❣﷽❣

‍ #فتنه_مردمان_ناشنوادراخرالزمان
6⃣

#بروزفتنه_درتهران

پیدایش فتنه در ری یا زوراء (تهران)، یکی از نشانه های بسیار مهمّ قیام امام مهدی(علیه السّلام) و سرآغاز دور تازه ای از حوادث آخرالزمان می باشد. به دلیل اهمّیّت و ارتباط فتنه در ری با قیام خراسانی در مشرق (خراسان) و قیام سفیانی در مغرب (شام)، امام صادق(علیه السّلام) این فتنه را در کنار قیام زمینه سازان ظهور امام مهدی(علیه السّلام) یاد کرده است:

… خروج پرچمی از مشرق و پرچمی از مغرب و فتنه ای

که بر اهل زوراء (تهران) سایه می افکند و خروج مردی

از فرزندان عمویم زید در یمن و غارت شدن پردۀ خانۀ خدا…(1).

امام علی(علیه السّلام) می فرماید:

… امّا ری، پس بی گمان، آنجا شهری است که به وسیلۀ ساکنان خود

به آشوب کشیده می شود، و فتنۀ ناشنوا در آن ماندگار است…(2).

«فتنۀ ناشنوا» آشوبی است که در آن، افراد فتنه گر و فتنه زده به سخن خیرخواهان گوش فرا نمی دهند و کسی به داد کسی نمی رسد، و چنان که امیر مؤمنان علی(علیه السّلام) پیش بینی کرده است، این فتنه، مدّت زمانی دراز در ری ماندگار شده و به فتنه های دیگری، مانند جنگ شروسی و سفیانی با اهل ری و مخالفت اهل ری با حسینی خراسانی و حسنی گیلانی، کشیده می شود، و خرابیِهای بسیاری را در این شهر در پی خواهد داشت.

به اعتقاد نگارنده، فتنۀ ناشنوا در ری همان اختلافی است که بر سر نتیجۀ انتخابات ریاست جمهوری ایران، برگزارشده در روز جمعه، 18 جمادی الثانیۀ 1430، 22 خرداد 1388 برابر 12 ژوئن 2009، میان زمامداران انقلاب ایران و هوادارانشان افتاد و انقلاب و نظام حکومتی ایران را دچار چالشی بزرگ ساخت، و این فتنه همچنان ادامه دارد.

به نظر می رسد، فتنۀ ناشنوا در ری، سرانجام، به اختلافی منجر می شود که شیخ مفید، با بهره گیری از اخبار بیانگر نشانههای قیام قائم(علیه السّلام)، به آن اشاره کرده است:

… اختلاف دو گروه از عجم (ایرانیان) و خونریزیِ بسیار میان آنان…(3).

امام صادق(علیه السّلام)، در بارۀ اوضاع دارالفاسقین (زوراء) در آخرالزمان، چنین فرموده است:

… فتنهها آن شهر را ویران و چون بیابانی رهایش میکنند…(4).

—————————————–
1. فلاح السائل، ص 9 - 308، ب 19، ح 40.
2. الفتوح، ج 2، ص 80 .
3. الإرشاد، ج 2، ص 369.

4. بحار الأنوار، ج 53، ص 5 - 14، ب 28
︻︻︻︻︻︻︻︻︻︻

?الَّلهُمـّ؏جِّل‌لِوَلیِڪَ‌الفَرَج?