درآمد حاصل از ریش تراشی؛ حلال یا حرام؟
درآمد حاصل از ریش تراشی؛ حلال یا حرام؟
#حوزه/ پایگاه اطلاع رسانی دفتر مقام معظم رهبری به انتشار احکام شرعی صنف های گوناگون، مطابق با نظرات آیت الله العظمی خامنه ای می پردازد که «حوزه نیوز» این احکام را منتشر خواهد کرد.
❓ آیا درآمد حاصل از ریش تراشی حرام است؟ و در صورت حرام بودن، اگر کسی سالها این کار را کرده باشد چگونه باید مال خود را پاک کند؟
?ج. بنا بر احتیاط، گرفتن اجرت در برابر تراشیدن ریش، حرام است؛ و امّا در مورد مال مخلوط به حرام، اگر مقدار حرام و مالک آن را بشناسد واجب است آن را به او برگرداند، و یارضایت وی را جلب کند.
بیان خدمات حوزه ریاکاری نیست
✅ بیان خدمات حوزه ریاکاری نیست
آیتاللهالعظمی مکارمشیرازی امروز در درس خارج فقه:?
?اخیرا در این فکر فرو رفتم که باید خدمات حوزه را به جامعه بیان کنیم تا بدکاران و بد اندیشانی که به فکر #تخریب_حوزه هستند، واقعیت ها را بدانند؛ بیان نمودن خدمات حوزه ریاکاری نیست.
?یکی از محرومیت های حوزه این است که خبررسانی کافی ندارد
?روز یا هفته ای به نام #حوزه نامگذاری شود
چرا هفته ای به نامه حوزه نداریم تا بتوانیم فعالیت ها و خدمات را از رسانه ملی بیان نماییم؟
کسی نمی گوید که حوزه کاستی ندارد؛ اما نباید چشم بر روی خدمات بست.
?آنچه که از دولت برای ساخت و سازها و … به حوزه داده میشود در مقابل آنچه مراجع و خیرین خرج حوزه می کنند، بسیار ضعیف است و امیدواریم روزی برسد که حوزه از این نظر نیز خودکفا شده و ان شاءالله این کار انجام خواهد شد.
? نبی مکرم اسلام (ص) فرمودند: مبادا آثار نيكان در تو نمودار باشد و نيك نباشى كه در اين صورت با رياكاران محشور خواهى شد.
? اسلام با #ریاکاری مبارزه شدید داشته و آن را شاخه ای از کفر می داند؛ اگر ریاکاری در جامعه رایج شود، همه چیز تو خالی خواهد بود.
? یکی از شاخه های ریاکاری که این ایام گرفتار آن هستیم، مسئله عوام فریبی است؛ برخی شعارهای داغی داده و درب باغ های سبزی به مردم نشان می دهند تا آراء جلب شود ؛ این یکی از بلاهایی است که دموکراسی غربی به سر ما می آورد و باید پناه بر خدا برد از اینکه ریاکاری در جامعه توأم با سیاست، اقتصاد و فرهنگ شود.
خداوند روی این دو گروه حساس است
❇️ خداوند روی این دو گروه حساس است
?قالَ أَبُو الْحَسَنِ عَلَيْهِ السَّلَامُ: «إِذَا وَعَدْتُمُ الصِّبْيَانَ، فَفُوا لَهُمْ؛ فَإِنَّهُمْ يَرَوْنَ أَنَّكُمُ الَّذِينَ تَرْزُقُونَهُمْ، إِنَّ اللَّهَ- عَزَّ وَ جَلَّ- لَيْسَ يَغْضَبُ لِشَيْءٍ كَغَضَبِهِ لِلنِّسَاءِ وَ الصِّبْيَانِ».
?امام کاظم علیهالسلام فرمود:
هرگاه به کودکان وعده میدهید به وعده خود وفا کنید، زیرا آنها بر این باورند شما به آنها روزی میدهید و خدای عزوجل برای هیچ چیز همچون [ظلم به] زنان و کودکان خشمگین نمیشود.
? کافی، ج۱۱، ص۴۵۱
#مقتل_حضرت_زهرا
[رُوِیَ اَنَّهُ لَمَّا قُبِضَ النَّبِیُّ ص امْتَنَعَ بِلَالٌ مِنَ الْاَذَانِ قَالَ لَا اُوَذِّنُ لِاَحَدٍ بَعْدَ رَسُولِ اللَّهِ ص وَ إِنَّ فَاطِمَهَ ع قَالَتْ ذَاتَ یَوْمٍ إِنِّی اَشْتَهِی اَنْ اَسْمَعَ صَوْتَ مُوَذِّنِ اَبِی ع بِالْاَذَانِ فَبَلَغَ ذَلِکَ بِلَالًا فَاَخَذَ فِی الْاَذَانِ فَلَمَّا قَالَ اللَّهُ اَکْبَرُ اللَّهُ اَکْبَرُ ذَکَرَتْ اَبَاهَا وَ اَیَّامَهُ فَلَمْ تَتَمَالَکْ مِنَ الْبُکَاءِ فَلَمَّا بَلَغَ إِلَی قَوْلِهِ اَشْهَدُ اَنَّ مُحَمَّداً رَسُولُ اللَّهِ شَهَقَتْ فَاطِمَهُ ع وَ سَقَطَتْ لِوَجْهِهَا وَ غُشِیَ عَلَیْهَا فَقَالَ النَّاسُ لِبِلَالٍ اَمْسِکْ یَا بِلَالُ فَقَدْ فَارَقَتِ ابْنَهُ رَسُولِ اللَّهِ ص الدُّنْیَا وَ ظَنُّوا اَنَّهَا قَدْ مَاتَتْ فَقَطَعَ اَذَانَهُ وَ لَمْ یُتِمَّهُ فَاَفَاقَتْ فَاطِمَهُ ع وَ سَاَلَتْهُ اَنْ یُتِمَّ الْاَذَانَ فَلَمْ یَفْعَلْ وَ قَالَ لَهَا یَا سَیِّدَهَ النِّسْوَانِ إِنِّی اَخْشَی عَلَیْکِ مِمَّا تُنْزِلِینَهُ بِنَفْسِکِ إِذَا سَمِعْتِ صَوْتِی بِالْاَذَانِ فَاَعْفَتْهُ عَنْ ذَلِکَ].
ترجمه:
“وقتی پیغمبر خدا(ص)از دنیا رحلت نمود بلال از گفتن اذان خودداری کرد و گفت:من بعد از پیامبر خدا(ص)برای احدی اذان نخواهم گفت.
روزی فاطمه زهرا(س)فرمود:دوست دارم صدای اذان موذن پدرم را بشنوم.
و چون این سخن به گوش بلال رسید، مشغول گفتن اذان شد.هنگامی که بلال دو مرتبه گفت:اللَّه اکبر،حضرت فاطمه(س)به یاد روزگار پدرش رسول خدا افتاد و نتوانست از گریه خودداری نماید و زمانی که بلال گفت:اشهد ان محمّدا رسول اللَّه، فاطمه(س)صیحه ای زد و با صورت خود سقوط و غش کرد!!.
مردم به بلال گفتند: از گفتن اذان خودداری کن زیرا فاطمه(س)دختر پیغمبر(ص)رحلت کرد. مردم فکر کردند که فاطمه(س)از دار دنیا رفته است!بلال اذان را تمام نکرده قطع نمود.
پس از آنکه فاطمه زهرا(س) به هوش آمد به بلال گفت:اذان را تمام کن.ولی بلال نپذیرفت و به آن حضرت گفت:ای برترین زنان!من از اینکه هر گاه صدای اذان مرا میشنوی و این همه ناراحت میشوی میترسم.لذا حضرت فاطمه(س)وی را معاف نمود".
?من لا یحضره الفقیه،ج۳،ص۱۳۷
?روضه الواعظین،ص۱۸۱
#مقتل_حضرت_زهرا #وصیت_نامه
#مقتل_حضرت_زهرا
#وصیت_نامه
[هذا ما اوصت به فاطمه بنت رسول الله اوصت و هی تشهد ان لا اله الا الله و ان محمدا عبده و رسوله و ان الجنه حق والنار حق و ان الساعه آتیه لاریب فیها و ان الله یبعث من فی القبور. یا علی انا فاطمه بنت محمد (ص) زوجنی الله منک لاکون لک فی الدنیا والاخره انت اولی بی من غیری حنوطی و غسلنی و کفنی باللیل و صل ولدی السلام الی یوم القیامه].
ترجمه:
“بنام خداوند بخشنده مهربان
این وصیت نامه دختر رسول خداست در حالی وصیت می کند که شهادت می دهد خدایی جز خدای یگانه نیست و محمد(ص) بنده و رسول اوست و بهشت حق است و آتش جهنم حق است و روز قیامت که هیچ شکی در آن نیست فرا خواهد رسید و ذات الهی جمیع مردگان را از قبور برانگیزاند و زنده گرداند و همه را وارد محشر فرماید.
ای علی من فاطمه دختر حضرت محمد هستم خدا مرا به ازدواج تو درآورد تا در دنیا و آخرت برای تو باشم و تو از دیگران بر من سزاوارتری. علی جان حنوط و غسل و کفن کردن مرا در شب به انجام رسان و شب بر من نماز بگذار و شب مرا دفن کن و هیچ کس را اطلاع نده.اینک با شما وداع می کنم و بر فرزندانم تا روز قیامت سلام و درود می فرستم.”
?بحارالانوار،ج۴۳،ص۲۱۴
?♻️?♻️?♻️?♻️?♻️?♻️?♻️
#مقتل_حضرت_زهرا
#مقتل_حضرت_زهرا
در كتاب«ارشاد القلوب»نقل شده كه فاطمه(س)فرمود:
هيزم بسيار به در خانه ی ما آوردند،تا خانه و اهلش را بسوزانند،من در پشت «در» ايستاده بودم،و آن قوم مهاجم را به خدا و رسولش،سوگند میدادم كه دست از ما بردارند و ما را ياری نمايند.
عمر،تازيانه را از دست قنفذ غلام آزاد شده ی ابوبكر گرفت،و با آن بر بازويم زد و اثر آن همچون رگههای بازوبند در بازويم باقی ماند،آنگاه لگد به در زد و در را به طرف من فشار داد،در اين هنگام به صورت بر زمين افتادم در حالی كه فرزند در رحم داشتم، آتش زبانه میكشيد و صورتم را میسوزانيد،او با دستش مرا می زد، گوشوارهام قطع و پراكنده شد،درد مخاض مرا فراگرفت، محسنم بی گناه،سقط و كشته شد.
?رنجها و فريادهاى فاطمه(ترجمه بيت الاحزان)،ص۱۵۱