انواع شیعیان
?انواع شیعیان
✅امام صادق علیه السلام:
مردم نسبت به ما، سه گروه هستند:
گروهی که ما را دوست دارند، و منتظر قائم(امامزمان) ما هستند، تا از دنیای ما به نوایی برسند.
این گروه، سخنان ما را نقل میکنند و آنها را #حفظ میکنند، اما به کردار ما رفتار نمی کنند.
بزودی خداوند این عده را در آتش محشور خواهد کرد.
گروه دوم، کسانی هستند که ما را دوست دارند و سخن ما را میشنوند و از رفتار ما نیز #پیروی میکنند، تا به نام ما مردم را بچاپند.
خداوند شکم این عده را از آتش پُر میکند و گرسنگی و تشنگی را بر ایشان مسلّط میگرداند.
گروه سوم، کسانی هستند که ما را دوست دارند و گفتار ما را حفظ میکنند و امر ما را #اطاعت مینمایند و برخلاف کردار ما رفتار نمیکنند؛ اینها از ما هستند و ما از آنها.
?تحف العقول، صفحه ۵۱۴
⇦ آیا كسانی که جزء یاران آقا امام زمان علیهالسلام هستند، در حال حاضر با او ارتباط دارند و با یكدیگر در یك مكان جمع میشوند و در مورد برنامههای دوران ظهور بحث میكنند!؟؟
⇦ آیا كسانی که جزء یاران آقا امام زمان علیهالسلام هستند، در حال حاضر با او ارتباط دارند و با یكدیگر در یك مكان جمع میشوند و در مورد برنامههای دوران ظهور بحث میكنند!؟؟
? در روایات تصریح شده است كه برای امام زمان علیهالسلام دو غیبت #صغری و #كبری است.[1]
⇦ در #غیبت_صغری مردم از طریق نواب اربعه با امام زمان علیهالسلام ارتباط برقرار كرده و مشكلات خویش را با آنها در میان میگذارند و حضرت به مشكلات و مسائل مردم پاسخ میدهد.[2]
البته غیبت صغری بدان معنا نیست كه مردم با حضرت ارتباط نداشته باشند، ولی ارتباط در زمان غیبت مردود است.[3]
⇦ در زمان #غیبت_كبری در خصوص ارتباط مردم، به ویژه یاران امام با ایشان دو مبنا وجود دارد. برخی عقیده دارند كه در زمان غیبت كبری ارتباط و ملاقات حضوری با امام زمان علیهالسلام امكان ندارد[4]
⬅️ بر اساس این نگرش هرگونه ملاقات با امام زمان علیهالسلام امكان نداشته و به حسب ظاهر كسی حق ندارد كه ادعای ارتباط و ملاقات حضوری را داشته باشد.
این نگرش ریشه در روایات دارد، زیرا روایات، ملاقات حضوری را نفی كرده است.[5]
⬅️ از سوی دیگر از برخی متون استفاده میشود كه حضرت مكان معیّنی ندارد، از این رو به حسب ظاهر امكان ندارد كه یاران حضرت در یك مكان جمع شوند.
گر چه ممكن است با بهرهمندی از امدادهای الهی این كار صورت گیرد.
?از روایات دیگر نیز استفاده میشود كه هرگاه شرایط ظهور امام فراهم شد و سیصدوسیزده نفر وجود داشتند، حضرت ظهور میكند.[6]
حال معلوم نیست 313 همگی زندهاند و یا برخی از آنها از دنیا رفته و در هنگام ظهور رجعت میكنند و یا برخی از 313 نفر بعداً متولد میشوند.
از این رو نمیتوان گفت: یاران امام در زمان غیبت با حضرت در یك مكان جمع میشوند.
برخی عقیده دارند كه در زمان غیبت كبری ملاقات با امام زمان علیهالسلام امكان دارد.[7]
⬅️ بر اساس این نگرش نمیتوان گفت یاران امام در یك مكان جمع شده و با حضرت ارتباط دارند، زیرا آنچه از متون دینی استفاده میشود، آن است كه در زمان غیبت كبری، فقیهان و مجتهدان واجد شرایط، نیابت عامة امام را بر عهده دارند و مردم مسائل شرعی و سیاسی خویش را از آنان میپرسند.
البته هدایت و ارشاد و رهبری مردم توسط امام زمان عج انجام گرفته، زمین لحظهای از وجود مقدس امام زمان علیهالسلام خالی نیست.
نفع امام به همگان میرسد و حضرت به طور ناشناس در مكانهای مختلف حضور پیدا كرده، به مشكلات مردم رسیدگی میكند.[8]
??امام صادق علیهالسلام فرمود:
“امام قائم… در مراسم حج شركت میكند و مردم را میبیند، اما مردم او را نمیبینند و نمیشناسند"[9]
ولی در عین حال نمیتوان گفت كه یاران امام در حضور ایشان جمع شده و با حضرت ارتباط داشته و در خصوص برنامههای ظهور بحث میكنند.
در زمان حضور امام، یاران امام با حضرت ارتباط دارند، همچنین ممكن است در زمان غیبت با بهرهگیری از امدادهای غیبی، ارتباط برقرار نمایند، ولی دلیل قاطعی در خصوص جمع شدن یاران امام در زمان غیبت وجود ندارد.
◽️▪️◽️▪️◽️▪️◽️▪️◽️
✍✍✍ منابع:
[1] اعیان الشیعه، جلد۲، صفحه۴۶
اعلام الوری، صفحه۴۴۴
ارشاد، صفحه۳۴۶
مهدی موعود، صفحه ۹۳۱-۹۳۳
[2] مهدی پیشوایی، سیرة پیشوایان، صفحه۶۷۳
[3] محمدرضا حكیمی، خورشید مغرب، صفحه۵۳-۵۴
[4] مجلة حوزه، ویژه امام زمان عج،
صفحه۷۲ به بعد
[5] كمال الدین و تمام النعمه، صفحه۵۱۶
[6] لطف الله صافی، منتخب الاثر، صفحه۵۹۴-۵۹۶
[7] تنزیه الانبیاء، سید مرتضی، صفحه۱۸۲
[8] كتاب الغیبه، نعمانی، صفحه۱۴
[9] كمال الدین و تمام النعمه، صفحه۳۰۷
°❀°▪️°❀°▪️°❀°▪️°❀°
#ترفند
#ترفند
#آشپزی?
♦️هرگز در خورشتان #آبلیمو نریزید❌
بلکه آن را با لیموعمانی و رب گوجهفرنگی? ترش مزهدار کنید??
#نوش_جونتون??
⁉️وقتی آمادگی دیدار با امام زمان (عج) را نداری،چرا اصرار میکنی؟!
⁉️وقتی آمادگی دیدار با امام زمان (عج) را نداری،چرا اصرار میکنی؟!
✳️آقا محمد حسن قاضی از آیت الله محمد تقی آملی نقل فرموده که:
« در دورانی که در نجف اشرف مشغول تحصیل بودم، روزی به حجره مرحوم آیت الله قاضی که در مدرسه هندی بود رفتم.
✴️ وقتی آقای قاضی تشریف آوردند عرض کردم:
من خیلی در اینجا انتظار شما را کشیدم، چرا که به استخاره نیاز دارم.
♦️ایشان جواب فرمودند: طلبه علم چندین سال در نجف اشرف باشد ولی نتواند برای خودش یک استخاره نماید؟!
?آقای آملی می گفت: خیلی خجالت کشیدم و با حال جدل عرض کردم: من به یک اجازه استخاره از ولیّ اکبر(آقا امام زمان) نیاز دارم.
?به هر حال، بعد از اصرار شدید اینجانب، ایشان ورد مخصوص برای تشرف را تعلیم فرمود و خلاصه اینکه قرائت « آیه نور» به عدد اصحاب بدر هر شب قبل از خواب با شرائط خاص، طهارت، دوری از زنان و امور دیگر در شبهای معدود و محدود.
?پس من برای اجرای این دستور به مسجد سهله رفتم و ملازم آنجا شدم و شبها برای انجام آن ورد قیام می کردم.
✳️ در یکی از این شبها همین که شروع کردم به خواندن ورد، احساس کردم که مثل اینکه کسی دستش را روی دوشم نهاده، من به سوی او متوجه شدم ـ
?من در این هنگام در مقام منسوب به امام مهدی علیه السلام بودم ـ پس آن شخص گفت: برای تشرف آماده باش!
آقا شیخ محمد تقی آملی می گفت: همین که این کلمه به گوشم خورد، رعب و ترس تمام وجودم را گرفت و از فرط اضطراب نزدیک بود قلبم از حرکت بایستد…
?پس شروع کردم به التماس و توسل از او که مرا عفو فرماید و ایشان نیز قبول فرمود.
?بعد از این ماجرا، من فوراً به نجف اشرف رفتم و آقای قاضی را ملاقات نمودم و زمانی که با ایشان مواجه شدم ـ بدون هیچ کلامی ـ اولین فرمایش ایشان این بود که:
⚡️اگر آمادگی تشرف را نداری پس چرا این همه الحاح و اصرار می کنی..
?????????
?داستانهایی از آیت الله علامه قاضی
#آخرالزمان
???
??
?
#آخرالزمان
امام صادق(علیه السلام) فرمودند : چون قائم ما قیام کند خداوند آنچنان نیرویی به چشم و گوش پیروانش داده که به پیک و پیام آور نیازی نداشته باشند و به هرکجای جهان که باشند امام خود را ببینند و سخنش را بشنوند.
? بحار ۳۶/۴۵
??الّلهُمَّ عَجِّلْ لِوَلِیِّکَ الْفَرَج??
◻️ای همه هستی وامدار تو....
◻️ای همه هستی وامدار تو....
?الإختصاص ابْنُ سِنَانٍ عَنِ الْمُفَضَّلِ بْنِ عُمَرَ قَالَ: قَالَ لِي أَبُو عَبْدِ اللَّهِ علیه السلام إِنَّ اللَّهَ تَبَارَكَ وَ تَعَالَى تَوَحَّدَ بِمُلْكِهِ فَعَرَّفَ عِبَادَهُ نَفْسَهُ ثُمَّ فَوَّضَ إِلَيْهِمْ أَمْرَهُ وَ أَبَاحَ لَهُمْ جَنَّتَهُ فَمَنْ أَرَادَ اللَّهُ أَنْ يُطَهِّرَ قَلْبَهُ مِنَ الْجِنِّ وَ الْإِنْسِ عَرَّفَهُ وَلَايَتَنَا وَ مَنْ أَرَادَ أَنْ يَطْمَسَ عَلَى قَلْبِهِ أَمْسَكَ عَنْهُ مَعْرِفَتَنَا ثُمَّ قَالَ يَا مُفَضَّلُ وَ اللَّهِ مَا اسْتَوْجَبَ آدَمُ أَنْ يَخْلُقَهُ اللَّهُ بِيَدِهِ وَ يَنْفُخَ فِيهِ مِنْ رُوحِهِ إِلَّا بِوَلَايَةِ عَلِيٍّ علیه السلام وَ مَا كَلَّمَ اللَّهُ مُوسَى تَكْلِيماً إِلَّا بِوَلَايَةِ عَلِيٍّ علیه السلام ، وَ لَا أَقَامَ اللَّهُ عِيسَى ابْنَ مَرْيَمَ آيَةً لِلْعَالَمِينَ إِلَّا بِالْخُضُوعِ لِعَلِيٍّ علیه السلام .
ثُمَّ قَالَ اجْمَلِ الْأَمْرَ مَا اسْتَأْهَلَ خَلْقٌ مِنَ اللَّهِ النَّظَرَ إِلَيْهِ إِلَّا بِالْعُبُودِيَّةِ لَنَا.
یعنی: مفضل بن عمر میگوید که روزی حضرت صادق _عليه السّلام_ به من فرمود: خداوند –تبارك و تعالى– يكتا است در فرمانروائى. خود را به بندگان معرفى نمود سپس امر خود را به آنها واگذاشت و بهشت را برايشان ارزانى داشت .اعم از جن و انس هر که را بخواهد دل پاك دهد او را با ولايت ما آشنا میکند، و هر كه را بخواهد كوردل نمايد وی را از آشن ا یی با معرفت ما محروم میسازد.
سپس فرمود: مفضل، بخدا قسم آدم شايسته آفريده شدن بدست خدا و دميدن روح خويش در او نشد مگر به واسطه ولايت على _علیه السلام_.
خدا با موسى سخن نگفت مگر به ولايت على _علیه السلام_ ،و عيسى بن مريم را آیتی براى جهانيان قرار نداد مگر به واسطه خضوع و تواضعش برای على _عليه السّلام_.
سپس فرمود :بالاتر بگويم براى نظر كردن به خدا احدی لیاقت نیافت پيدا نكرد مگر بواسطه بندگى و عبوديتش براى ما.
[بحار الأنوار، ج26، ص: 294]