#شرایط_ظهور_حضرت_حجت
#شرایط_ظهور_حضرت_حجت
?قسمت دوم
?#حجتالاسلام_عالی تاکید کرد: دومین راهی که انسان میتواند زمان ظهور امام زمان(عج) و نزدیک و دوری آن را تشخیص دهد برخی #علامتهای_ظهور است.
?مثل کشتارهای وسیعی در منطقه شامات در آخرالزمان یعنی همین منطقه #فلسطین و #اردن و #سوریه و #لبنان،
? یا مثلا آن روایتی که بسیار در این پیامکها پخش و بعد از مرگ ملک عبدالله پادشاه عربستان بیان شد،
?چراکه در روایتی از امام صادق(ع) است: «هر کسی مرگ عبدالله را به من ضمانت کند من به او ضمانت ظهور را میدهم». پس از آن حضرت(ع) فرمود: اختلافات فراوانی رخ میدهد و دیگر حکومتها سالیان طولانی برقرار نخواهد بود و حکومتها زود به زود ساقط می شوند.
⁉️حال سوال آن است که به این راه چه قدر میتوان اعتماد کرد؟
?وی تاکید کرد: این راه سه اشکال دارد.
?اول آنکه برخی از این روایات از نظر سند قوی نیست، انسان به هر روایتی نمیتواند تکیه کند، مثلا همین روایت در مورد مرگ عبدالله که در موردش چندین روایت وجود دارد اما فقط یکی از آنها سند خوبی دارد و باقی از سند ضعیفی برخوردارند.
?ثانیا دلالت آنها واضح نیست، درست است که گفته مرگ عبدالله اما آیا همان عبدالله است؟ آیا مقصود عبدالله در عربستان است؟
?حجت الاسلام عالی ابراز کرد: نکته دیگر تجاوزاتی است که در منطقه شامات رخ میدهد، سوال آن است آیا آن کشتارهایی که نزدیک ظهور رخ میدهد همین کشتارهایی است که اکنون رخ داده است؟ واقعا چنین نیست.
?برادر مرحوم #علامه_حلی مطرح کرد که این #عبدالله که در روایت آمده و امام صادق(ع) به او اشاره کردند در واقع عبدالله، آخرین خلیفه عباسی است.
? پس اشکال دوم دلالت برخی روایات است که شفاف نیست. این اتفاق خطرناکی است که برخی علایم را به طور قطعی تطبیق می کنند.
?این پژوهشگر سیره اهل بیت(ع) در ادامه بیان کرد: تطبیق قطعی به این و آن بسیار کار خطرناکی است. ای بسا بسیاری از آنها با اعتقادات مردم بازی کند. لذا اگر هم می خواهیم این علایم را تطبیق دهیم فقط در حد یک احتمال است اما قطعی نیست، این هم اشکال دوم است که دلالتاش واضح نیست و بیش از یک احتمال همراهش نیست.
⭕️وی ابراز کرد: اشکال دیگر اینکه اگر بخواهیم از راه علایم ظهور را تشخیص بدهیم تکلیفی برای انسان نمی آورد، در منطقه شامات تجاوز رخ میدهد و ملک عبدالله میمیرد. در اینجا تکلیف ما چیست؟ این تکلیف برای من ایجاد نمیکند، فرد منتظر باید بداند چه کار کند، این روایات تکلیف ایجاد نمی کند.
➖➖➖➖➖➖➖