یکی از مشکلات ما در زمان غیبت امام معصوم (علیه السلام)، نبود دسترسی مستقیم به امام زمان (عجل الله) است‌. از‌‌ این رو‌‌ این امکان برای ما و شیعیان وجود ندارد که نزد امام برسیم و اعتقادات خود را با‌‌ ایشان محک بزنیم و باورهای خودمان را به‌‌ ایشان مستقیما عرضه کنیم‌.

اما روش دیگری که برای ما هم ممکن است و به نوعی عرضۀ غیر مستقیم اعتقادات است، زیارت‌هایی است که برای هرکدام از ائمه (علیه السلام) صادر شده است‌. در هرکدام از زیارت نامه‌ها، فرد امام را مخاطب قرار می‌دهد و گوشه‌‌ای از اعتقادات صحیح را که از جانب معصوم صادر شده، می‌خواند و امام را شاهد بر ‌‌ این اعتقاد می‌گیرد و سپس دعا می‌کند‌.

به عنوان مثال در زیارت آل یس می‌خوانیم‌‌:

«أُشْهِدُکَ یَا مَوْلَایَ أَنِّی أَشْهَدُ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ وَحْدَهُ لَا شَرِیکَ لَهُ وَ أَنَّ مُحَمَّداً عَبْدُهُ وَ رَسُولُهُ لَا حَبِیبَ إِلَّا هُوَ وَ أَهْلُهُ وَ أُشْهِدُکَ أَنَّ عَلِیّاً أَمِیرَ الْمُؤْمِنِینَ حُجَّتُهُ وَ الْحَسَنَ حُجَّتُهُ وَ الْحُسَیْنَ حُجَّتُهُ وَ عَلِیَّ بْنَ الْحُسَیْنِ حُجَّتُهُ وَ مُحَمَّدَ بْنَ عَلِیٍّ حُجَّتُهُ وَ جَعْفَرَ بْنَ مُحَمَّدٍ حُجَّتُهُ وَ مُوسَى بْنَ جَعْفَرٍ حُجَّتُهُ وَ عَلِیَّ بْنَ مُوسَى حُجَّتُهُ وَ مُحَمَّدَ بْنَ عَلِیٍّ حُجَّتُهُ وَ عَلِیَّ بْنَ مُحَمَّدٍ حُجَّتُهُ وَ الْحَسَنَ بْنَ عَلِیٍّ حُجَّتُهُ وَ أَشْهَدُ أَنَّکَ حُجَّهُ اللَّهِ أَنْتُمُ الْأَوَّلُ وَ الْآخِرُ وَ أَنَّ رَجْعَتَکُمْ حَقٌّ لَا رَیْبَ فِیهَا ‌.‌.‌.»

در‌‌ این زیارت امام را به عنوان شاهد می‌گیریم و اعتقادات صحیح را بر‌‌ایشان می‌خوانیم‌.

 یکی دیگر از زیارت نامه‌هایی که اعتقادات زیادی را بیان می‌دارد، زیارت جامعۀ کبیره است که از مهم‌ترین و کامل‌ترین زیارتنامه‌های امامان معصوم (علیه السلام) است‌. ‌‌ این زیارت نامه از امام‌ هادی (علیه السلام) روایت شده است و در آن اعتقادات مهم و اساسی در باب مقام و جایگاه ائمۀ معصومین (علیه السلام) بیان شده است‌.

منبع:

darolmahdy_borkhar