آن گاه که علی(علیه السلام) را مظلومانه به مسجد بردند، تا به اجبار از او بیعت بگیرند فریاد زهرا(سلام الله علیها) با تن مجروح بلند شد: «خلّوا عن ابن عمّی فو الّذی بعث محمّداً بالحق لئن لم تخلّوا عنه لأنشرنّ شعری و لأضعنّ قمیص رسول اللّه(صلی الله علیه وآله)علی رأسی و لأصرخنّ الی اللّه تبارک و تعالی؛ رها کنید پسر عموم را! قسم به آن خدایی که محمد(صلی الله علیه وآله) را به حق برانگیخت! اگر از علی(علیه السلام) دست برندارید، گیسوان خود را پریشان کرده و پیراهن رسول خدا (صلی الله علیه وآله)را بر سر افکنده، به نزد خدای تبارک و تعالی فریاد بر می آورم.»

سپس اضافه فرمود: «یقین بدانید که ناقه صالح در نزد خدا از من گرامی تر و بچّه آن ناقه نیز از فرزندان من قدر و قیمتش زیادتر نبود.»
آن گاه حضرت فاطمه(سلام الله علیها) همراه حسنین(علیهم السلام) برای نفرین به سوی قبر رسول خدا(صلی الله علیه وآله) حرکت کرد. علی(علیه السلام) به سلمان فرمود: «سلمان! فاطمه را دریاب! گویی دو طرف مدینه را می نگرم که به لرزه افتاده. سوگند به خدا! اگر فاطمه(سلام الله علیها)…نفرین و ناله سر دهد، دیگر مهلتی برای مردم مدینه باقی نمی ماند و زمین همه آنها را درکام مرگبار خود فرو می برد.»

سلمان خود را رساند و از فاطمه(سلام الله علیها) خواست که نفرین نکند.

حضرت فرمود: «یا سلمان یریدون قتل علیّ ما علیّ صبرٌ؛ای سلمان! آنها قصد جان علی(علیه السلام) را دارند و من در قتل علی(علیه السلام) نمی توانم صبر کنم.»
سلمان عرض کرد: امام علی(علیه السلام)مرا فرستاده که به شما بگویم: به خانه برگردید و نفرین نکنید.

وقتی حضرت متوجه پیام امام خویش شد، فرمود: «اذا أرجع وأصبر و أسمع له و أطیع؛ حال(که امامم دستور داده) بر می گردم و صبر می کنم و سخن او را می پذیرم و از او اطاعت می کنم.»

این گونه دفاع، زیباترین دفاع است، چرا که با اطاعت صددر صد و محض امامش همراه است. آن گاه که علی(علیه السلام)سالم از دست مهاجمان آزاد شد. زهرا(سلام الله علیها) تا نگاهش به امام و شوهرش افتاد، گفت: «روحی لروحک الفداء و نفسی لنفسک الوقاء یا اباالحسن ان کنت فی خیرٍ کنت معک و ان کنت فی شرّ کنت معک؛جانم فدای جان تو و روح و جان من سپر بلای جان تو! ای اباالحسن همواره با تو خواهم بود اگر تو در خیر و نیکی باشی با تو هستم و اگر در سختی (و بلا) باشی (باز هم) با تو خواهم بود.»

راستی که باید گفت: جانانه ترین و زیباترین دفاع را فاطمه(سلام الله علیها) از امامت و امام خویش کرد تا آنجا که جان خویش را سخاوتمندانه فدا نمود و تا آخرین لحظه دست از دفاع از امام خود بر نداشت.

در روایت داریم که« بُنِيَ الْإِسْلَامُ عَلَى خَمْسٍ» هر شخصی باید 5 پایه را داشته باشد تا بتواند سعادتمند شود و عاقبت بخیر شود و در عالم بعد بهره ببرد ،

« عَلَى الصَّلَاةِ وَ الزَّكَاةِ وَ الصَّوْمِ وَ الْحَجِّ وَ الْوَلَايَةِ …» که پایه اسلام ولایت است «ولَمْ اناد بِشَيْ‌ءٍ» اهمیت بقیه خیلی نیست  چیزی که مهم است ولایت است هر کس در منظومه شمسی  بخواهد سعادتمند و عاقبت بخیر شود و در قیامت هم نشین ائمه شود باید وِلایت داشته باشد وَلایت به معنای دوستی و محبت است و وِلایت به معنی فرمانبردار مراتب حق به تمام معنی کلمه و پیروی از اهل بیت(علیهم السلام).

لکن تکامل  واقعی و حیات ابدی و قرب به حق وِلایت است لذا فرمودند: «لَمْ يُنَادَ بِشَيْ‌ءٍ كَمَا نُودِيَ» یکی از اهل بیت نبی اکرم (حضرت زهرا سلام الله علیها) است که درعرش و قلم و لوح و کرسی حرف اول را می زند نه به واسطه اینکه دختر پیغبراند و نه به واسطه اینکه مادر حسنین(علیهم السلام) اند بلکه به خاطر عظمت و بزرگواری ایشان است، که منزل ایشان نیز محل نزول وحی بود که پیامبر(صلی الله علیه و آله وسلم) فرمودند: من مزد رسالت نمی خواهم هر محبتی که می خواهید بکنید به دخترم حضرت زهرا (سلام الله علیها) بکنید .

ایشان روزی از حضرت زهرا (سلام الله علیها) پرسیدند: از علی(علیه السلام) راضی هستید گفتند بله ولی به مهریه ام راضی نیستم ،که عرش، دریاها، کوه ها و معادن،  آبها، گنجها ،را هم به ایشان دادند ولی باز راضی نشدند سپس بهشت را به ایشان دادند و باز حضرت راضی نشدند و فرمودند من شفاعت همه شیعیان و محبین را می خواهم که با گرفتن آن به مهریه خود راضی شدند .

ما حضرت زهرایی(علیه السلام) می شنویم ولی اسراری هم در اسم ایشان وجود دارد.

اسم این بزرگوار 5 جرف است که برای هر عددی 2 کمال 1- حضوری2- ظهوری وجود دارد، 81 جمع اعداد آن می شود و طاء در اسم فاطمه حرف وسط است که 9 می شود آخرین اعداد آحاد، که در جمیع اعداد درایت دارد یعنی فاطمه نیز در جمیع عالم وجود نقش دارد .

مه –کمال ظهوری دارد. …..

شاید این سوال نیز برای شما مطرح شود چطور شد که اسم حضرت در قران نیست؟؟

 حضرت فرمودند: اسم اعظم در کجای قران وجود دارد در 70 جای قران هست ولی چه کسی می داند ؟؟؟ مخفی است

شب قدر مخفی است..صلاه وسطی مخفی است . ساعت استجابت دعا مخفی است اعمال مقبول نزد خداوند مخفی است خداوند برای عظمت ایشان اسمشان را مخفیانه آورده است همانطور که قبرشان ، مظلومیتشان، وفات ایشان مخفی است ..

امروز روز شهادت حضرت زهرا و مصائب ایشان است کاری کنید که شما را از دوستان و محبان حضرت حساب نمایند علم تنها پشیزی ارزش ندارد بلکه باید آنچه می دانید عمل نمایید.

منبع:

سخنرانی آیه الله ناصری ،مدرسه علمیه نرجس خاتون سلام الله علیها،24/11/95

مقام معظم رهبری در خصوص چگونگی الگو پذیری از حضرت زهرا، به مقطعی از تاریخ زندگانی این بانوی مظلومه اشاره کرده و می فرمایند:

شما جوانی که در دوره پیشرفت علمی ، صنعتی، تکنولوژی و دنیای متمدن مادی زندگی می کنید، از الگوی خویش در هزار و چندی سال پیش چه انتظاری دارید ؟ توقع دارید که الگوی شما درکدام بخش مشابه وضع کنونی شما را داشته باشد تا از آن بهره بگیرد ؟

آیا می خواهید ببینید چگونه به دانشگاه می رفته است؟آیا در عرصه مسایل سیاست جهانی چگونه فکر می کرده است ؟اینها که نیست.

در شخصیت هر انسان، خصوصیاتی اصلی وجود دارد که می باید آنها را مشخص کنید و الگو را در آنها جستجو نمایید. انسان به دو گونه می تواند با مسایل و حوادث پیرامون خویش برخورد نماید، یکی مسئولانه و دیگری بی اعتنا .مسئولانه هم انواع و اقسام دارد.روحیه ای ، با چه نگرشی به آینده.

انسان باید این خطوط اصلی را که در آن شخص فکر می کند الگوی او می تواند باشد جستجو کند و از آنها پیروی نماید. در دوران شعب ابی طالب که سختی زیادی برای مسلمانان و پیامبر به وجود آمده بود فاطمه(سلام الله علیها) در آن شرایط خطیر و سهمگین مثل یک مادر، یک مشاور یک پرستار برای پیامبر بودن اینجا بود که پیامبر ایشان را ام ابیها نامیدند، یعنی مادر پدر، فاطمه در آن دوران شش هفت ساله بود این احساس مسئولیت است .

آیا این نمی تواند برای یک جوان الگو باشد که نسبت به مسایل پیرامون خویش زود احساس مسئولیت نماید. شوهر داری فاطمه(سلام الله علیها) را توجه نمایید در طول 9سالی که با حضرت علی (علیه السلام) همسر بودند جنگ های فراوان حدود 60 جنگ کوچک و بزرگ اتفاق افتاده بود که غالبا امیرالمومنین درآن شرکت داشته است حالا شما ببینید او خانمی است که در خانه نشسته و شوهرش به جنگ می رود و اگر هم نرود جبهه لنگ می شود، از لحاظ وضع زندگی هم وضع روبراهی ندارد همان چیزهایی که در قران راجع به آن شنیده اید «يُطْعِمُونَ الطَّعامَ عَلي حُبِّهِ مِسْکيناً وَ يَتيماً وَ أَسيراً8إِنَّما نُطْعِمُکُمْ لِوَجْهِ اللَّهِ » .یعنی زندگی فقیرانه محض.

درحالی که دختر رهبر جامعه، پیامبر (صلی الله علیه وآله وسلم) است این یعنی احساس مسئولیت.ببینید چه روحیه ای قوی باید داشته باشد تا بتواند دل شوهر خود را از اهل و عیال و گرفتاری های زندگی خالی کند و به او گرمی دهد و بچه های خوبی را تربیت کند اینها نمی تواند برای یک خانم خانه دار الگو باشد اینها مهم است..

منبع: کتاب بانوی بی نشان ص22-23

 معصومین می دانستند به لحاظ اهمیت موضوع مهدویت افراد شیّادی پیدا شده و ادعاهای باطلی می کنند! لذا می بینیم صدها روایت نورانی به عنوان میراثی گران بها، از ایشان به ما رسیده؛ که او خواهد آمد، مردی از اهل بیت و از عترت پیامبر، از نسل فاطمه و از فرزندان حسین بن علی… برای نمونه:

 قتاده بن سعید پرسید: «آیا مهدی حق است؟ گفت: آری حق است. گفتم: او از کدام تیره است؟ گفت: از قریش. گفتم: از کدام شاخه ی قریش؟ گفت: از گروه بنی هاشم. گفتم: از کدام گروه بنی هاشم؟ گفت: از فرزندان عبدالمطلب. گفتم: از کدام فرزند عبدالمطلب؟ گفت: از فرزندان فاطمه»

 ولی در این میان دست های ناپاکی - به عناوین مختلف - کار را دشوار کردند؛ از جعل روایاتی بر انکار اصل مهدویت گرفته تا او را از نسل عباس عموی پیامبر معرفی کردن!! یا او را فرزند عبدالله نامی دانستن!! یا آن حضرت را از نسل امام حسن مجتبی معرفی کردن…!

منبع:

الفتن، نعیم بن حماد، ج۱، ح۱۰۸۲
 درسنامه مهدویت، ج۱، درس۸

آنچه انقلاب اسلامي را از فرهنگ مدرنيته به صورت مبنايي جدا کرده است و مي‌توان گفت شاخصه‌ي اصلي آن به حساب مي‌آيد، توجه به حضور سنن غيبي در ظلمات آخرالزمان است. يعني درست در فضايي که فرهنگ مدرنيته به همه‌ي امکانات معنوي عالم پشت کرد و به واقع جهان را در ظلمات برد، امام خميني«رضوان‌الله‌تعالي‌‌عليه» نظرها را متوجه عوامل معنوي عالم نمودند و در عمل هم نقش آن عوامل را نشان دادند، از پيروزي انقلاب اسلامي نتیجه بگير که فرمودند:

خداي مقلب القلوب، قلب مردم را متوجه انقلاب کرد، تا اين که فرمودند: خرمشهر را خدا آزاد کرد. لذا جا دارد که عزيزان متوجه باشند اگر مي‌خواهند جوانان را از ظلمات آخرالزمان نجات دهند بايد توجه آن‌ها را به انقلاب اسلامي و جايگاه تاريخي آن جلب کنند، در آن صورت مطمئن باشيد آن‌ها را از ظلمات و يأس‌ها و بي‌بندوباري‌ها نجات داده‌ايد.

اگر جوانان ما بشناسند چه واقعه‌اي تحت عنوان انقلاب اسلامي در زير اين آسمان واقع شده است، نه ديگر تحت تأثير تبليغات غرب، منتظرند كه روزي انقلاب اسلامي شکست بخورد و نه اميدي دارند كه از طريقي غير از انقلاب اسلامي امور جامعه سر و سامان بگيرد. اشکالاتي که در امور اجرائي هست، در زمان اميرالمؤمنين(علیه السلام)هم به شکل خاصِ مربوط به آن زمان وجود داشت. ولي آيا مي‌شود ما جايگاه وجود مقدس اميرالمؤمنين(علیه السلام) را كه تاريخ را دارد تغذيه مي‌كند ناديده بگيريم؟

ابتدا جهت اصلاح امور بايد ظلمات فرهنگ مدرنيته شناخته شود و عقل ديگري که با «فضيلت» و «حکمت» همراه است جاي آن را بگيرد، سپس در چنين فضايي آرام‌آرام بستر رفع مشکلات فراهم مي‌گردد، چون بسياري از مشکلات ريشه در غرب‌زدگي ملت دارد، ولي اگر از عقل غربي عبور نکنيم و ظلمات دوران شناخته نشود هيچ مشکلي از ملت‌ها رفع نمي‌گردد.

منبع:

 کتاب انقلاب اسلامی و برون رفت از عالم غربی

چنانچه عنايت فرموديد، ابتدا بايد با دقت کامل بتوانيم دشمن‌شناسي کنيم و اين را بدانيم كه دشمن‌شناسي در دوران جديد نياز به دقت زياد دارد و کار ساده‌اي نيست، زيرا آنقدر دشمن پيچيده شده و دشمني خود را پنهان مي‌کند که برده‌هاي خود را تا حدّ مديحه‌سراي خود اغفال مي‌نمايد، و لذا روشنفکرانِ همان ملّتي که همه چيزشان را گرفته به مبلغان غرب در آن کشورها تبديل مي‌شوند.

هيچ‌وقت مغولان نمي‌توانستند اين كارها را بكنند. فرهنگ غربي در عين تنفر و کينه‌اي که با مسلمانان دارد، نمي‌آيد آن‌ها را به قتل برساند، مي‌آيد آن‌ها را با دست خودشان مقابل خودشان و مقابل ميراث معنوي‌‌شان قرار مي‌دهد. مگر روشنفکران غرب‌زده‌ي ما به ما چه مي‌گويند؟ جز اين است که مي‌گويند: دين كهنه شده‌است، گذشته‌ي شما كهنه شده‌است؛ اگر مي‌خواهيد زنده و تازه باشيد، بايد غربي بشويد. آيا اين‌ها نشستند فكر كنند که اگر ما غربي شويم ديگر چگونه خودمان در اختيار خودمان خواهيم بود، جز اين است که تماماً در اختيار غربي‌ها قرار مي‌گيريم، آيا تجربه‌ي تاريخي ملت‌ها چيزي غير از اين را ثابت کرده است؟

به‌قول يكي از انديشمندان، هرجا تمدن غربي پا گذاشت اولين چيزي كه از مردم آن ديار گرفت اين بود كه خودشان را از خودشان ستاند. و اين عميق‌ترين جنگي است که غرب با ملت‌ها شروع کرده است، و عبارت است از جنگ براي گرفتنِ هويت‌ ملت‌ها از خودشان. و ما تا نفهميم اين جنگ چه خصوصياتي دارد نمي‌فهميم دشمني ما با غرب چه نوع دشمني‌ است، وقتي متـوجه نوع دشمنيِ دشمن ‌نشـويم، راه نجاتي را كه خـداوند توسط اوليائش - اوليائي كه بر فراز زمان و زمانه فكر مي‌كنند- براي ما قرار داده ‌است نخواهيم فهميد.

ما معتقديم اگر جنگ غرب با ملت‌ها درست تحليل و شناخته شود به اين نتيجه مي‌رسيم که انقلاب اسلامي يک هديه‌ي بزرگ الهي است تا جهان را از شرّ اين دشمني بزرگ رها سازد و ملت ايران را شايسته‌ي آن ديد که اين کار بزرگ را بر عهده‌ي آن‌ها بگذارد تا در اين مسئوليت، بزرگي فرهنگ شيعه نيز آشکار شود و چشمه‌اي گردد تا سال‌ها ملت ايران بتوانند از آن بهره گيرند و بهره دهند، که نمونه‌هايي از آن را در سي‌ساله‌ي اخير مي‌توان مشاهده کرد.

غفلت از اهداف انقلاب اسلامي موجب مي‌شود که مرز جدايي بين دوست و دشمن به هم بخورد و نه‌تنها انقلاب و نتايج مهم آن به حاشيه مي‌روند، بلکه به‌راحتي دشمنان انقلاب مي‌توانند زير پوست انقلاب‌ جا خوش کنند و عنان کشور را به ميل خود در دست گيرند.

منبع:

انقلاب اسلامی برون رفت از عالم غربی