1-در مورد «کَبُرَت کلمهً » کدام گزینه صحیح است؟ (5/0 نمره)
الف- فعل ماضی و مفعول      ب- صیغه تعجب و تمییز      ج- استفهام و ابراز تعجب          د- فعل مجهول و نائب فاعل

2-کدامیک از کاربردهای وزن « مِفعال» نمی باشد؟(5/0 نمره)

الف- اسم ابزار                   ب- اسم  زمان                 ج- اسم مصدر                    د- صیغه مبالغه  

3-کدام گزینه صحیح است؟(5/0 نمره)

الف- سدّی ً: پیروی و تبعیت          ب- ترجف : می لرزد           ج- وعاء : پوشاندن              د- یحور : نابود شدن

4-کدام گزینه در مورد کاربردهای وزن « فِعال» صحیح نمی باشد؟(5/0 نمره)

الف- به معنای مفعول مانند کتاب                                 ب- مصدر باب مفاعله مانند قتال 

ج- جمع مکسر مانند جیاد                                            د- به معنای فاعل مانند کتاب

5- واژه های زیر را ترجمه کنید؟(1 نمره)

-راقٍ :                                     -بُکره  :                              -هنیاً :                       - ضنین  :

6-آیات زیر را ترجمه کنید. (2 نمره)

الف-  وَمَا نَقَمُوا مِنْهُمْ إِلَّا أَنْ يُؤْمِنُوا بِاللَّهِ                                 ن- فأخَذَه الله نکال الاخره والاولی

و- قواریراً من فضهِ قدروها تقدیراً

ه-لا تحرک به لسانک لتعجَلَ به

ی-واللّیل اذا عسعس

7-4 شاخصه از زندگی عبادالله را با توجه به سوره انسان بنویسید؟ (1 نمره)

8- در مورد معنای آیه « فقدرنا فنعم القادرون» چه احتمالاتی وجود دارد؟(1 نمره)

9- چه معیارهایی برای «لذت بردن از نعمتهای الهی » وجود دارد؟ (5/1 نمره)

10- احتمالات یاد شده در مورد آیه « و اذا النفوس زُوِّجَت » را بنویسید؟ (5/1 نمره)

11- احتمالات یاد شده در مورد آیه « ما قدَّمَت و أخَّرَت » چیست ؟(1 نمره)

12- چهار مورد از اغراض فعل مجهول را همراه با مثال بنویسید؟(1 نمره)

13- واژه های زیر را تحلیل صرفی و معنائی کنید؟(2 نمره)

إنّی مرسلهٌ الیهم :                

- یَتَجَرَّعُهُ :

- والنهار إذا تجلّی  :

لا یسمعونَ فیها لغواً ولاتأثیماً :

-من وراء حجاب:

-وغلّقتِ الابواب :

- مِن أیّامٍ أُخَر:

- إن عندکم من سلطانٍ :

پيامبر اکرم صلّي الله عليه و آله فرمودند:
اذا قام العبد الى الصلوة فكان هواه و قلبه الى الله تعالى انصرف كيوم ولدته امه ؛
هنگامى كه انسان براى نماز مى ايستد، اگر همه توجه اش و قلبش به سوى خدا باشد، در حالى نمازش تمام مى شود، كه مثل روزى است كه پاك به دنيا آمده .

?محجة البيضاء، ج 1، ص 382

✍️پیوندهای نماز

❤️پيوند نماز با سياست

بر اساس روايات، اگر نماز با بهترين شرايط اقامه شود ولي همراه با ولايت رهبران معصوم نباشد، قبول نيست.
در مراسم حج مشاهده مي شود كه بهترين نمازها در مكه و در مسجد الحرام اقامه مي ‌شود ولي اثري كه بايد داشته باشد ندارد. جمعيت ميليوني در كنار كعبه و مقابل قبله واقعي، وضو با بهترين آب يعني آب زمزم، ايستادن در بهترين مكان (مسجدالحرام)، و اقامه نماز به امامت فردي كه حافظ و قاري قرآن است اما اين نماز در اين نيم قرن اخير نه مانع فحشا شده است و نه مانع منكر، مسلمانان زيادي در فلسطين كشته شدند و فحشا توسعه پيدا كرد ولي اين نماز ميليوني اثري كه بايد داشته باشد نداشت.
آيا نعوذ بالله وعده خداوند درباره اثر نماز كه «إِنَّ الصَّلاةَ تَنْهي عَنِ الْفَحْشاءِ وَ الْمُنْكَر» است، دروغ مي‌ باشد؟يا نمازي كه اكنون در كنار كعبه خوانده مي ‌شود، آن نماز قرآني نيست زيرا علاوه بر جمعيت و قبله و طهارت و قرائت، از روح نماز خالي است و بر اساس روايات روح نماز، ولايت رهبران معصوم يعني اميرالمومنين و ائمه اطهار «علیهم السلام» است.
پیوند های نماز؛ حجت الاسلام قرائتی؛ ص ۸۴

? #تلنگر مهدوی

? ﺷﺨﺼﯽ ﺑﻮﺩ ﮐﻪ ﭘﻠﻮﯼ ﻏﺬﺍﯾﺶ ﺭﺍ ﺧﺎﻟﯽ میخورد، ﮔﻮﺷﺖ ﻭ ﻣﺮﻏﺶ ﺭﺍ میگذاشت ﺁﺧﺮ ﮐﺎﺭ!
میگفت: میخواهم ﺧﻮﺷﻤزگی اش ﺑﻤﺎﻧﺪ ﺯﯾﺮ ﺯﺑﺎﻧﻢ…
ﻫﻤﯿﺸﻪ ﻫﻢ ﭘﻠﻮ ﺭﺍ ﮐﻪ میخورد، ﺳﯿﺮ میشد و ﮔﻮﺷﺖ ﻭ ﻣﺮﻍ ﻏﺬﺍ می مانَد ﮔﻮﺷﻪ ی ﺑﺸﻘﺎﺑﺶ!
ﻧﻪ ﺍﺯ ﺧﻮﺭﺩﻥ ﺁﻥ ﭘﻠﻮ ﻟﺬﺕ می بُرد، ﻧﻪ ﺩﯾﮕﺮ ﻣﯿﻠﯽ ﺩﺍﺷﺖ ﺑﺮﺍﯼ ﺧﻮﺭﺩﻥ ﮔﻮﺷﺖ ﻭ ﻣﺮﻏﺶ…
? دوران غیبت ﻫﻢ ﻫﻤﯿﻦ طور ﺍﺳﺖ…
ﺷﺮﺍﯾﻂ ﻧﺎﺟﻮﺭش ﺭﺍ ﺗﺤﻤﻞ میکنیم؛ سختی هایش؛ دوری هایش و دلتنگی هایش، اما ﻟﺤﻈﻪ های ﺧﻮﺑﺶ ﺭﺍ میگذاریم ﺑﺮﺍﯼ ﺑﻌﺪ از ظهور!
ﺭﻭﺯﯼ ﮐﻪ ﻣﺸﮑﻼﺕ ﺗﻤﺎﻡ ﺷﻮﺩ…
ﮐﻤﺘﺮ میشود ﺯﻧﺪﮔﯽ ﺩﺭ ﻟﺤﻈﻪ ﺭﺍ ﺑﻠﺪ ﺑﺎﺷﯿﻢ!
ﻫﻤﻪ ی خوشی ها ﺭﺍ ﺣﻮﺍﻟﻪ میکنیم ﺑﺮﺍﯼ ﻓﺮﺩﺍﻫﺎ؛ ﺑﺮﺍﯼ ﺭﻭﺯﯼ ﮐﻪ ﻗﺮﺍﺭ ﺍﺳﺖ ﺩﯾﮕﺮ ﻣﺸﮑﻠﯽ ﻧﺒﺎﺷﺪ.
در اینکه ظهور شیرین است و لحظه دیدار فوق العاده، شکی نیست؛ اما یادمان باشد همین ﺩﺳﺖ ﻭ ﭘﻨﺠﻪ ﻧﺮﻡ ﮐﺮﺩﻥ با ﻣﺸﮑﻼﺕ است که خاطرات شیرین فردایمان را می سازد.

? پس تا میتوانید با عشق امام، حال زندگیتان را خوب کنید، و به خودتان افتخار کنید.
امام سجاد میفرمایند: «کسانی که منتظر ظهور او هستند برتر از اهل هر زمانی هستند و غیبت برای آنها به منزله مشاهده است» (مصباحُ الهُدی؛ ص ۳۱۹)

امام على عليه السّلام فرمودند:
مَن تَرَكَ الجُمُعَةَ ثَلاثا متَتَابِعَةً لِغَيرِ عِلَّةٍ كُتِبَ مُنافِقا ؛
هر كس سه جمعه پى در پى و بدون علّت نماز جمعه را ترك كند ، در زمره منافقان است .
مستدرك الوسائل ، ج 6 ، ص 9