطمح نظر هر نزدیک و دور و وضیع و شریف ساختی در حالتی که از مردان و پرستاران ایشان کسی با ایشان نبود
و چگونه امید می رود که نگاهبانی ما کند کسی که جگر آزادگان را بخاید(3) و از دهان بیفکند و گوشتش به خون شهیدان بروید و نموّ کند؛- کنایه از آن که از فرزند هند جگر خواره چه توقع باید داشت و چه بهره توان یافت-
و چگونه درنگ خواهد کرد در دشمنی ما اهل بیت کسی که بغض و کینه ما را از بَدْر و اُحد در دل دارد
و همیشه به نظر دشمنی ما را نظر کرده پس بدون آنکه جرمی بر خود دانی و بی آنکه امری عظیم شماری شعری می خوانی و با چوبی که در دست داری بردندانهای ابوعبداللّه سید جوانان اهل بهشت می زنی
و چرا شعر نخوانی و حال آنکه دلهای ما را مجروح و زخمناک کردی و اصل و بیخ ما را بریدی از این جهت که خون ذریه پیغمبر را ریختی و سلسله آل عبدالمطّلب را که ستارگان روی زمین اند
گسیختی و مشایخ خود را ندا می کنی و گمان داری که ندای تو را می شنوند، و البته زود باشد که به ایشان ملحق شوی و آرزو کنی که شل بودی و گنگ بودی و نمی گفتی آنچه را که گفتی و نمی کردی آنچه را که کردی ،
لکن آرزو و سودی نکند، آنگاه حقّ تعالی را خطاب نمود و عرض کرد: بار الها! بگیر حق ما را و انتقام بکش از هر که با ما ستم کرد و نازل گردان غضب خود را بر هر که خون ما ریخت و حامیان ما را کشت .
پس فرمود: هان ای یزید! قسم به خدا که نشکافتی مگر پوست خود را و نبریدی مگر گوشت خود را، و زود باشد
که بر رسول خدا وارد شوی در حالتی که متحمّل باش وِزر ریختن خون ذریه او را و هتک حرمت عترت او را در هنگامی که حقّ تعالی جمع می کند
پراکندگی ایشان را و می گیرد حق ایشان را و گمان مبر البتّه آنان را که در راه خدا کشته شدند مُردگانند
بلکه ایشان زنده و در راه پروردگار خود روزی می خوردند و کافی است ترا خداوند از جهت داوری ، و کافی است محمّد (صلی الله علیه و آله) ترا برای مخاصمت و جبرئیل برای یاری او و معاونت و زود باشد
که بداند آن کسی که تو را دستیار شد و بر گردن مسلمانان سوار کرد وخلافت باطل برای تو مستقر گردانید
و چه نکوهیده بدلی برای ظالمین هست و خواهید دانست که کدام یک از شما مکان او بدتر و یاوَر او ضعیف تر است
و اگر دواهی روزگار مرا باز داشت که با تو مخاطبه و تکلّم کنم همانا من قدر ترا کم می دانم و سرزنش ترا عظیم و توبیخ ترا کثیر می شمارم ؛
چه اینها در تو اثر نمی کند و سودی نمی بخشد، لکن چشمها گریان و سینه ها بریان است چه امری عجیب و عظیم است
نجیبانی که لشکر خداوندند به دست طُلَقاء که لشکر شیطانند کشته گردند و خون ما از دستهای ایشان بریزد و دهان ایشان از گوشت ما بدوشد و بنوشد
وآن جسدهای پاک و پاکیزه را گرگهای بیابانی به نوبت زیارت کنند و آن تن های مبارک را مادران بچّه کفتارها بر خاک بمالند.
ای یزید! اگر امروز ما را غنیمت خود دانستی زود باشد که این غنیمت موجب غرامت تو گردد در هنگامی که نیابی مگر آنچه را که پیش فرستادی
و نیست خداوند بر بندگان ستم کننده و در حضرت او است شکایت ما و اعتماد ما، اکنون هر کید و مکری که توانی بکن و هر سعی که خواهی به عمل آور و در عداوت ما کوشش فرو مگذار
و با این همه ، به خدا سوگند که ذکر ما را نتوانی محو کرد و وحی ما را نتوانی دور کرد، و باز ندانی فرجام ما را و درک نخواهی کرد
غایت و نهایت ما را و عار کردار خود را از خویش نتوانی دور کرد و راءی تو کذب و علیل و ایام سلطنت تو قلیل و جمع تو پراکنده و روز تو گذرنده است
در روزی که منادی حق ندا کند که لعنت خدا بر ستمکاران است .
سپاس و ستایش خداوندی را که ختم کرد در ابتدا بر ما سعادت را و در انتها رحمت و شهادت را و از خدا سؤ ال می کنم که ثواب شهدای ما را تکمیل فرماید
و هر روز بر اجر ایشان بیفزاید و در میان ما خلیفه ایشان باشد و احسانش را بر ما دائم دارد که اوست خداوند رحیم و پروردگار ودود، و کافی است در هر امری و نیکو وکیل است (4).
پی نوشت:
1- سوره روم آیه 10.
2- سوره آل عمران آیه 178.
3- خائیدن : جویدن .
ترجمه لهوف ، ص 329 – 337-
فرم در حال بارگذاری ...
دعایی که امام حسین (ع) در روز عاشورا به امام سجاد(ع) آموخت
قطب راوندی نقل كرده كه از امام زین العابدین(علیه السلام) روایت شده كه پدرم در روز عاشورا مرا به سینه چسبانید، و فرمود: “پسرم! از من دعائی را حفظ كن كه فاطمه به من تعلیم داده، و رسول خدا(صلی الله علیه و اله وسلام) هم به او تعلیم داده بود، و جبرئیل هم به رسول خدا؛ و این دعا برای رفع حاجت و همّ و غم و بلاهای سخت كه نازل می شود مفید است.
در این مواقع این دعا را بخوان: “بحق یس والقرآن الحكیم وبحق طه والقرآن العظیم یا من یقدر علی حوائج السائلین، یا من یعلم ما فی الضمیر، یا منفسا عن المكروبین، یا مفرّج عن المغمومین، یا راحم الشیخ الكبیر، یا رازق الطفل الصغیر، یا من لایحتاج إلی التفسیر صل علی محمد وآل محمد، وافعل بی كذا وكذا” سپس او را می بوسد و وداع می كند.
طبق نقل روضة الشهداء حضرت فرمودند: “یا بنی! إذا رجعت إلی مدینة جدی بلّغه سلامی” یعنی پسرم هر گاه به شهر جدم برگشتی سلام مرا به جدم برسان.1
همچنین از امام باقر(علیه السلام) نقل شده كه فرمودند: امام زین العابدین(علیه السلام) در وقت وفاتشان فرمودند: “امام حسین (علیه السلام)در روز عاشورا مرا به سینه چسبانید و فرمود: پسر جان من تو را وصیت می كنم به آنچه پدرم هنگام وفاتش به من وصیت نمود. پسرم دوری نما و بپرهیز از ظلم در حق كسی كه غیر خدا علیه تو یاوری را نیابد.2
پی نوشت:
1- ("معالی السبطین"، ج2، ص11 و “منتهی الامال"، ج1، ص410)
2- ("امالی شیخ صدوق"، ص182)
فرم در حال بارگذاری ...
برگزاری سخنرانی اخلاقی با حضور حجه الاسلام والمسلمین فرحزاد با موضوع تولی و تبری
در روز 3شنبه 6محرم الحرم مراسمی با حضور جناب آقای فرحزاد در سالن مدرسه نرجس خاتون (سلام الله علیها) برگزار گردید. ایشان سخنانی را در رابطه با حب لله و بغض لله ایراد نمودند که اهم سخنان ایشان به شرح ذیل است.
روزی پیامبر (سل الله علیه و آله) در جمع صحابه سوالی را با مضمون این که محکمترین دستاویز ایمان چیست مطرح نمودند هر کدام از صحابه چیزی را گفتند و پیامبر جوابشان را با دادن پاسخ به آن رد می کردند.
در آخر پیامبر پاسخ صحیح را اینگونه بیان نمودند :
مهمترین دستاویز ایمان در 4چیز نهفته است:
1- دوستی به خاطر خدا 2- دشمنی به خاطر خدا 3- بخشش به خاطر خدا 4- عدم بخشش به خاطر خدا
سپس شروع به تفسیر هر کدام نموده و فرمودند هر کس سبک و سیاق اطرافش را به خود می گیرد پس با انسان های بد همنشین نشوید چرا که نفس انسان رباینده آلاینده هاست . پس با دوستان مخلص و بی ریا همنشین شوید
که بهترین دوستها خداوند ،پیامبر، و ائمه اطهارند و امام علی (علیه السلام ) در نهج البلاغه فرمودند : درمانده کسی است که دوست خوب نداشته باشد و درمانده تر کسی است که دوستش را از دست بدهد
نتیجه :
پیوند با اولیای خداوند و دشمنی با دشمنان اهل بیت بالاترین دستاویز ایمان است اساس دین تولی و تبری است که سفارش های زیادی از جمله هل الدین الا حب لله و بغض لله به آن شده است …
فرم در حال بارگذاری ...