??هر روز تفسیر کوتاه آیه به آیه،
از ابتدای قرآن

#تفسیر_کوتاه
#سوره_بقره
#صفحه_۲۷

➖➖➖➖➖➖➖

✨ليْسَ الْبِرُّ أَنْ تُوَّلُّواْ وُجُوهَكُمْ قِبَلَ الْمَشْرِقِ وَالْمَغْرِبِ وَلَكِنَّ الْبِرَّ مَنْ ءَامَنَ بِاللهِ وَالْيَوْمِ الْأَخِرِ وَالْمَلَئِكَةِ وَالْكِتَبِ وَالْنَّبِيِّينَ وَ ءَاتَى الْمَالَ عَلَى حُبِّهِ ذَوِى الْقُرْبَى وَالْيَتَمى وَالْمَسَكِينَ وَابْنَ الْسَّبِيلِ وَالْسَّآئِلِينَ وَ فِى الْرِّقَابِ وَ أَقَامَ الْصَّلَوةَ وَ ءَاتَى الْزَّكَوةَ وَالْمُوفُونَ بِعَهْدِهِمْ إِذَا عَاهَدُواْ وَالْصَّبِرِينَ فِى الْبَأْسَآءِ وَالضَّرَّآءِ وَ حِينَ الْبَأْسِ أُوْلَئِكَ الَّذِينَ صَدَقُواْ وَ أُوْلَئِكَ هُمُ الْمُتَّقُونَ{۱۷۷}

نیكى تنها این نیست كه به هنگام نماز روى خود را به سوى مشرق یا مغرب بگردانید،
بلكه نیكوكار كسى است كه به خدا و روز قیامت و فرشتگان و كتاب آسمانى و پیامبران ایمان آورده و مال خود را با علاقه‌اى كه به آن دارد به خویشاوندان و یتیمان و بیچارگان و در راه ماندگان و سائلان و در راه آزادى بردگان بدهد، و نماز را بر پاى دارد و زكات را بپردازد، و آنان كه چون پیمان بندند، به عهد خود وفا كنند و آنان كه در برابر سختی‌ها، محرومیّتها، بیماری‌ها و در میدان جنگ، استقامت به خرج می‌دهند، اینها كسانى هستند كه راست گفتند و گفتار و رفتار و اعتقادشان هماهنگ است و اینان همان پرهیزكارانند.(۱۷۷)

➖➖➖➖➖➖➖

⬅️ این آیه جامع ترین آیه قرآن است.
زیرا اصول مهم اعتقادى، عملى و اخلاقى در آن مطرح گردیده است.
در تفسیرالمیزان از رسول خدا صلى الله علیه و آله نقل شده است كه فرمودند:
هر كس به این آیه عمل كند،
ایمانش كامل است.

⬅️ این آیه پانزده صفت نیك را در سه بخش ایمان، عمل و اخلاق بیان نموده است.

◽️در بخش ایمان، به مسئله ایمان به خدا، فرشتگان، انبیا، قیامت و كتب آسمانى اشاره شده

◽️و در بخش عمل، به مسائل عبادى مانند نماز و اقتصادى مانند زكات و اجتماعى مانند آزاد نمودن بردگان و نظامى مانند صبر در جبهه و جنگ، و روحى و روانى مثل صبر در برابر مشكلات، اشاره گردیده است.

◽️و در بخش اخلاقى به وفاى به عهد و دل كندن از مادّیات و ترحّم به فقرا اشاره شده است.

⬅️ جمله «آتى المال على حبّه» را سه نوع معنا نموده اند: ‌⇩‌‌‌

‌⇦ الف: پرداخت مال به دیگران با وجود علاقه‌اى كه به آن هست.
⇦ ب: پرداخت مال بر اساس حبّ خداوند
⇦ ج: پرداخت مال بر اساس علاقه‌اى كه به فقیر است.

⬅️ صبر، مادر همه‌ی كمالات است و قرآن راه رسیدن به بهشت را صبر می‌داند.

◽️به آنان جایگاه بلند داده می‌شود، به پاس بردبارى كه كردند.
چنانكه فرشتگان به بهشتیان می‌گویند:
«سلامٌ علیكم بما صبرتم»
درود بر شما كه پایدارى كردید.

همچنین درباره رهبران الهى می‌فرماید: آنان را بخاطر صبرشان، پیشوایانى قرار دادیم كه به امر ما هدایت می‌نمودند.

⬅️ براى رسیدن به كمالِ تقوا،
انفاقِ واجب و غیر واجب، هر دو لازم است.

‌⇦ بعضى از مردم به مستمندان كمك می‌كنند، ولى حقوق واجب خود را نمی‌پردازند
‌⇦ و برخى دیگر با پرداخت خمس و زكات، نسبت به فقرا و محرومان بی‌تفاوت می‌شوند.

⬅️ این آیه، مؤمن واقعى را كسى می‌داند كه هم حقوق واجب را بپردازد و هم انفاق مستحب را انجام دهد.

? تفسیر نور

?امام باقر علیه السلام?

? در حال کسالت و خواب آلودگی و سنگینی به نماز نایست، چون از نشانه های نفاق است.

? الکافی، ج 3، ص 299

❤️پیوندهای نماز

?پیوند نماز با جغرافیا؛

نماز، تنها مخصوص زمینیان نیست چرا که قرآن کریم در آیات بسیاری از سجده، تسبیح و قنوت فرشتگان در اوج آسمان‌ها، حضرت یونس در عمق دریا، حضرت نوح در روی آب، حضرت ابراهیم در بیابان‌های بی‌آب و انبیای الهی در مناطق مختلف سخن به میان آمده است.

این که دین اسلام نماز را در همه شرایط از جمله در خانه، مسجد، مسافرت، کشتی، هواپیما، فرودگاه، بنادر و در همه حال حتی اوقاتی که انسان بیمار است، واجب گردانیده است، نشانگر آن است که نماز با همه زمین‌ها، مناطق و جغرافیا گره خورده و اختصاص به مکان یا منطقه‌ خاصی ندارد.

اقامه نماز در هر شرایطی

? ?نظام تسخیری ??

? ?…نَحْنُ قَسَمْنا بَيْنَهُمْ مَعيشَتَهُمْ فِي الْحَياةِ الدُّنْيا وَ رَفَعْنا بَعْضَهُمْ فَوْقَ بَعْضٍ دَرَجاتٍ لِيَتَّخِذَ بَعْضُهُمْ بَعْضاً سُخْرِيًّا وَ رَحْمَتُ رَبِّكَ خَيْرٌ مِمَّا يَجْمَعُونَ (32 زخرف) … ما معيشت آنها را در حيات دنيا در ميانشان تقسيم كرديم و بعضى را بر بعضى برترى داديم تا يكديگر را مسخر كرده(و با هم تعاون نمايند)؛ و رحمت پروردگارت از تمام آنچه جمعآورى مىكنند بهتر است! ??

?ما در دنیایی زندگی می کنیم که به دلیل محدودیت های عالم مادّه و به منظور تحقّق شرایط آزمایش و انتخاب، «نظام تسخیری» حاکم است؛ یعنی نظامی که برخی به ظلم یا به عدل در تسخیر برخی دیگر قرار می گیرند. ?

?بر این اساس در نظامهای سیاسی حداقل چهار نظام مطرح است:
1. «نظام سلطنتی» یعنی تمرکز قدرت بر یک فرد یا خانواده، که به تجربه ثابت شده است که اغلب افرادی فاسد، مفسد و نالایق اند.
2. «نظام دموکراتیک» یعنی تقسیم قدرت بین نهادهای مختلف که به عقل و تجربه ثابت شده که پرفساد، کُند و ناکارآمد است و حتّی مدّعیان تدوین آن نیز به آن عمل نمی کنند.
3. «نظام سرمایه داری» یعنی مدیریّت جوامع به دست چند شرکت سرمایه دار که بسیار فریبنده است؛ و امروزه شاهدیم که غرب فعلی اعمّ از دولتها، بانکها و رسانه ها تحت سرپرستی (ولایت) چند صهیونیست سرمایه دار اداره می شوند.
4. «نظام ولایی» یعنی مدیریّت یک فرد اصلح با هدفی عالی، ساختاری منطقی و روشهایی صحیح؛ که در زمان ظهور ولی معصوم، این امر به عهدۀ ولی، حجّت و خلیفۀ خداست که فردی کاملاً و مطلقاً اصلح است؛ و در زمان غیبت به عهدۀ نایب خاصّ یا عام اوست که فردی عفیف، شجاع، حکیم (ولی فقیه) است و هدفی جز رساندن امر به ولی معصوم ندارد، که فردی نسبتاً اصلح است. ?

?نظام جمهوری اسلامی ایران با محوریّت «ولایت فقیه» در نظر دارد در نظر و عمل بطلان سه نظریۀ اوّل و حقانیّت نظریۀ چهارم را اثبات نماید و یک آمادگی فکری نسبی برای تحقّق ظهور، در انسانهای حقّ طلب و تشنۀ کمال ایجاد نماید. افرادی که مخالف چنین نظام زمینه سازی هستند، عملاً یکی از سه مدل حکومتی باطل مذکور را پذیرفته اند که جز به طولانی تر شدن غیبت نخواهد انجامید و جز نادانی آنان از امر دیگری حکایت ندارد. ?
︻︻︻︻︻︻︻︻︻

? ?نظام تسخیری ??

? ?…نَحْنُ قَسَمْنا بَيْنَهُمْ مَعيشَتَهُمْ فِي الْحَياةِ الدُّنْيا وَ رَفَعْنا بَعْضَهُمْ فَوْقَ بَعْضٍ دَرَجاتٍ لِيَتَّخِذَ بَعْضُهُمْ بَعْضاً سُخْرِيًّا وَ رَحْمَتُ رَبِّكَ خَيْرٌ مِمَّا يَجْمَعُونَ (32 زخرف) … ما معيشت آنها را در حيات دنيا در ميانشان تقسيم كرديم و بعضى را بر بعضى برترى داديم تا يكديگر را مسخر كرده(و با هم تعاون نمايند)؛ و رحمت پروردگارت از تمام آنچه جمعآورى مىكنند بهتر است! ??

?ما در دنیایی زندگی می کنیم که به دلیل محدودیت های عالم مادّه و به منظور تحقّق شرایط آزمایش و انتخاب، «نظام تسخیری» حاکم است؛ یعنی نظامی که برخی به ظلم یا به عدل در تسخیر برخی دیگر قرار می گیرند. ?

?بر این اساس در نظامهای سیاسی حداقل چهار نظام مطرح است:
1. «نظام سلطنتی» یعنی تمرکز قدرت بر یک فرد یا خانواده، که به تجربه ثابت شده است که اغلب افرادی فاسد، مفسد و نالایق اند.
2. «نظام دموکراتیک» یعنی تقسیم قدرت بین نهادهای مختلف که به عقل و تجربه ثابت شده که پرفساد، کُند و ناکارآمد است و حتّی مدّعیان تدوین آن نیز به آن عمل نمی کنند.
3. «نظام سرمایه داری» یعنی مدیریّت جوامع به دست چند شرکت سرمایه دار که بسیار فریبنده است؛ و امروزه شاهدیم که غرب فعلی اعمّ از دولتها، بانکها و رسانه ها تحت سرپرستی (ولایت) چند صهیونیست سرمایه دار اداره می شوند.
4. «نظام ولایی» یعنی مدیریّت یک فرد اصلح با هدفی عالی، ساختاری منطقی و روشهایی صحیح؛ که در زمان ظهور ولی معصوم، این امر به عهدۀ ولی، حجّت و خلیفۀ خداست که فردی کاملاً و مطلقاً اصلح است؛ و در زمان غیبت به عهدۀ نایب خاصّ یا عام اوست که فردی عفیف، شجاع، حکیم (ولی فقیه) است و هدفی جز رساندن امر به ولی معصوم ندارد، که فردی نسبتاً اصلح است. ?

?نظام جمهوری اسلامی ایران با محوریّت «ولایت فقیه» در نظر دارد در نظر و عمل بطلان سه نظریۀ اوّل و حقانیّت نظریۀ چهارم را اثبات نماید و یک آمادگی فکری نسبی برای تحقّق ظهور، در انسانهای حقّ طلب و تشنۀ کمال ایجاد نماید. افرادی که مخالف چنین نظام زمینه سازی هستند، عملاً یکی از سه مدل حکومتی باطل مذکور را پذیرفته اند که جز به طولانی تر شدن غیبت نخواهد انجامید و جز نادانی آنان از امر دیگری حکایت ندارد. ?
︻︻︻︻︻︻︻︻︻

اگر برای نافله شب بیدار شدید برای نافله خواندن آمادگی روحی ندارید، بیدار بمانید. بنشینید، حتی چای بخورید. انسان بر اثر همین بیداری، آمادگی برای عبادت را پیدا می‌کند.

?آیت الله العظمی محمد علی شاه آبادی(ره)
? #نماز_شب