وَ مِنَ النَّاسِ مَنْ يَشْري نَفْسَهُ ابْتِغاءَ مَرْضاتِ اللَّهِ وَ اللَّهُ رَؤُفٌ بِالْعِبادِ
وَ مِنَ النَّاسِ مَنْ يَشْري نَفْسَهُ ابْتِغاءَ مَرْضاتِ اللَّهِ وَ اللَّهُ رَؤُفٌ بِالْعِبادِ
و از ميان مردم كسى است كه جان خود را براى طلب خشنودى خدا مى فروشد، و خدا نسبت به [اين] بندگان مهربان است.
امروز روز اول ربیع الاول روز نزول آیه 207 سوره مبارکه بقره درشاُن یعسوب الدین و امیرالمومنین آقا علی بن ابیطالب بخاطر خوابیدن (لیله المبیت)بجای اقا رسول الله درفراش ایشان است
روايت شده است كه: عابدى هفتاد سال خدا را پرستش كرد،
روايت شده است كه: عابدى هفتاد سال خدا را پرستش كرد،
روزها روزه داشت و شبها قيام مینمود
و نماز می گذاشت و حاجتى از خدا درخواست نمود و حاجتش بر آورده نشد.
پس او نفس خود را ملامت كرد و گفت: [حاجت كسانى كه پيش از تو دعا كرده اند، روا شده است، اينكه حاجت تو داده نشده است]
از جانب خودت می باشد.
اگر در نزد تو خيرى می بود، حاجتت بر آورده میشد! پس خداوند فرشته اى را به سوى او فرستاد و گفت:
اى پسر آدم! ساعتى كه نفس خود را نكوهش كردى، بهتر بود از عبادتى كه در اين مدت به جا آورده اى.
آری ذلت باطنى و خوار ساختن نفس براى سالك از هفتاد سال عبادت نافعتر و سودمندتر است.
همانا خداوند در نزد دلهاى شكسته میباشد، همانگونه كه در روايات آمده است.
?المراقبات؛ ج 2
روايت شده است كه: عابدى هفتاد سال خدا را پرستش كرد،
روايت شده است كه: عابدى هفتاد سال خدا را پرستش كرد،
روزها روزه داشت و شبها قيام مینمود
و نماز می گذاشت و حاجتى از خدا درخواست نمود و حاجتش بر آورده نشد.
پس او نفس خود را ملامت كرد و گفت: [حاجت كسانى كه پيش از تو دعا كرده اند، روا شده است، اينكه حاجت تو داده نشده است]
از جانب خودت می باشد.
اگر در نزد تو خيرى می بود، حاجتت بر آورده میشد! پس خداوند فرشته اى را به سوى او فرستاد و گفت:
اى پسر آدم! ساعتى كه نفس خود را نكوهش كردى، بهتر بود از عبادتى كه در اين مدت به جا آورده اى.
آری ذلت باطنى و خوار ساختن نفس براى سالك از هفتاد سال عبادت نافعتر و سودمندتر است.
همانا خداوند در نزد دلهاى شكسته میباشد، همانگونه كه در روايات آمده است.
?المراقبات؛ ج 2
#شهید_محمد_حسین_فهمیده
? #شهید_محمد_حسین_فهمیده
?تولد : ۱۳۴۴/۲/۱۶ - قم
?شهادت : ۱۳۵۹/۸/۸ - خرمشهر
?آرامگاه : تهران - گلزار شهدای بهشت زهرا سلام الله علیها
?در محاصره تانکها همسنگر حسین زخمی می شود و حسین با سختی و مشقت بسیار او را به پشت خط می رساند . وی به جایگاه قبلی خود برگشته و می بیند تانک های عراقی به طرف رزمندگان در حال حرکت اند .
?حسین در حالی که تعدادی نارنجک به کمرش بسته بود به سمت تانک ها حرکت می کند . تیری به پای او می خورد ولی با این حال خود را به تانک می رساند و با استفاده از نارنجک ، تانک را منفجر کند . با این انفجار سایر تانک ها دست به عقب نشینی می زنند .
?حضرت امام خمینی (ره) در پیامی فرمودند :
?"رهبر ما آن طفل دوازده ساله ای است که با نارنجک خود را زیر تانک دشمن انداخت و آن را منهدم کرد و خود نیز شربت شهادت نوشید.
نصر از يحيى بن سلمة بن كهيل، از پدرش، از سالم بن ابى جعد، و او از ابى حرب بن ابى الاسود، از مردى شامى، و او از پدرش نقل كرده كه گفت:
نصر از يحيى بن سلمة بن كهيل، از پدرش، از سالم بن ابى جعد، و او از ابى حرب بن ابى الاسود، از مردى شامى، و او از پدرش نقل كرده كه گفت:
إِنِّي سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ (ص) يَقُولُ: شَرُّ خَلْقِ اللَّهِ خَمْسَةٌ: إِبْلِيسُ وَ ابْنُ آدَمَ الَّذِي قَتَلَ أَخَاهُ وَ فِرْعَوْنُ ذُو الْأَوْتَادِ وَ رَجُلٌ مِنْ بَنِي إِسْرَائِيلَ رَدَّهُمْ عَنْ دِينِهِمْ وَ رَجُلٌ مِنْ هذا (هَذِهِ) الْأُمَّةِ يُبَايَعُ عَلَى كُفْرٍ عِنْدَ بَابِ لُدٍّ؛ قَالَ: ثُمَّ قَالَ: إِنِّي لَمَّا رَأَيْتُ مُعَاوِيَةَ يُبَايَعُ عِنْدَ لُدٍّ ذَكَرْتُ قَوْلَ رَسُولِ اللَّهِ (ص) فَلَحِقْتُ بِعَلِيٍّ، فَكُنْتُ مَعَهُ؛
همانا من از پيامبر خدا (ص) شنيدم كه فرمودند: بدترين مردم پنج كسند: ابليس، و آن پسر آدم كه برادرش را كشت، و فرعون ذو الأوتاد، و مردى از بنىاسرائيل كه آنان را از دينشان بگرداند، و مردى از اين امّت كه در باب لدّ بر كفرش (از مردم) بيعت مىگيرد.
آن مرد (راوى شامى) گفت: چون ديدم معاويه در باب لدّ بيعت گرفت، سخن پيامبر خدا را به ياد آوردم؛ از اين رو به على پيوستم و همراه او بودم.
☘️?☘️وقعة صفين، النص، ص: 217؛ الخصال، ج1، ص: 319؛ تفسير نور الثقلين، ج5، ص: 572؛ بحار الأنوار (ط - بيروت)، ج33، ص: 167.
روز اول #ربیع روز آغاز #هجرت پیامبر اکرم صلی الله علیه وآله میباشد، هجرتی که با همراهی خلیفه اول اتفاق افتاد.
روز اول #ربیع روز آغاز #هجرت پیامبر اکرم صلی الله علیه وآله میباشد، هجرتی که با همراهی خلیفه اول اتفاق افتاد.
آیه ۴۰ سوره توبه به این قضیه اشاره دارد:
?? “إِلاَّ تَنْصُرُوهُ فَقَدْ نَصَرَهُ اللَّهُ إِذْ أَخْرَجَهُ الَّذِينَ كَفَرُوا ثانِيَ اثْنَيْنِ إِذْ هُما فِي الْغارِ إِذْ يَقُولُ لِصاحِبِهِ لا تَحْزَنْ إِنَّ اللَّهَ مَعَنا فَأَنْزَلَ اللَّهُ سَكِينَتَهُ عَلَيْهِ وَ أَيَّدَهُ بِجُنُودٍ لَمْ تَرَوْها”
اگر او را یارى نکنید، البته خداوند او را یارى کرد، آن هنگام که کافران او را [از مکه] بیرون کردند، در حالى که دومین نفر بود،در آن هنگام که آن دو در غار بودند و او به همراه خود گفت: غم مخور، خدابا ماست. در این موقع خداوند سکینه خود را بر او فرستاد، و با لشکرهایى که مشاهده نمى کردید او را تقویت نمود.??
✅ امام باقر عليه السّلام به کسی که این همراهی را به عنوان فضیلت برای خلیفه اول ذکر میکرد این گونه پاسخ میدهند:
این مطلب فضيلتی برای رفیق تو نیست از چند جهت:
✳️ اول:
آيه فقط همراهی ابوبکر با پیامبر را میفرماید که مدحى نیست زیرا خداوند همراهی ومصاحبت را به كافر هم نسبت داده:
?” أَنْ تَقُومُوا لِلَّهِ مَثْنى وَ فُرادى ثُمَّ تَتَفَكَّرُوا ما بِصاحِبِكُمْ مِنْ جِنَّةٍ “
برای خدا دو به دو وتک تک قیام کنید، سپس فکر کنین که مصاحب وهمراه شما- منظور پیامبر است- هیچ گونه جنونی ندارد.(سبا/۴۶)
یعنی کافران هم مصاحب و همراه پیامبر بوده اند، پس صرف مصاحبت مدحی ندارد.
✳️ دوم:
جمله “لا تَحْزَنْ إِنَّ اللَّهَ مَعَنا “نشان میدهد ناراحت و مضطرب بوده و بى صبرى ميكرده و بر جان خود می ترسيده كه پيامبر او را نهى ميكند و ميفرمايد محزون نباش خدا با ما است.
⬅️ آیا اندوه او مورد رضاى خدا بوده يا خشم خدا؟ اگر در راه رضاى خدا بوده که معنا ندارد پيامبر از آن نهی کند!
اگر هم مورد خشم خدا بوده که فضیلتی نیست!
✳️ سوم:
آیه میفرماید: ” فَأَنْزَلَ اللَّهُ سَكِينَتَهُ عَلَيْهِ وَ أَيَّدَهُ بِجُنُودٍ لَمْ تَرَوْها” نه علیهما وایّدهما؛
یعنی خدا آرامشش را بر پیامبر نازل کرد و او را با سپاهش تایید کرد.
✅ با توجه به این که ضمیر در کلمات “تنصروه” ، “نصره” و “اخرجه” به پیامبر برمیگردد نمی توان ضمیر “علیه” و ” ایّده” را به ابوبکر برگرداند.?
(برگرفته شده از مناظره امام باقر علیه السلام با شخصی به نام حروری- بحار الانوار ج ۲۷، ص ۳۳۱)