‍ ‍ #شرایط_ظهور_حضرت_حجت

?قسمت دوم

?#حجت‌الاسلام_عالی تاکید کرد: دومین راهی که انسان می‌تواند زمان ظهور امام زمان(عج) و نزدیک و دوری آن را تشخیص دهد برخی #علامت‌های_ظهور است.

?مثل کشتارهای وسیعی در منطقه شامات در آخرالزمان یعنی همین منطقه #فلسطین و #اردن و #سوریه و #لبنان،

? یا مثلا آن روایتی که بسیار در این پیامک‌ها پخش و بعد از مرگ ملک عبدالله پادشاه عربستان بیان شد،

?چراکه در روایتی از امام صادق(ع) است: «هر کسی مرگ عبدالله را به من ضمانت کند من به او ضمانت ظهور را می‌دهم». پس از آن حضرت(ع) فرمود: اختلافات فراوانی رخ می‌دهد و دیگر حکومت‌ها سالیان طولانی برقرار نخواهد بود و حکومت‌ها زود به زود ساقط می شوند.

⁉️حال سوال آن است که به این راه چه قدر می‌توان اعتماد کرد؟

?وی تاکید کرد: این راه سه اشکال دارد.
?اول آنکه برخی از این روایات از نظر سند قوی نیست، انسان به هر روایتی نمی‌تواند تکیه کند، مثلا همین روایت در مورد مرگ عبدالله که در موردش چندین روایت وجود دارد اما فقط یکی از آنها سند خوبی دارد و باقی از سند ضعیفی برخوردارند.
?ثانیا دلالت آنها واضح نیست، درست است که گفته مرگ عبدالله اما آیا همان عبدالله است؟ آیا مقصود عبدالله در عربستان است؟
?حجت الاسلام عالی ابراز کرد: نکته دیگر تجاوزاتی است که در منطقه شامات رخ می‌دهد، سوال آن است آیا آن کشتارهایی که نزدیک ظهور رخ می‌دهد همین کشتارهایی است که اکنون رخ داده است؟ واقعا چنین نیست.

?برادر مرحوم #علامه_حلی مطرح کرد که این #عبدالله که در روایت آمده و امام صادق(ع) به او اشاره کردند در واقع عبدالله، آخرین خلیفه عباسی است.

? پس اشکال دوم دلالت برخی روایات است که شفاف نیست. این اتفاق خطرناکی است که برخی علایم را به طور قطعی تطبیق می کنند.

?این پژوهشگر سیره اهل بیت(ع) در ادامه بیان کرد: تطبیق قطعی به این و آن بسیار کار خطرناکی است. ای بسا بسیاری از آنها با اعتقادات مردم بازی کند. لذا اگر هم می خواهیم این علایم را تطبیق دهیم فقط در حد یک احتمال است اما قطعی نیست، این هم اشکال دوم است که دلالت‌اش واضح نیست و بیش از یک احتمال همراهش نیست.

⭕️وی ابراز کرد: اشکال دیگر اینکه اگر بخواهیم از راه علایم ظهور را تشخیص بدهیم تکلیفی برای انسان نمی آورد، در منطقه شامات تجاوز رخ می‌دهد و ملک عبدالله می‌میرد. در اینجا تکلیف ما چیست؟ این تکلیف برای من ایجاد نمی‌کند، فرد منتظر باید بداند چه کار کند، این روایات تکلیف ایجاد نمی کند.
➖➖➖➖➖➖➖

#اسلام_آیین_خشونت_یا_رأفت

↜ نسبت رحمت و خشونت در قرآن

در قرآن مجید یکصد و چهارده سوره وجود دارد، که صد و سیزده سوره آن با «بِسْمِ اللّهِ الرَّحْمنِ الرَّحیم» که پیام آور رأفت و رحمت و محبّت اسلامی است، شروع شده، و تنها یک سوره بدون «بِسْمِ اللّهِ الرَّحْمنِ الرَّحیم» است، که آن هم دلیل روشنی دارد: سوره برائت اعلان جنگ و نبرد و بیزاری از دشمنان لجوج و عنود اسلام است که امیدی به هدایت و اصلاح آنها نیست؛ و روشن است که به هنگام جنگ با دشمن کینه توز، از رحمت و محبّت سخن گفته نمی شود.

به عبارت دیگر، نسبت خشونت و رحمت در قرآن مجید بر این اساس، نسبت یک بر صد و چهارده است؛ یعنی اصل بر رحمت و رأفت است و خشونت یک استثناء می باشد!

آیا دینی که معجزه آن چنین کتابی است، آئین خشونت است؟!

#هزار_و_یک_نکته_از_قرآن_کریم (نکته 13)

? دقت و تفكر در آفرینش شتر ?

⭕️ «أفلا ینظرون إلى الأبل كیف خلقت» (غاشیه،17)
چرا به شتر نمى‏ نگرند كه چگونه آفریده شده است؟
این حیوان ویژگى‏ هاى عجیبى دارد كه او را از حیوانات دیگر ممتاز مى ‏سازد و به حق، آیتى است از آیات خدا. به برخى از آن‏ ها توجه كنید:
الف - بعضى از چهارپایان تنها …

#استاد_قرائتی

↷❈?❂?❂?❈↶

#حدیث_رمضان

?رسول خدا صلى الله علیه و آله فرمود:

اگر بنده «خدا» مى‌دانست كه در ماه رمضان چیست [چه بركتى وجود دارد] دوست مى‌داشت كه تمام سال، رمضان باشد.✨

#طاعات_و_عباداتتان_قبول
#التماس_دعا

?هر سحرگاه دو خط #حرف_دل با معبود?

خدایا
من به تو پناه می برم
ازآتشی که گناهکاران را بدان عذاب می کنی
وهرکه از راه رضای ط منحرف شود
بدان بیم می دهی.

#فرازی_از_صحیفه_سجادیه
#دعای۳۲
#دعای_حضرت_در_نماز_شب

#کس_نمیداند…

⬅️آیة الله العظمی بهجت می فرمودند: مرحوم آقای قاضی به معنویت و کمالات مرحوم (آیة الله العظمی) نائینی معتقد بود.

⬅️علامه محمد تقی جعفری از آیةالله العظمی خوئی نقل کرد: مرحوم نائینی تا مدتها پس از فوت به خواب کسی نمی آمد، تا اینکه یکی از شاگردان مجتهدش او را در خواب دید؛ پرسید: از آن عالم چه خبر؟ ایشان در پاسخ، این شعر عطار نیشابوری را قرائت فرمود:

کس نمی داند در این بحر عمیق
سنگریزه قرب دارد یا عقیق؟

واقعیتی که بنیاد همه تعصّبات و قضاوت های نادرست را به هم می ریزد، و هشداری است برای کسانی که فقط خود و جماعتشان را مقرّب درگاه الهی می دانند!