♨️سوال:

?آدم هايي که به جهنم ميروند امکان دارد بعدها وارد بهشت شوند؟

✍️پاسخ:

?خداوند عده‌اي از گناهکاران را تا ابد در جهنم جاودان خواهد کرد، اما عده‌اي را پس از تحمل عذابي موقت به بهشت مي‌برد؛ در واقع عذاب براي اين گروه از افراد، حکم تطهير و درمان از پليدي گناه را دارد.

شخصي را در نظر بگيريد که ايمان آورده، ولي به خاطر ضعف ايمان‌، گناهان کبيره انجام داده، اين فرد اگر توبه نکرده باشد، با سختي جان دادن يا عذاب برزخ يا شفاعت يا تحمّل عذاب موقت جهنم پاک گرديده‌، به بهشت مي‌رود؛

در واقع عذاب براي او حکم تطهير و درمان از پليدي گناه را دارد. اکثر انسان‌ها که آميخته ‌اي از خوبي‌ها وبدي‌ها را دارا هستند، همين وضعيت را دارند؛ زيرا مبناي برخورد خداوند با گنهکاران، رحمت و بخشايش و گذشت است. آيات متعدد قرآن که از «غفور» و « رحيم» بودن خداوند نام برده، مي تواند اشاره به همين مطلب داشته باشد.

روايات متعددي، از ورود برخي از اهل جهنم به بهشت سخن مي‌گويند، که برخي از آنان به اين شرح اند:

ابى بصير گويد: از امام باقر(ع) شنيديم که فرمود: «مردمى از آتش خارج مى‌شوند، و به بهشت وارد مى‌گردند».

انس گويد: رسول خدا(ص) فرمود: مردمى از آتش خارج مى‌شوند. (تفسير الميزان، ج 11، ص 39 )

در جلد هشتم کتاب بحارالانوار آمده است: «مؤمنان گناهکار روزى از جهنم خارج خواهند شد»، اما اگر گناه به گونهاى در او اثر کرده باشد که او را به حد کفر رسانده باشد، هيچگاه به بهشت وارد نخواهد شد.

برخى روايات دلالت دارد که دوستان امام على(ع) و خاندان او در عذاب ابد نخواهند بود و دشمنان ايشان از عذاب جاودان نجات نخواهند يافت.

پيامبر اکرم(ص) مى‌فرمايد: «همانا ولايت على(ع) آن نيکى و خيرى است که با وجود آن هيچ گناهى هر چند بزرگ باشد زيان نمى‌رساند، و به سبب پارهاى از عذاب‌هاى اخروى تطهير مى‌شود تا به شفاعت سروران طيّب و طاهر از گناهان نجات کامل يابند و همانا دوستى و قبول رهبرى و دشمنان على(ع) و مخالفت با او گناهى است که چيزى با آن نمى‌تواند نافع باشد و تنها سودى که به خاطر طاعتهايشان در دنيا بهره آنها مى‌شود اين است که از نعمتهاى ظاهرى و رفاه، سلامتى، گسترش زندگى برخوردار مى‌شوند. ولى چون وارد صحنه آخرت شوند براى آنان عذاب جاودان خواهد بود». (بحارالانوار، ج 8، ص 352)

گروهي از افراد نيز در جهنم ماندگار خواهند شد و لطف و بخشش الهي شامل حالشان نخواهد شد، اين دسته از افراد کافران، منافقان، زناکاران، مرتدان، رباخواران، هم‌دستان دشمنان اسلام و کساني که گناهناشان بر آنان احاطه نموده، هستند.