پژوهشگر:زیبا طاهری

استاد راهنما:سر کارخانم ملکوتی خواه

 مدرسه علمیه نرجس خاتون(سلام الله علیها)شهرستان اصفهان

تحقیق پایانی سطح دو (کارشناسی)

پاییز1392

چکیده

تکثر فتوا و تعدد رساله های علمیه در یک نظام سیاسی اسلامی باعث چند دستگی و اختلافات می شود و از آنجا که، دستور اسلام به وحدت و همبستگی است ضرورت دارد این مسأله مطرح شود که آیا با پیش فرض طبیعی بودن وجود مراجع متعدد واختلاف فقهی بین ایشان راهی برای کم کردن این اختلافات و رسیدن به یک وحدت عرفی وجود دارد یا خیر.

مسلماً برای رسیدن به این منظور باید در ابتدا ضرورت وجود مراجع و رجوع مقلد به ایشان تعیین شده و علل علمی ای که منشأ این اختلافات است بررسی شده تا بتوان راهکار مناسبی برای رسیدن به این وحدانیت ارائه داد با توجه به دیدگاه های مختلف که علما در این زمینه دو راه حل برای کم کردن این اختلافات مطرح شده، یکی اینکه شاخه های مختلف علم فقه هم مانند سایر علوم تخصصی شده، که خود این تخصصی شدن باعث این اختلافات می شود ودیگر تشکیل شورای فقهی.  

کلیدواژه: مرجعیت، فتوا، مجتهد، شورای فقهی.

دسترسی به فایلpdf  در پیوست زیر:

پژوهشگر:هاجر حیدریان

استاد راهنما:سرکار خانم داودی

تحقیق پایانی سطح دو (کارشناسی)مدرسه علمیه نرجس خاتون(سلام الله علیها)شهرستان برخوار

تابستان 1394

چکیده 

تبلیغ و دعوت به سوی ارزش ها، وظیفه ی همگانی و همیشگی مسلمانان و دارای اهمیت است. و لکن وظیفه ی مبلغ در این امر فراتر از صرف رساندن یک پیام خاص به گوش مخاطبان می باشد. او باید با تمهیدات لازم و دقیق، به گونه ای عمل نماید تا تاثیرات لازم را نیز بر گیرنده پیام بگذارد.

در این میان اخلاق مبلغ از موارد موثر امر تبلیغ می باشد، به این صورت که با رعایت اخلاق فردی و اجتماعی زمینه پذیرش هرچه بهتر آموزه های دینی را فراهم می نماید.

از جمله یافته های این تحقیق این است که فرد مبلغ با رعایت توجه به اخلاق فردی با نیت خالص و در کمال فروتنی و تواضع و با برنامه ریزی هدفمند، با رعایت آراستگی و با درایت کامل در تمام سخنان و تبلیغات خود پیشگام در عمل باشد. به عنوان نمونه مبلغی که با رعایت نکردن نظم و برنامه ریزی در امور و با امروز و فردا کردن یا با شتاب بی جا، کار تبلیغ خود را با نظم دنبال نکند، تبلیغ او در ترویج و توسعه ی آموزه ها موثر نخواهد شد.

همچنین نسبت به اخلاق اجتماعی با رعایت خوش خلقی و با رأفت و دلسوزی و عفو و گذشت به نصح و خیرخواهی افراد پرداخته و با صبر و استقامت و طلب شرح صدر نسبت به زمان و شرایط به ترویج آموزه های دینی در اجتماع بپردازد تا تبلیغی موثر را نتیجه دهد.

مثلاً خوش خلقی و گشاده رویی مبلغ در اثر بخشی سخن و عمل او بر دیگران اثری شگفت دارد و رعایت نکردن آن نتیجه معکوس  در جلب افراد به آموزه های دینی خواهد داشت.

کلیدواژه ها: اخلاق، مبلغ، تبلیغ، آموزه های دینی.

دسترسی به فایلpdfدرپیوست زیر:

پژوهشگر:هاجر مومنی

استاد راهنما:سرکار خانم فرهادیان

تحقیق پایانی سطح دو (کارشناسی)مدرسه علمیه نرجس خاتون(سلام الله علیها)استان اصفهان

تابستان1394

چکیده

زبان دعا که در صحیفه سجادیه برای تعلیم و تربیت شیعیان مورد استفاده قرار گرفته است، یکی از برترین شیوه های تربیتی است. این زبان به عنوان زبانی عاطفی – عقلانی، شور و شعوری دل انگیز در فرد می آفریند و او را به قصد تربیت رهنمون می سازد. رهنمودهای کلی و دستورالعمل های جزئی تربیتی صحیفه که مبتنی بر شالوده های بنیادین انسان شناختی و نگاه پیوسته به قصد عالی تربیت است به نظام تعلیم و تربیت اسلامی ساختاری منطقی و زیبا بخشیده است.

اگرچه ساختار به نحو مشخص در صحیفه نمود ظاهری ندارد، ولی نیازمند استنباطی است که بیشتر جنبه های آن را از نظر مبانی، اصول، اهداف و روش ها مشخص می سازد.

از آن جهت که تربیت صحیح و درست از دیر باز یکی از بزرگترین دغدغه های انسان بوده است، لذا این ضرورت ما را بر آن وا داشت که به گردآوری مطالب و مباحث تربیتی کتاب شریف صحیفه سجادیه، که مصون از هرگونه خطا و اشتباهی است پرداخته شود.

بنابراین رساله حاضر در خصوص صحیفه سجادیه مطرح شده است و سعی بر آن بوده با بهره گیری از روش علمی و تحلیل اسنادی، انسان شناسی ونظام تربیت اسلامی از حیث مبتنی، اصول، روش ها و اهداف، از طریق دعاهای این کتاب شریف مورد بررسی قرار گیرد.

کلید واژه ها: صحیفه سجادیه، نظام تربیتی، انسان شناسی، مبانی تربیت، اصول تربیت، روش های تربیت، اهداف تربیت.

دسترسی به فایلpdfدرپیوست زیر:

پژوهشگر:هاجر عادلی

استاد راهنما:سر کارخانم فرهادیان

تحقیق پایانی سطح دو (کارشناسی)مدرسه علمیه نرجس خاتون(سلام الله علیها) شهرستان اصفهان

تابستان1394

چکیده

بلوغ در اسلام عبارت است از پایان دوران کودکى فرد و رسیدن وى به سنّى که اهلیت توجّه تکلیف، پیدا کرده و ملزم به رعایت قوانین شرعى مى‌گردد و بلوغ زودرس از نظر پزشکی به مواردی اطلاق می شود که به علت اختلالات جسمی (موروثی یا اکتسابی) تغییرات شدیدی از نظر بروز صفات ثانویه جنسی به وجود آمده و آثار بلوغ به طور بیماری در سنین پایین در کودک یا نوجوان ظاهر گردد.

   از عوامل درونی و بیرونی مهمی که علاوه بر شرایط جغرافیایی و منطقه ای، بر زمان آغاز بلوغ موثر بوده و می توانند موجب اختلال در آن شوند، از جمله: بيماري هاى جسمى مغز، غده فوق كليوى، وجود انگل های معده، وزن، کمبود ویتامین D، معاشرت های ناشایست، تبادلات کلامی، نوع رژیم غذایی، شرایط روانی و تربیتی حاکم بر محیط خانوادگی و اجتماعی را می توان نام برد.

هدف اصلی این تحقیق، پیش گیری از وقوع ناراحتی‌ها و اختلالهای جزئی رفتار در کودکان و جلوگیری از عوارضی چون کوتاهی قد، پرخاشگری، ايجاد اضطراب و نگراني و ابتلا به افسردگي، درون گراتر وخجالتی شدن دختران، بروزمشكلات در تحصيل و مدرسه، اختلال در خواب است.

همچنین ارائه راههای پیشگیری از آن با تمسک به آیات و روایات مانند کنترل روابط بین پدر و مادر، دقت در نوع رژیم غذایی، کنترل بستر خواب کودکان، استراحت به موقع، جلوگیری از بوسیدن بچه‌ها و بغل کردن در حد افراط است. تا با جلوگیری به موقع آن افرادی با روح و روان سالم در اجتماع داشته باشیم.

کلیدواژه ها: بلوغ، بلوغ زودرس، بلوغ دیررس.

دسترسی به فایلpdfدرپیوست زیر:

پژوهشگر:زهره علی نجی نیا

استاد راهنما:سرکار خانم داودی

تحقیق پایانی سطح دو (کارشناسی)مدرسه علمیه نرجس خاتون(سلام الله علیها)شهرستان اصفهان

تابستان1394

چکیده

همانطورکه برای بهتر رسیدن به علوم طبیعی به الگو نیازمندیم برای رسیدن به یک تربیت روحی و اخلاقی و به طور کلی برنامه انسان سازی نیز به الگو نیازمندیم که در این راستا الگوگیری انسان در خانواده اهمیت ویژه ای خواهد داشت. چرا که خانواده عنصر اصلی یک جامعه و همچنین عنصر اصلی برای انتقال فرهنگ از یک نسل به نسل دیگر می باشد و می توان به صراحت بیان کرد کامل ترین الگوها ائمه اطهار (علیهم السلام) هستند که کامل ترین انسان ها می باشند و از میان تمام ائمه (علیهم السلام)، حضرت فاطمه زهرا (علیهاالسلام) به طور خاص می توانند بهترین الگوی خانواده باشند

زیرا ایشان برترین زنان عالم هستی می باشند. بانویی باعظمت و بی نظیر که به حق می توان باشخصیت ترین، اجتماعی ترین و در عین حال عفیف ترین انسان دانست که بهترین سرمشق و الگو در تمام راه و رسم زندگی می باشند، بنابراین فرهنگ فاطمی در خانواده در روابط بین همسران و روابط والدین با فرزندان را تبیین نموده و از آنجا که معنویت در خانواده از اهمیت فوق العاده ای برخوردار است، نمونه هایی از سیره ایشان در حاکم کردن معنویت در خانواده نیز ذکر شد. تا شاید گامی در جهت بسط و گسترش و احیای ارزش های اصیل اخلاقی و سیره­ ی عملی آن حضرت (علیهاالسلام) در ابعاد مختلف رفتاری و عملی برداشته و با الگو گرفتن از ایشان در عرصه خانواده، خانواده ای نمونه و موفق داشته باشیم.از جمله یافته های این تحقیق این است که در روابط بین همسران مشخص می شود که همسر نمونه، همسری است که ساده زیستی، پرهیز از تجملات، رازداری، ادب و احترام به همسر خود را سرلوحه زندگی خویش قرار دهد. همچنین در روابط والدین با فرزندان، مادری نمونه مادری است که به تمام نیازهای جسمی، عاطفی، روحی و عبادی فرزند خود توجه کند و همچنین یک زن می تواند در خانواده خویش با توجه به عبادات خود که شامل نماز، دعا و روزه می شود می تواند معنویت را در خانواده حکم فرما کند که می توان حضرت زهرا را بهترین همسر و مادر درهمه ابعاد دانست.

کلیدواژه ها: فرهنگ، فرهنگ فاطمی، خانواده، حضرت فاطمه (سلام الله علیها).

دسترسی به فایل pdf در پیوست زیر:

پژوهشگر:هاجر احمدی

استاد راهنما:سر کارخانم ملکوتی خواه

تحقیق پایانی سطح دو (کارشناسی)مدرسه علمیه نرجس خاتون(سلام الله علیها)شهرستان اصفهان

زمستان1393

چکیده

عجب از جمله صفات رذیله اخلاقی است که ممکن است هر فردی به آن مبتلا شود و آن ظن کاذبی است به نفس در استحقاق مرتبه ای که مستحق آن نباشد عجب همان بزرگ شمردن كار نيك خود و زياد دانستن آن و شادمان بودن، باليدن و نازيدن به آن است و اينكه انسان خود را از حد تقصير و كوتاهى وگناه بيرون بداند.

این صفت ناپسند دارای مراتبی است که از برتر دانستن خود نسبت به سایر بزرگان آغاز شده و به منت گذاری بر خداوند متعال منتهی می شود. عجب در زمینه های مختلفی چون علم و زیبایی نفس و عبادت خودنمایی می کند.

    در متون اسلام، عجب با تمام مراتب و ریشه هایش (جهل، غفلت، حب نفس، ضعف عقل و احساس حقارت)  نکوهش گردیده و از گرفتار شدن به دام آن، به شدت نهی شده است؛ زیرا این خصلت ناپسند دارای آسیب های فردی و اجتماعی است که زمینة سقوط و هلاکت انسان را فراهم ساخته، و او را به سر حد شرک و کفر می رساند . برای پیشگیری و درمان عجب با تمسک به آیات و روایات، راه هایی ذکر شده است. همچون عبرت آموزی از سرنوشت گذشتگان، آگاهی بر نقص ها و ضعف ها، توجه به عظمت آفریده های الهی، فراگیری جهان بینی صحیح.

در این تحقیق با توجه به اهمیت و آسیب های فردی – اجتماعی این رذیله اخلاقی، با کمک آیات و روایات مفهوم عجب، زمینه ها، عوامل و آسیب ها و درمان های آن به شکل توصیفی – تحلیلی تبیین گردیده است.

کلیدواژه: عجب، تکبر، ادلال، غرور.

دسترسی به فایلpdf درپیوست زیر: