امامت على علیه السلام
?امامت على علیه السلام?
❇️آن علم بى پايان و آن عبادت بى مثال زمينه لياقت امامت و پيشوايى او را فراهم نموده است. رواياتى كه بر امامت بلافصل آن مولا در منابع اهل سنّت وجود دارد بيش از آن است كه منعكس گردد و از طرفى حديث معروف ثقلين، حديث منزلت، حديث يوم الدّار، حديث غدير و امثال آن كه معروفند و متواترند بارها مطرح شده و در منابع فراوانى آمده است. آنچه در اين جا بدان اشاره مىكنيم برخى رواياتى است كه دلالت صريح ترى دارند و كمتر در گفتهها به آنها اشاره شده است:
?- پيامبر اكرم صلی الله علیه و آله به على علیه السلام فرمود: انگشتر به دست راست كن تا از مقرّبين باشى،عرض كرد يا رسول اللّه ؟ چه انگشترى بر دست كنم. فرمود: عقيق سرخ پس براستى آن كوه و سنگى است كه به وحدانيّت خدا اقرار كرده است: «ولى بالنّبوّة ولك بالوصيّة ولولدك بالامامة…؛ [22] و به نبوت من و جانشينى (بلافصل) تو و امامت (يازده نفر) فرزندانت اقرار نموده است.»
2- از ابن بريده…نقل شده است كه پيامبر اكرم صلی الله علیه و آله فرمود: «لكلّ نبىٍّ وصىّ و وارث و انّ عليّاً وصييى و وارثى؛[23]براى هر پيغمبرى جانشين و وارثى است، و براستى على جانشين و وارث من است.»
3- در روايت مربوط به عبادت آن حضرت اين جمله را داشتيم كه خداوند به ملائكهاش فرمود: «اشهدكم انّه امام خلقى و مولى بريّتى؛[24] شما را شاهد مىگيرم كه او (على) امام مخلوقم و سرپرست آفريدههاى من است.»
4- عمروبن ميمون از ابن عباس نقل نموده كه رسول خدا صلی الله علیه و آله به على علیه السلام فرمود: «انت ولىّ كلّ مؤمنٍ بعدى؛[25] يا على! تو بعد از من رهبر و سرپرست تمام مؤمنين هستى.»
در اين حديث با توجّه به كلمه “بعدى” معناى ولىّ صراحت در رهبرى و امامت دارد، و معنى ندارد كه پيامبر بفرمايد تو محبوب مؤمنان بعد از من هستى.
راستى بايد گفت پيامبر اكرم صلی الله علیه و آله در معرّفى على علیه السلام و بيان منزلت ها و مقامات اميرمؤمنان علیه السلام هرگز كوتاهى نكرد و با شيوههاى مختلف محوريت و رهبريت او را به جامعه معرّفى نمود، گاه دست او را بالا برد و فرمود: «اين على مولا و رهبر مردم است» و گاه مىفرمود: «على مع القرآن و القرآن مع على لن يفترقا…؛ [ 26] على با قرآن است و قرآن با على علیه السلام است و هرگز آن دو از هم جدا نمىشوند.»
و گاه او را محور حق معرّفى نمود، در حديث متواتر اين جمله آمده است كه پيغمبر اكرم صلی الله علیه و آله فرمود: «علىّ مع الحقّ و الحقّ مع علىّ و لن يفترقا حتى يردا علىّ الحوض يوم القيامة؛[27] على با حق است و حق با على است و هرگز آن دو از هم جدا نمىشوند تا در روز قيامت در كنار حوض كوثر بر من وارد شوند.»
در روايت ديگر فرمود: «سيكون من بعدى فتنة، فاذا كان ذلك، فالزموا على بن ابى طالب، فانّه الفاروق بين الحقّ و الباطل؛[28] بزودى بعد از من فتنه(ها) پيدا مىشود، پس همراه على بن ابى طالب باشيد، زيرا او (معيار) جدا كننده بين حق و باطل است.»
و فرمود: «كسى كه از على جدا شود از من جدا شده، و كسى كه از من جدا شود از خدا فاصله گرفته است.» [29]
?[22] المناقب، ص 326، ح 335.
[23] همان، ص 85، روايت 84.
[24] همان، ص 319، حديث 322.
[25] ابن كثير دمشقى، البداية و النهاية، بيروت، مكتبة المعارف، ج 7، ص346.
[26] المستدرك على الصحيحين، حاكم نيشابورى، بيروت، دارالمعرفه، ج 3، ص 124، ينابيع المودة، سليمان قندوزى، باب 20، ص 103، تاريخ الخلفاء سيوطى، باب فضائل على علیه السلام، ص173.
[27] المستدرك للحاكم همان، ج 3، ص 124، حديث 61، فرائد السمطين، همان، ج 1، ص 439، ينابيع المودة، همان، باب 20، ص 104، هيثمى، مجمع الزوائد، ج 9، ص 135.
[28] المناقب، همان، ص 105، روايت 108.
[29] همان، ص 105، روايت 109.
#عیدتون مبارک???
#عید_غدیر????
امامت على علیه السلام
?امامت على علیه السلام?
❇️آن علم بى پايان و آن عبادت بى مثال زمينه لياقت امامت و پيشوايى او را فراهم نموده است. رواياتى كه بر امامت بلافصل آن مولا در منابع اهل سنّت وجود دارد بيش از آن است كه منعكس گردد و از طرفى حديث معروف ثقلين، حديث منزلت، حديث يوم الدّار، حديث غدير و امثال آن كه معروفند و متواترند بارها مطرح شده و در منابع فراوانى آمده است. آنچه در اين جا بدان اشاره مىكنيم برخى رواياتى است كه دلالت صريح ترى دارند و كمتر در گفتهها به آنها اشاره شده است:
?- پيامبر اكرم صلی الله علیه و آله به على علیه السلام فرمود: انگشتر به دست راست كن تا از مقرّبين باشى،عرض كرد يا رسول اللّه ؟ چه انگشترى بر دست كنم. فرمود: عقيق سرخ پس براستى آن كوه و سنگى است كه به وحدانيّت خدا اقرار كرده است: «ولى بالنّبوّة ولك بالوصيّة ولولدك بالامامة…؛ [22] و به نبوت من و جانشينى (بلافصل) تو و امامت (يازده نفر) فرزندانت اقرار نموده است.»
2- از ابن بريده…نقل شده است كه پيامبر اكرم صلی الله علیه و آله فرمود: «لكلّ نبىٍّ وصىّ و وارث و انّ عليّاً وصييى و وارثى؛[23]براى هر پيغمبرى جانشين و وارثى است، و براستى على جانشين و وارث من است.»
3- در روايت مربوط به عبادت آن حضرت اين جمله را داشتيم كه خداوند به ملائكهاش فرمود: «اشهدكم انّه امام خلقى و مولى بريّتى؛[24] شما را شاهد مىگيرم كه او (على) امام مخلوقم و سرپرست آفريدههاى من است.»
4- عمروبن ميمون از ابن عباس نقل نموده كه رسول خدا صلی الله علیه و آله به على علیه السلام فرمود: «انت ولىّ كلّ مؤمنٍ بعدى؛[25] يا على! تو بعد از من رهبر و سرپرست تمام مؤمنين هستى.»
در اين حديث با توجّه به كلمه “بعدى” معناى ولىّ صراحت در رهبرى و امامت دارد، و معنى ندارد كه پيامبر بفرمايد تو محبوب مؤمنان بعد از من هستى.
راستى بايد گفت پيامبر اكرم صلی الله علیه و آله در معرّفى على علیه السلام و بيان منزلت ها و مقامات اميرمؤمنان علیه السلام هرگز كوتاهى نكرد و با شيوههاى مختلف محوريت و رهبريت او را به جامعه معرّفى نمود، گاه دست او را بالا برد و فرمود: «اين على مولا و رهبر مردم است» و گاه مىفرمود: «على مع القرآن و القرآن مع على لن يفترقا…؛ [ 26] على با قرآن است و قرآن با على علیه السلام است و هرگز آن دو از هم جدا نمىشوند.»
و گاه او را محور حق معرّفى نمود، در حديث متواتر اين جمله آمده است كه پيغمبر اكرم صلی الله علیه و آله فرمود: «علىّ مع الحقّ و الحقّ مع علىّ و لن يفترقا حتى يردا علىّ الحوض يوم القيامة؛[27] على با حق است و حق با على است و هرگز آن دو از هم جدا نمىشوند تا در روز قيامت در كنار حوض كوثر بر من وارد شوند.»
در روايت ديگر فرمود: «سيكون من بعدى فتنة، فاذا كان ذلك، فالزموا على بن ابى طالب، فانّه الفاروق بين الحقّ و الباطل؛[28] بزودى بعد از من فتنه(ها) پيدا مىشود، پس همراه على بن ابى طالب باشيد، زيرا او (معيار) جدا كننده بين حق و باطل است.»
و فرمود: «كسى كه از على جدا شود از من جدا شده، و كسى كه از من جدا شود از خدا فاصله گرفته است.» [29]
?[22] المناقب، ص 326، ح 335.
[23] همان، ص 85، روايت 84.
[24] همان، ص 319، حديث 322.
[25] ابن كثير دمشقى، البداية و النهاية، بيروت، مكتبة المعارف، ج 7، ص346.
[26] المستدرك على الصحيحين، حاكم نيشابورى، بيروت، دارالمعرفه، ج 3، ص 124، ينابيع المودة، سليمان قندوزى، باب 20، ص 103، تاريخ الخلفاء سيوطى، باب فضائل على علیه السلام، ص173.
[27] المستدرك للحاكم همان، ج 3، ص 124، حديث 61، فرائد السمطين، همان، ج 1، ص 439، ينابيع المودة، همان، باب 20، ص 104، هيثمى، مجمع الزوائد، ج 9، ص 135.
[28] المناقب، همان، ص 105، روايت 108.
[29] همان، ص 105، روايت 109.
#عیدتون مبارک???
#عید_غدیر????
من کنت مولاه فهذا علی مولاه
✨? الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِی جَعَلَنَا مِنَ الْمُتَمَسِّکِینَ بِوِلاَیَهِ أَمِیرِ الْمُؤْمِنِینَ وَ الْأَئِمَّهِ عَلَیْهِمُ السَّلاَمُ?✨
سراپا همگان گوش
به جز نطق محمد همه خاموش
الا ای همه را بار ولایت به سر دوش
مبادا شود این قصه فراموش
که ناگاه نگاه نبی افتاد به رخسار علی
حجت حی ازلی
شیر خداوند جلی
آن به خداوند ولی
فارس میدان یلی
خواند ورا بر روی منبر به کنارش به چنان عزّ و وقارش
صلوات همهی خلق نثارش
✨ من کنت مولاه فهذا علی مولاه ✨
✨?غدیر، روز اثبات امامت ائمه طاهرین (علیهم السلام) بر شیعیان حضرت مهدی مبارک باد.?✨
من کنت مولاه فهذا علی مولاه
✨? الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِی جَعَلَنَا مِنَ الْمُتَمَسِّکِینَ بِوِلاَیَهِ أَمِیرِ الْمُؤْمِنِینَ وَ الْأَئِمَّهِ عَلَیْهِمُ السَّلاَمُ?✨
سراپا همگان گوش
به جز نطق محمد همه خاموش
الا ای همه را بار ولایت به سر دوش
مبادا شود این قصه فراموش
که ناگاه نگاه نبی افتاد به رخسار علی
حجت حی ازلی
شیر خداوند جلی
آن به خداوند ولی
فارس میدان یلی
خواند ورا بر روی منبر به کنارش به چنان عزّ و وقارش
صلوات همهی خلق نثارش
✨ من کنت مولاه فهذا علی مولاه ✨
✨?غدیر، روز اثبات امامت ائمه طاهرین (علیهم السلام) بر شیعیان حضرت مهدی مبارک باد.?✨
#دلنوشته_غدیر
#دلنوشته_غدیر
?دلت دریا بود که اشکت نریخت …
☀️زیر آفتاب که ایستاده بودی … ابروهای اخم ندیده ات را که گره زده
بودی در هم جلوی خورشید …
دست هایش را که گرفته بودی در دستت … محکم … ! … می آزمودیشان
شاید برای طاقت بند …
با دانه دانه شان که به اتمام رساندی حجت را …
در چشمانشان حتما می دیدی"در و دیوار” را …
“کوفه” را…
دریای دلت پیش فرات بود حتما …
دست هایشان را که دانه دانه متبرک کرده به دست …
حتما حس می کردی نای پیمان شکستنشان را …
……………………..
?دلت دریا بود که اشکت نریخت …
سرچشمه ی همه ی اشک های امروز ما
… اشک های آن روز تو بود که حلقه
زده بود در چشمت و نریخت که بماند … در تاریخ … !
چه مایه قدر نشناس باید باشد دستی
که گرم شود به دستان تو و سرد شود به پیمان
?شکستنش … بشکند آن دست …!
چقدر باید شاکر باشیم ما گنج محبت این خانواده را که بی لیاقتیمان
مانع کرامت شما نشد … که
“الحمدلله الذی هدانا لهذا و ما کنا لنهتدی لولا ان هدانا الله ” …
❤️عشق برای ما و حالا با شما و خاندانتان تعریف شد نیست و عشق
می کنیم عشقمان را … !
“این محبت از محبت ها جداست” …
#غدیر
#عید_ولایت
#مبلغ_غدیر_باشیم
..روز عید غدیر خم
?? ﷽ ??
#روز_شمار_غدیر
??? ..روز عید غدیر خم
?هجدهم ذی الحجه دهم هجری قمری .
☀️نزدیک ظهر روز دوشنبه ، کاروان بزرگ پیامبر همین که به منطقه ” غدیر خم ” رسیدند حضرت ، مسیر حرکت خود را به طرف راست جاده و به سمت غدیر تغییر داده ، فرمودند :
” ایها الناس ، اجیبوا داعی الله ، و انا رسول الله .”
ای مردم ، دعوت کننده خدا را اجابت کنید که من پیام آور خدایم .
این کنایه از آن بود که هنگام ابلاغ پیام مهمی فرارسیده است . لذا فرمان دادند تا منادی ندا کند :
” همه مردم متوقف شوند ، آنان که پیش رفته اند برگردند ، و آنان که پشت سر هستند ، خود را سریعتر برسانند ”
?همچنین دستور دادند ، کسی زیر درختان کهنسالی که درآنجا بود نرود و آن مکان برای برپایی جایگاه سخنرانی خالی بماند .
?پس از این دستور ، همه مرکبها متوقف شد ، همه مردم پیاده شدند و برای توقف سه روزه خیمه زدند .
از طرف دیگر پیامبر چهار نفر از اصحاب خاص خود یعنی مقداد ، سلمان ، ابوذر و عمار را فراخوانده و به آنان دستور دادند تا جایگاه سخنرانی را در کنار درختان کهنسال آماده سازند . آنان از روانداز شتران و سایر مرکبها کمک گرفته ، منبری بلند ساختند و روی آن را با پارچه ای پوشانند ( منبر در میان جمعیت قرار داشت. )
با توجه به کثرت جمعیت ، ” ربیعه” را که صدای رسایی داشت ، انتخاب کردند تا کلام حضرت را برای افرادی که دورتر قرار داشتند ، تکرار کند.
☀️مقارن ظهر ، منادی حضرت رسول اکرم (ص) ، ندای نماز جماعت داد، مردم مقابل منبر جمع شدند و با پیامبر نماز جماعت را اقامه نمودند . پس از نماز، پیامبر اکرم از منبر غدیر بالا رفتند و سپس علی علیه السلام را فراخواندند تا در سمت راست ایشان برفراز منبر بایستد و پیامبر نیز در حالی که دست راستش برشانه امیرالمومنین قرار داشت ، سخنرانی تاریخی خود را شروع کردند که بیش از یک ساعت به طول انجامید .
?حضرت در ابتدا به حمد و ثنای الهی پرداختند و سپس تصریح کردند که : باید فرمان مهمی درباره علی بن ابیطالب ابلاغ کنم که اگر این پیام را نرسانم رسالت الهی را انجام نداده ام :
” یا ایها الرَسول ، بَلـِّغ ما اُنزل الیکَ مِن رَبـِّک وَ ان لَم تـَفعَل ، فَما بَلغتَ رسالته . “( مائده/67)
پس از بیان جملاتی، پیامبر دست علی علیه السلام را بلند نمود و فرمودند:
?” من کنت مولاه فهذا علی مولاه “?
?و چنین بود که ” غدیر ” عید ولایت نام گرفت .